Эдуард Азроянц глобализация: катастрофа или путь к развитию?
| Вид материала | Книга |
Содержание7.6. Культурно-исторические типы: живые и мертвые. Дальневосточный (китайский) Евразийский (греко-славянский) Живые культурно-исторические типы. |
- Модернизация и глобализация, 164.54kb.
- Путь Мури «Путь Мури», 1560.07kb.
- Глобализация и глобальные проблемы мировой экономики часть 1 глобализация, 493.34kb.
- 2 Глобализация мировой экономики, 793.65kb.
- География мирового хозяйства, 79.61kb.
- Кранк Эдуард Освальдович, 43.44kb.
- Наваждение или феномен блуждающих могил, 6011.03kb.
- Ми повинні пам'ятати трагічне минуле, щоб, 465.77kb.
- 25 января 2007 года, 62.59kb.
- Урок №1 Тема: «Поразмыслим в шести шляпах», 91.07kb.
7.6. Культурно-исторические типы: живые и мертвые.
Поскольку основным субъектом исторического процесса мы принимаем культурно-исторический тип, постольку ему следует уделить достаточно внимания. Во всяком случае, нужно эти типы обозначить и хронологически ранжировать, привязав к ним культуры и основные социально-политические носители (империи, государства и т.п.).
Первые (первичные) цивилизации можно назвать «гнездами», в которых зародились социальные и политические структуры, сформировались самые древние культуры. История знает две автономные волны первичного образования цивилизаций, разнесенные во времени на огромное временное расстояние – 42 века.
Первая волна фиксируется историей 5 – 6 тыс. лет назад. Хронологически она выглядит следующим образом:
Шумеро – аккадская цивилизация – конец IV тысячелетия до н. э.;
Египетская цивилизация – начало III тысячелетия до н. э.;
Индийская цивилизация – первая половина III тысячелетия до н. э.;
Китайская цивилизация – вторая половина III тысячелетия до н. э.
Два первых (афро-азиатских) «гнезда» весьма активно резонировали окружающее их первобытное социальное пространство, в недрах которого уже в середине III тысячелетия до нашей эры стали одна за другой возникать новые (уже вторичные) культуры – цивилизации.
Индийская и китайская цивилизации, первоначально локализованные своим географическим пространством, функционировали в режиме огромных самодостаточных «социальных котлов», в которых выплавлялись и переплавлялись новые социально-политические институты и формировались уникальные культуры.
Вторая волна относится уже к новой эре и связана с американским континентом, «закрытым» от глаз Старого Света океанскими просторами. Здесь автономно возникли три первичные цивилизации:
Цивилизация Майя – VII век;
Цивилизация инков – XII век;
Цивилизация ацтеков – XIII век.
Однако, эти цивилизации оказались тупиковыми, став жертвами нашествия колонизаторов и завоевателей.
Географию размещения первичных цивилизаций мы приводим на рис. № 9.
Рис. №
Цивилизационную динамику мы уже продемонстрировали ранее, обратив внимание на ее явно выраженный циклический характер. Теперь мы ставим задачу определить и хронологически разместить в историческом пространстве Мегасоциума культурно-исторические типы, начиная со времени протоцивилизаций и до наших дней. Таких культурно-исторических типов мы выделяем всего десять:
| № | Культурно-исторические типы | Рождение | Распад | Жизненный цикл (века) |
| | Месопотамский | XXXV в. до н. э. | VI в. до н. э. | 24 |
| | Древнеегипетский | XXIX в. до н. э. | IV в. до н. э. | 25 |
| | Средиземноморский | XXVIII в. до н. э. | V в. до н. э. | 33 |
| | ^ Дальневосточный (китайский) | XXIII в. до н. э. | - | 43 |
| | Афро-азиатский | VI в. до н. э. | - | 26 |
| | Южно-азиатский (индийский) | V в. до н. э. | - | 25 |
| | Западный (романо-германский) | V в. н. э. | - | 15 |
| | Южно-африканский | III в. н. э. | XVII в. н. э. | 14 |
| | ^ Евразийский (греко-славянский) | IV в. н. э. | - | 16 |
| | Мезо-американский | VII в. н. э. | XVI в. н. э. | 9 |
Как мы видим, из 10-ти культурно-исторических типов живыми на сегодняшний день осталось пять, то есть 50 %. Жизненный цикл «естественной» смертью умерших цивилизаций (1 – 2 – 3) имеет среднюю продолжительность 2900 лет (от 2500 до 3300). Насильственно умерщвленные цивилизации (8, 10) успели пройти где-то около половины пути своего жизненного цикла.
