П. Е. Эссер Посвящается маме и дочери

Вид материалаРеферат

Содержание


Моя еврейская ветвь
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   45
^

Моя еврейская ветвь



Я говорил тебе, мой дорогой читатель, что у меня мама и папа - немцы по национальности, но мамина мама, моя бабушка Фаня, была еврейка. Девичья ее фамилия Школлер, и семья их жила в Тобольске. В семье было трое детей, Феня, Лия и Залман. Мой прадедушка- Меер Школлер, прабабушка Ревекка Моисеевна Цигель. Предки не по своей воле оказались в Тобольске. Они были высланы из Польши после восстания 1848 года, Польша тогда была в составе Российской империи. Со слов дяди Марка Чесницкого, последнюю часть пути, до Тобольска высланные провели в трюмах барж, без права выхода на верхнюю палубу. Когда высадились в Тобольске на берег, Ребекка сказала мужу: «Смотри-ка, Мойша, здесь луна светит, как у нас в Белостоке». Эта быль передавалась из поколения в поколение. Все мои предки по материнской линии оказались в Тобольске не по своей воле. Дедушка, Ноак Павел Германович, также был выслан в Тобольск как иностранный подданный во время первой мировой войны.

У прадеда была лошадь, и он занимался частным извозом. Прабабушка имела шляпную мастерскую, их двоюродный брат в Омске был известным фотографом. Со слов дяди Марка, дед был почетным мещанином города Тобольска. Дом, где они жили, был домом декабриста.

Не без основания могу сказать, что мои немецкие предки - одна капля народности российские немцы, а Школлеры и Чесницкие соответственно капля еврейского народа. Благодаря браку моего дедушки, подданного Пруссии, с бабушкой-иудейкой эти капли некоторым образом смешались. В результате этого брака родилась моя мама, полукровка. Она, со своей половиной немецкой крови, сполна хлебнула трагедии этого народа, а может еще и больше, за тот и за другой народы. В дальнейшем появился на белый свет я, уже с четвертью еврейской крови, о чем не жалею и не корю моих предков. Благодаря этому я глубже понимаю и немцев, и евреев. Воспитывала меня другая бабушка, немка-лютеранка, и я имею все основания считать себя российским немцем.

Но вернемся на восемьдесят лет назад. Я далекий от политики человек, но считаю, что революцию в России сделали евреи. Не всё так просто, но, тем не менее, мысль имеет право на существование.

До революции человек еврейской национальности не имел право занимать руководящую должность в России. Был ценз оседлости, то есть евреи не имели право переезжать из того места, где жили. Евреи терпели, терпели и, поскольку они народ умный, то в один прекрасный день, умно использовали ситуацию, и произошло то, что мы долгие годы называли «Великая Октябрьская социалистическая революция». В 20-е годы Центральный комитет ВКП (б) состоял в основном из евреев.

Кровавые уроки истории нас, людей, ничему не учат. Вначале породим препятствия, а потом героически их преодолеваем. В таком огромном многонациональном государстве, как Россия, да и вообще во всех государствах мира, властям необходимо стремиться к тому, чтобы ни одна национальность не чувствовала себя изгоем, не чувствовала дискомфорта, тогда и не будет революций. Как выразился П.А. Столыпин, «Вам нужны великие потрясения, а нам нужна великая Россия». Великие потрясения были, а Россия так великой и не стала. Сейчас, когда нет графы национальности в паспорте, смотрят на твои деловые качества и не смотрят на четвертый параграф, у России есть шанс стать действительно великой. Но можно быть великим и несчастливым. Так что пусть Россия будет не такой уж великой, но пусть людям в ней будет комфортно и счастливо жить. Но мы несколько отклонились. Вернемся к роду Ноак, из которого впоследствии со слиянием с родом Эссеров получился и я. Вернемся также к роду Чесницкий, нашей еврейской ветви. Эти два рода всегда были близки. Сатанинская машина репрессий по плоти не коснулась рода Чесницких, но сильно прошлась по родам Ноак и Эссер. Оба мои деда пострадали: одного расстреляли, другой отсидел десять лет в ГУЛАГе. Все мои дяди и тети по обоим родам 1941–1945 годы провели за колючей проволокой в ГУЛАГе и до 1956 года жили на поселении. Низкий поклон роду Чесницких, они всегда в трудные времена помогали, как могли. И даже сейчас они очень близки. Но отдаю себе отчет. Когда Господь призовет Чесницкого Марка Лазаревича, моего дядю, и меня, по ряду причин, не зависящих сегодня от нас, контакты между этими двумя ветвями, еврейской и немецкой, Школлерами, Чесницкими, Эссерами прекратятся, и это прискорбно.

