Geum.ru

П. Е. Эссер Посвящается маме и дочери

Вид материалаРеферат

Содержание


Бабушка и дедушка по маме
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45
^

Бабушка и дедушка по маме



В памяти у меня остались протоколы допроса дедушки, дело которого я просматривал в течение нескольких часов в КГБ г. Кемерово, где он был расстрелян в 1937 году, как враг народа. И копия свидетельства о рождении: Герман Пауль Юлиус Ноак, прусский подданный, родился во Владикавказе. Свидетельство о рождении подписал пастор лютеранского прихода г. Владикавказа Траифельд.

Судя по протоколам допроса, дедушка был достойный человек.

Золото тонет – гавно сверху плавает.

Мой дед был драгоценным металлом, уничтоженным системой. Не зря мне дано при рождении имя деда. Судьбы уготованной не знаю, но хотел бы отпущенное на земле время с честью носить имя деда. Разница моего поколения и его. По преданию семьи, дед говорил: «Безвинных не сажают». Я же говорю: и сажают, и убивают. Но я твердо верю, что на каждого из нас есть Божий план. Что душа наша не умирает. Об этом свидетельствую, ибо сам пережил состояние клинической смерти и сам видел свое тело с небес. В священном писании сказано: «Не бойся тех, кто может погубить тело, бойся тех, кто может погубить душу». Деда погубили, но душу его - нет. Дяде, арестованному вместе с ним, погубили, и тело и душу. Он, подписав донос на деда, повесился. Может, заставили. Но за то, чтобы душа не погибла, человек властен бороться. Дядя не боролся. Ну, Бог ему судья.

Был на заводе, где дед работал начальником проектно-конструкторского бюро азотно-тукового завода. Показали цеха, которые дед проектировал. Хотел встретиться со свидетелем того времени, работавшим на заводе тогда. Он не захотел! Ну, тоже - Бог ему судья. Был в музее, отдал фотографию деда для музея. Был рядом с тем местом, где находилась тюрьма, был на том месте, где расстреливали, то есть на месте гибели деда. Нужно бы памятник поставить, но это не в моих силах. Но в моих силах сказать и отвечать за это. Он не погиб ни по плоти, ни по духу. Есть его дочери, есть внуки. Они выросли, безусловно, достойными людьми, воспитаны в духе патриотизма, как дед и завещал.

Как все-таки тяжело такой материал писать, внутри все горит. Один протокол до допроса с пристрастием, другой после, где человек соглашается, что он работал в пользу десятка иностранных разведок, понимая, что с системой бороться бессмысленно. Вины моего деда, как личности, не вижу. Но есть коллективная вина нас, людей, желающих выстроить жизнь без Бога и за это наказанных. Причем все - и палачи и жертвы.

Господи! Молю тебя, прости нас неразумных.

Деда, как вы понимаете, я никогда в жизни не видел, знаю, что у него были научные публикации, что он был семьянин, что он не любил вечеринки, а предпочитал одиночество, как и его внук, пишущий эти строки.

Ну а теперь плавно переходим к бабушке, которая, наоборот, любила вечеринки. Она играла на гитаре, пела, плясала. На каждый случай у нее была частушка, прибаутка. Она тоже была, безусловно, достойной личностью: без мужа, женой «врага народа», она подняла обеих дочерей и воспитала. Наверное, в том, что я половину своей жизни был театральным работником, есть во многом ее вина, извините, но не люблю себя театрального. Но, к моему счастью, она меня не воспитывала.

А жил я в детстве и воспитывался другой бабушкой, которую я звал мутер, - лютеранкой, глубоко верующей, которая меня и окрестила, и воспитала, за что я ей по гроб жизни обязан. С жизнью же бабушки по маме связано множество курьезных ситуаций. У меня все предки по отцу - немцы, дед по маме - немец, мамина мама была еврейка. Не зря моя дочь оказалась в Израйле, гены проснулись. И внучка родилась в Израйле, т. е. во мне тоже на четверть еврейская кровь. И, в общем, могу гордиться, что мы с Иисусом одной крови. Но воспитан я как немец и, безусловно, ощущаю себя российским немцем со всеми вытекающими отсюда последствиями. У нас есть бумага Тобольского проповедника, разрешающего брак между дедом-лютеранином и девицей иудейского вероисповедания, которая по этой бумаге тоже приняла лютеранство, т. е. я - лютеранин на все сто.

На обложке одной из книг у бабушки написано рукой брата Димы: « Собственность Ноак Ф.М. Продаже, а также обмену на сало, масло, яйца, не подлежит». Бабушка любила продавать, покупать, менять, дарить.

Бабушка любила учить жить. Сама прожила жизнь бедно, но достойно. Это ее фраза: «Все люди с недостатками. Возьми меня, и даже я - не совершенство. Видите, «даже я», а там был сплошной недостаток. Хотя надо отдать должное, и масса достоинств.

Обо мне она говорила: «Высоко летишь, куда ты сядешь?» Хотя имею право сказать, что из всех внучат она меня выделяла, говоря: «Ты у меня один, Пашенька, друг, брат, товарищ. Только с тобой, внуком, я могу материться».

И даже сейчас, уже, сколько лет прошло, с теплом вспоминаю то время, бабушку, играющую на гитаре, меня, поющего под гитару, мы с бабушкой слушаем Изабеллу Юрьеву. Она гадала и любила гадать людям. Я тоже раньше любил играть в карты, раскладывал пасьянсы. Но как пришел к вере, разорвал их, все это бесовское, и ни разу больше не прикоснулся.

И мой богатый фольклорный запас - тоже заслуга бабушки. Портрет ее был бы неполный, если бы я не рассказал о том, что когда ее дочерей заключили за колючую проволоку, как людей немецкой национальности, она приехала в город Карпинск (который стал моей родиной), где сидели ее две дочери, и как могла, облегчала им жизнь. И потом, после войны, долгие годы жила в этом городе. У бабушки было выражение:

«Жизнь - это экран, быстро проходящий мимо».

Её любимый поэт - С. Никитин.

Любимые картины: „Неравный брак» Пукирева,

«Над вечным покоем» Левитана.

Могу констатировать: с предками со всех сторон мне повезло.

Храни Господь их души! Аминь.