Культурно-исторические типы, в свою очередь, формируют свое социальное тело и пространство из родственных культур, субкультур и протокультур. Субкультуры по своему характеру параллельны культуре, их объединяющей, а протокультуры - последовательны, т. е. вытекают одна из другой.
В нашем случае обозначенные 10 культурно-исторических типов объединяют 28 культур, 11 субкультур и 30 протокультур (см. таблицу № 48).
Табл. №
Хронологическая таблица культурно-исторических типов, культур и их основных носителей (политических образований).
| №№ п./п. | Культурно-исторические типы | Культуры и их основные носители | Рождение | Распад |
| | век до н. э. | |||
| | Месопотамский |
| XXXV XX XIX XVIII XVIII IX | XVII VI XVI XII VI VI |
| | Древнеегипетский |
| XXIX XXVII XXI XVI VIII | XXVII XXII XVII XI IV |
| | Средиземноморский |
| XXVIII VIII IV | XI V н. э. I |
| | Дальневосточный |
| XXIII XVIII XII III III VII н. э. X XIII XIV XVII XIX VII XII XIX X XI XX | XVIII XII III III III н. э. IX н.э. XIII XIV XVII XIX н./вр. XII XIX н./вр. XVII XIX н./вр. |
| | Афроазиатский |
| VI до н.э. IV до н.э. III н. э. VIII X XV | IVдо нэ IIIдо нэ VIIн.э. XIII XII XIX |
| | Южно-Азииатский |
| V до н. э. IV н. э. XVI VII XIII | II до нэ V н. э. XIX XVIII XIV |
| | Западный |
| V X XI XII XV XIX | н./вр. XVIII н./вр. н./вр. н./вр. н./вр. |
| | Южно-Африканский |
| III XII XIV XIV | VI XV XVI XVII |
| | Евразийский |
| IV XIX IX XIII XVII | XV н./вр. XII XVII XX |
| | Мезоамериканский |
| VII XII XIII | XV XVI XVI |
Рассмотрим характеристику пяти живых культурно-исторических типов по параметрам, предложенным в таблице № 49.
Табл. №
^
Живые культурно-исторические типы.
| Культурно-исторические тип | Количество государств, представляющих тип | Площадь, млн. кв. км. | Население, млн. чел. | Основные носители культуры |
| 11 | 13,5 | 1655,2 | Китай, Япония, Корея, Вьетнам. |
| 34 | 26,3 | 908,8 | Иран, Ирак, Египет, Сирия, Азербайджан, Афганистан, Марокко, С. Аравия, Турция, Узбекистан. |
| 3 | 3,5 | 1017,0 | Индия. |
| 29 | 12,4 | 842,6 | Германия, Великобритания, Франция, Италия, Испания. |
| 12 | 18,6 | 285 | Россия, Греция. |
Итого: | 89 | 74,3 | 4708,6 | |
| тоже в % к Миру | 44 | 55 | 70 | |
Итак, основные активные субъекты исторического процесса охватывают 70 % всего населения мира и более половины его территории. Они имеют весьма разный, но почетный возраст: Дальневосточному типу 4300 лет, Афроазиатскому – 2600, Южноазиатскому – 2500, Евразийскому – 1600 и Западному – 1500 лет. При этом из пяти культурно-исторических типов четыре являются традиционными, и только один, Западный тип, базируется на нетрадиционной культуре.