Вывод из этого я хотел бы сделать такой. До революции немцам в России жилось легче, чем евреям. После революции евреям жилось лучше. Потом наступил 1937 год, потом война. Всем было плохо, людям любой национальности. История учит, что все повторяется. Не хотелось бы. Человечество и так в тупике. Судьба человека не должна определяться по его национальности.

И еще один вывод. Это было очень давно, во времена моей юности. Похороны в Камышлове моей тети Лии Чесницкой. Этому событию более 30 лет, но оно у меня в памяти, как вчера. Никогда не забуду ночь после похорон, проведенную в доме, где жила тетя Лия и дядя Ося Чесницкие. Все в доме - обстановка, книги, посуда - как прежде, как было долгие годы, а хозяев нет. Хозяева, безусловно, люди достойные во всех отношениях, но как вещи переживают своих хозяев. Человек я впечатлительный, может быть именно после этого, я никогда в жизни не привязывался к вещам. И сейчас, на закате своей жизни смотрю на людей, посвятивших свою жизнь земным ценностям, с жалостью.

В конце этой темы я хотел бы процитировать Козьму Пруткова: «Наилучшие плоды приносит хорошее воспитание». Евреи умеют воспитывать. Как пример, хочу привести моих родственников по материнской линии. Лия Чесницкая - врач, работала в госпитале во время войны, награждена орденом «Знак Почета», Лазарь Чесницкий - начальник ОКСа, их сын Марк, мой дядя, - главный инженер, работал на мебельных комбинатах в Екатеринбурге, внуки Сережа - кандидат химических наук, Наташа - преподаватель в вузе. Не могу не вспомнить безвременно ушедших от нас Сережу, сына дяди Марка, и его жену Ирину Михайловну, педагога. От их рода осталась дочь Наташа, у которой есть сын и внуки.

Другая ветвь - Геннадий Школлер - судмедэксперт в Алапаевске, у него есть сыновья, внуки.

Интересно, у меня три четверти немецкой крови и одна четверть еврейской. Сестра Гильда проживающая в Германии сказала: «Я в тебе, Павлик, вижу русского интеллигента». Мать в Германии, дочь и внучка в Израиле. Я в России. Кто же я?

------------------------------------------------------------------------------------------


РОДНЕ

Дорогие родные!

Хочу обьяснить, почему решил написать, в книге, о Вас!