Альтернатива западного развития оказалась весьма эффективной. Время ускорило свой бег: Возрождение, Реформация, Просвещение, Промышленная революция…прогресс… прогресс… прогресс. Скорости исторического процесса нарастали, но цивилизация прогресса и культура, оказалось, «бежали» в разных направлениях: цивилизация «пожирала» культуру. Влияние нетрадиционной культуры на скорость развития наглядно демонстрирует приведенный нами график № 19.
График №
Примечание: Выборка составлена из выдающихся философов, ученых, архитекторов, композиторов, в количестве 100 человек по каждой специализации.
И хорошо выразил эту мысль, только в несколько ином ракурсе, Левит-Броун:
“Европейский экзистенционализм был философским переживанием духовного дна, которого достигла Европа, когда Ницше объявил ей, что Бог умер. Это и был конец европейской экспоненты, по которой старый мир сходил вниз от могучего всплеска Возрождения, от порыва человеческой свободы – Я есмь! – до тупика покинутости – Бога нет!, от приступа безграничной веры в себя до полной неспособности верить во что бы то ни было. Достигшее дна богооставленности христианское человечество обнаружило, что на этом дне нет ни только Бога, но и человека. Судьба европейских культур – музыки, живописи, литературы – клиническое свидетельство угасания человекоподобия вместе с угасанием Образа Божия, парадигма гибели,…. потери лица”. (140, с. 57 – 58)
Западный культурно-исторический тип построил общество потребления, которое плавно дрейфует к гедонизму. Нарушенная иерархия естественной связи между личностью и обществом, личными и общественными интересами все чаще проявляется серьезными «тектоническими» подвижками и организационными, структурными катастрофами. Цивилизация и культура находятся в противофазе. Это явный признак, если не конца жизненного цикла, то, как минимум, конца очередной фазы цикла.
У Запада выход один – возрождать культуру (быстро созревшую и еще скорее одряхлевшую) и менять парадигму прогресса. Это трудно сделать хотя бы потому, что сначала надо понять, сформулировать идею и привлечь к ней людей.
Треть населения Земли (часть Африки, Центральная и Южная Америка), не охваченная рамками культурно-исторических типов, однако, в той или иной степени «инфицирована» их культурами. В этих исторических «ретортах» идет переплавление местных и принесенных культур, освоение не присущих уровню их развития цивилизационных продуктов и форм. Процесс неизвестной продолжительности и с неоднозначным результатом на «опытных» социальных полигонах. Ряд из них грозит Миру довольно серьезными антиисторическими процессами.
Евразийский тип находится в длительной полосе системного кризиса. Однако, его главной особенностью является то, что это не столько культурный, сколько цивилизационный кризис, что его самая глубокая точка уже пройдена и, наконец, что значительная часть общества понимает роль культурной составляющей в дальнейшем развитии.
По предварительной оценке без детального анализа можно разнести по фазам современного цикла функционирующие культурно-исторические типы следующим образом: Афроазиатский и Южноамериканский – во второй фазе; Евразийский –начало седьмой фазы; Дальневосточный – в шестой фазе и Западный – в конце седьмой фазе. Подобная стратификация, безусловно, требует уточнения, но, с другой стороны, открывает новый ракурс для исследования происходящих в Мегасоциуме процессов.
Иначе говоря, для более глубокого понимания исторического процесса и способности заглянуть хотя бы немного в будущее, надо изучить и наложить друг на друга цикличность и фазовое состояние трех уровней – Мегасоциума, культурно-исторических типов и слагающих из последних государств.
Мы сделали такую оценку для России. Анализируя и структурируя историю России, мы выстроили определенные тренды по факторам внешних и внутренних войн, восстаний и бунтов (см. графики № 20-23), которые послужили дополнительным основанием для вычленения отдельных фаз и импульсов межфазового перехода.