Я понимаю, что книга, была бы не полной, если бы, я не написал, о каждой ветви нашего рода, что и решил претворить в жизнь. Тем более что я у вас один, окончил курс Теологической Семинарии, правда, на диплом не стал выходить. Это не моё, но благадаря этому, я ликвидировал, свой пробел, в - духовном, образовании. Благадаря этому, но, прежде всего, воспитанию, и, прежде всего бабушкой. Пережив клиническую смерть, что я считаю, мне было ниспосланно Богом, как и болезнь - сахарный диабет, пройдя « огонь и воды, и медные трубы », я стал воспринимать жизнь, с точки зрения Библии. С точки зрения Бога, или Космического Разума, если кому-то так легче, что, по сути, одно и то же. Нет, моей заслуги, в том, что, я был ближе, чем вы, к нашей, глубоко верующей бабушке. Но - это факт. И так, же, факт, в том, что она, мне с детства, заложила эти духовные основы. Мне памятна, лекция в теологической семинарии, профессора Хильденбранта, теолога, из Германии, который сказал нам: «Случайных людей среди вас нет, но каждый из вас, выбрал себе удел, одиночество ». И действительно, чем старше я становлюсь, чем глубже, я стараюсь понять запредельный смысл нашего существования, на земле, тем дальше, я отдаляюсь, тем больше, я чувствую себя, не понятым, и одиноким. Правда, от этого, не страдаю. Чувствую поддержку Бога. Я хочу, обьясниться со всеми вам. Не знаю, что из этого получиться? Хочу попробовать, вас, хоть немножко соединить. Гильда Кусмауль написав книгу на немецком языке о нашем роде, начала, я хочу продолжить. Люди живут себе своими проблемами, совершенно, в основной своей массе, не задумываясь, о вечном. У нашего поколения, необычная судьба. Посудите сами, мы с вами родились, под звуки патефона на иголках, вместо жвачки, как сейчас у детей, у нас, был фруктовый чай. А наши дети, и внуки, знают не понаслышке, такие слова, как компьютер, интернет, сотовый телефон и.т. п. Мы, и слов таких, не слышали. Если бы, в нашем детстве, появился человек с сотовым телефоном, мы бы, его, восприняли как чудо. А сейчас, это чудо, на каждом углу. Считаю, что имею моральное право, писать вам, ещё и по тому, что, уже несколько лет, каждый день, и утром и вечером, молюсь за Ваше благополучие, и прошу Бога, вам помочь. Чтобы никому не было обидно, я буду, в своей книге, располагать материал, в алфавитном порядке. И ещё, я буду просто рассказывать, нашим дедушкам и бабушкам, о том, как живут их потомки. Я представляю, как они внимательно слушают. Им, всё это, далеко не безразлично.

И так начали.


БЛОКИ

Наш род, по моему папе, это: Дедушка-Эссер Филипп Филиппович.

Бабушка-Шнабель Христина Ивановна.

У них дети: Филипп, Лидия, Вильгельм, Павлина, Евгений, Фрида. (был ещё один ребёнок, но он умер в детстве)

Павлина вышла замуж за Вильгельма Блока.

У них родились дети: Женя, Райнгольд, Лида. Эту тему я и хочу посвятить Блоковской ветви нашего рода. В алфавитном порядке у меня получатся: Блоки, Вендланды (ветвь по маме), Гецы, Ессеры \Германская ветвь, Ессеры\Россииская ветвь\Кусмаули, Эссеры. Это символично, что даже в алфавитном порядке, Блоки начинают список, Эссеры-заканчивают.

В роду подчастую бывает одна из ветвей-бессеребренники. Эти бессеребренники, не задумываясь об этом, цементируют род. Вот у нас эту функцию выполняли Блоки. Бессеребренники, это в моём понимании, люди, которые не материалисты. Да я и сам такой. Время разметало весь наш род.

Блоки живут в России. Североуральск. Свердловской области.

Тулун. Иркутской области.

Гецы-Германия. Бёрен.

Ессеры-Россия-Серов, Карпинск.

Германия-Дюссельдорф.

Эссеры-это сейчас, я один.

Одна моя нога в Ораниенбурге,другая в Екатеринбурге. Часть

меняРоссии, часть в Германии, но пока юридически всё-таки Россия.

Но перейдём к Блокам. Стремясь помочь им, и по позыву души я организовал несколько поездок, на север Свердловской области, где проживают и Блоки. К сожалению, на встречи, которые я там организовывал в клубах, явились далеко не все представители нашего рода. Для меня памятна встреча, организованная мной в Североуральске в центральной библиотеке. Встреча была с пастором Августом Крузеи представителем нашей церкви в Москве - Владимиром Пудовым, ну и естественно, мной. На встречу пришёл один человек. Этот человек был Женя Блок (ныне покойный). Пудову нужно было составить отчёт о поездке по Свердловской области. Я ему, шутя, посоветовал: не пиши, что на встрече был один человек. Напиши, что была встреча с «целым блоком». Следующая встреча с моим братом была, но он уже лежал в гробу. На кладбище я прочитал агенду на погребение. Женина жена положила в гроб сигареты и спички. Вдруг захочет покурить. Когда ехали с похорон, мне вспомнилось, как долгие годы мы не виделись с Женей, а потом встретились: в детстве росли вместе. Женя на меня посмотрели, сказал: „Знаешь, Павлик, у меня всю жизнь была мечта, вырасти большим и отлупить тебя, а сейчас почему-то не хочется». Вспомнилась ещё сцена, как мы в детстве, когда жили в Казахстане, изучали с моим другом Сашкой Махамбетовым книгу моей мамы: «Мать и дитя». Ну, мы были уже в том возрасте, когда принято интересоваться строением женщины. Женя, был поменьше, мы ему не разрешили смотреть эту книгу. Он, пожаловался бабушке. Бабушка отругала нас и отобрала книгу. А мы отдубасили Женю. Пишу, и вспоминается столько сцен связанных с Блоками. Все даже не опишешь. Папа Жени Блока, дядя Вильгельм, всю свою жизнь, или почти всю, проработал с моим отцом. Отец заведовал перевалочной овощной базой, а дядя Вильгельм ему помогал. Дядя Вильгельм хорошо играл на гармошке и пел немецкие песни. Судьба у него была не простая: он успел побывать и на фронте, и в заключении. Меня, к сожалению, судьба ссудила хоронить почти всех членов, нашего рода. Самые тяжёлые воспоминания у меня связаны с похоронами тёти Павлины, мамы Жени, Лиды, Лили и Райнгольда, Блоков. На похоронах вынужден был сказать текст, что в её лице ушёл последний человек из старшего поколения, нашего рода-из тех, кто остался в России. Как-то привёз фотографию Лиды Блок, из Североуральска. Мама сказала: «Неужели эта красивая дама- дочь Павлины»? Думаю, что род Блоков из России никогда не уедет, по крайней мере, старшее поколение. Правы они, или нет, не знаю. Но они, одни выполнили завещание бабушки, которая говорила, что человек там жить должен, где у него пупок обрезан. Они, там и живут. А дедушка, говорил, что не нужно жить ради вещей, надо иметь элементарное, и всё. Райнгольд говорит: у меня здесь тайга. Он подолгу живёт в избушке в тайге, занимаясь охотой и рыбной ловлей. Уместно вспомнить, что с Блоками я отметил свой юбилей 50 лет. Опустился с Женей и Райнгольдом в шахту и побыл с ними одну рабочую смену. Лида без мужа (он погиб в шахте) одна подняла двух детей. Есть внук Павлик, как и я. У Лили, а она с детьми живёт в Тулуне Иркутской области, тоже муж погиб, и тоже уже внучата. От Жени осталось два сына и дочь. Уже и внуки есть. Райнгольд Блок живёт, один, как и я. Мне бы хотелось им быть полезным, как и всему нашему роду. Сыну Жени, Шурику Блоку, я организовал поездку на трёхмесячные молодёжные курсы в Омск по изучению Библии. Он, правда, своебразно отреагировал: остался, очень доволен учёбой, сказал, что стал верующим и женился. Сейчас он работает в Североуральске шофёром, и у него уже есть ребёнок. Филипп, старший сын Жени, работает телемастером, женат,дети. Два Жениных сына-залог того, что фамилия Блок будет жить. У Лиды, Лили, Жени, Райнгольда я бывал дома и неоднократно. Все они, безусловно, достойные люди.

Да хранит их род Господь!