График №
График №
График №
График №
В результате получилась интересная картина структуры I-го цикла российской истории (см. таблицу № 50). Во-первых, жестко прослеживается связь каждой фазы цикла со сменой столицы. Во-вторых, смена столиц идет с четко повторяющейся последовательностью смены вектора Север – Юг. В этом отношении прослеживается аналогия с цикличностью истории Китая (125). В-третьих, все фазы разделяются достаточно ярко выраженными историческими событиями, которые мы называем импульсами перехода. В-четвертых, четыре фазы, относящиеся к стадии роста, имеют сопоставительную продолжительность от 235 до 287 лет (в среднем фаза длительностью 259 лет).
Табл. №
Структура цикла российской истории.
| Название фаз цикла и импульсов перехода | Датировка (годы) | Длительность (годы) | Столица государства | Тип элиты | Примечание |
| 862 – 882 | 20 | Новгород | Князья | 988 – Крещение Руси 998–1000 – Сильные засухи 1000 – Сильное землетрясение 1126 – Неурожай, голод и мор 1127 – Засуха, саранча, землетрясение в Киеве 1195 – Землетрясение в Киеве, засуха, саранча, голод 1380 – Куликовская битва 1445 – Сильное землетрясение в Москве 1547 – Венчание на царство (царство) 1654 – Церковные реформы (раскол) 1721 – Император Петр I (империя) |
| 882 – 1169 | 287 | Киев | Князья | |
| 1169 – 1432 | 263 | Владимир | Князья | |
| 1432 – 1682 | 250 | Москва | Бояре | |
| 1682 – 1917 | 235 | Санкт-Петербург | Дворяне | |
| 1917 – 1991 | 74 | Москва | Парт-номенклатура | |
| 1991 - | | Москва | |
Стадия развития (6 – 7 фазы) нуждается в специальном рассмотрении из-за своей неординарности (нестандартности). Мы уже подчеркивали выше, что западная культура – единственная нетрадиционная культура в мире. Эта альтернативная культура в своем бурном и эффективном развитии естественно порождала массу мировоззренческих социально-политических «ересей». Некоторые из них прошли испытание истории – это фашизм и коммунизм. И если с фашизмом мир разобрался достаточно быстро, то с коммунизмом все оказалось гораздо сложней и интересней.
Возьму на себя смелость высказать предположение о том, что в истории Советского Союза можно увидеть будущее Западного Мира. Один пример, подтверждающий высказанную мысль, мы уже приводили в начале работы, когда говорили об империализме, монополизме и государственном монополистическом социализме. Второй пример, это образ СССР, как союза этногосударственных образований, с попыткой нивелировать этнические различия, выдвижения идеи новой человеческой общности – советский человек (иначе говоря, человек без нации, чем не человек мира?!), проведения экономического районирования без учета этнического фактора, идеи старшего брата и т.п.
СССР, как известно, развалился. И какова бы ни была «помощь друзей со стороны», катастрофа была предопределена внутренними противоречиями. В этой связи, конечно, с некоторой натяжкой можно увидеть аналогию с Европейским Союзом. Не похожее ли будущее ожидает его?
В этой связи напрашивается неординарная интерпретация шестой фазы – Советская Русь, как «мутантной» фазы, которая в исторически краткие сроки «прокрутила» для человечества один из альтернативных вариантов его развития. Мы «прыгнули» на минное поле будущего, нас здорово потрепало и «взрывной волной» перестройки выбросило на обочину той дороги, с которой мы когда-то ушли.
Безусловно – это фаза развития, появление нового качества (новый тип власти, коллективизация, индустриализация, научный и технический потенциал, победа в Великой войне – уничтожение другого мутанта), но фаза необычная мультипликативная и потому весьма жертвенная.
Таким образом, можно утверждать, что Россия вступила в 7-ую фазу своего развития, фазу, завершающую цикл. Следовательно, мы на одну фазу отстаем от Запада, и это создает для нас выгодную диспозицию. У нас есть время (правда, немного) для осознания происходящих процессов и выбора правильных стратегических решений.