Сергей Антропов наш друг саддам
Вид материала | Документы |
СодержаниеАлександр Никонов РАЗМЫШЛЕНИЯ АТЕИСТА О РЕЛИГИИ Избавиться от наркомании нельзя. Джордж Сорос |
- Указом Президента Республики Беларусь 2012 год объявлен Годом книги. Такое решение, 200.21kb.
- Тема: Твой сосед по парте, 75kb.
- Царегородцева Мария Вячеславовна 2009 Организационный момент. Ещё раз всем добрый день!, 150.46kb.
- Сочинение ученицы 9 класса Александровой Татьяны "И ещё один дар дала нам наша Россия:, 47.68kb.
- Тема: «Компьютер наш друг и помощник», 41.51kb.
- Практические рекомендации по организации экологического воспитания в урочной и внеклассной, 262.78kb.
- Техническая инструкция по проведению геолого-технологических исследований нефтяных, 2156.06kb.
- Студент гр. Рс-01-1 ст викладач каф. Асоі антропов О. С. Гвоздак, 419.23kb.
- В., Томашук С. Список питань з історії міжнародних відносин І зовнішньої политки, 2135.41kb.
- История Деда Мороза, 95.55kb.
Александр Никонов
РАЗМЫШЛЕНИЯ АТЕИСТА О РЕЛИГИИ
У меня давно уже сложилось ощущение, что наши священнослужители чересчур глубоко погрузились в светскую жизнь. То они требуют от государства запретить показывать нам (в том числе и неверующим!) фильм «Последнее искушение Христа», то португальскую корриду, то программу «За стеклом», то еще что-нибудь. Вас это не возмущает? Меня – очень, независимо от того, как я отношусь к тем или иным зрелищам. Почему высокие церковные чиновники возомнили себя экспертами в области массовых развлечений? Почему светская власть им с готовностью поддакивает? Что за противоестественный любовный союз церкви и власти?
Довольна власть, авторитет которой как бы поддерживается высшей силой. Довольна РПЦ – она теперь как бы официальный представитель Господа на местах. Один я не рад. По-моему, этот союз – типичная ошибка. Причем, для обеих сторон.
Особенно для церкви, поскольку ставит ее в прямое услужение государству. Хочешь дискредитировать любую идею? Дай ей власть! Но, увы, слишком быстро забываются уроки даже недавней истории…
Почему с таким мстительным удовольствием простой русский народ громил при большевиках церкви и издевался над священниками? Ведь это не вдруг возникло. Легко было предположить такую реакцию просто изучив русские сказки – выражение народного подсознания. Поп в сказках всегда отрицательный персонаж, всегда дурак, всегда жадный, всегда подлый. Случайно ли у Пушкина народный герой Балда тремя щелчками «вышибает ум» у служителя культа? Счастливый, веселый конец...
На поверхности жизни были и целования рук у священников, и подчеркнутое уважение, и кресты нательные, а внутри – бурлящая неосознанная ненависть. Почему? А потому что слишком уж интегрирована была церковь в государство при царе-батюшке. И когда в 1917-м клапана сорвало, стали громить не только помещиков, но и священников – подельников власти.
Партработников всегда у нас ненавидели, вне зависимости от формы одежды. Это и естественно: к кому вы пойдете врачевать душу – к психотерапевту или к политруку? Сейчас наше государство пытается превратить религиозных психотерапевтов в политруков. Те же грабли! Значит, скоро опять пойдут анекдоты про попов.
Для государства постоянное братание с православными иерархами тоже опасно. Власть как бы забыла, что в России живут не только поклонники Русской Православной Церкви, но и христиане другого рода – староверы, католики, лютеране, раскольники, катакомбники. И не только христиане, но и последователи иных верований. Наконец, в России обитают не одни верующие, но и агностики с атеистами. Последних сильно раздражает, когда они видят по телевизору, как в начале ХХI века рядом с главными чиновниками ядерной державы непременно оказываются жрецы в раззолоченных одеждах. Древний Египет какой-то... К чему раздражать неправославный электорат?
Между прочим, по опросам социологов, считают религию достаточно важной ценностью для себя лишь 44% граждан России. 37% вообще не считают религию сколько-нибудь значимой ценностью, а 19% отнесли себя к атеистам. То есть людей нерелигиозных попросту большинство. Это во-первых.
А во-вторых… Основа любой религии – борьба двух вселенских противоположностей: добра и зла, Бога и Дьявола, Тьмы и Света. И это тревожно, поскольку глобальное разделение автоматически переносится и на человеческие, и на межгосударственные отношения. Автоматически люди разделяются на правых и виноватых, хороших и плохих, добрых и злых, «наших» и «не наших». Для мира, обладающего грозным смертоносным оружием, черно-белое деление человечества попросту опасно. Реалии цивилизации требуют от нас иной морали.
В ее основе – многоцветность и толерантность, то есть терпимость. Пришла пора не враждовать, а объединяться.
Что же нужно делать государству, если оно хочет не только выжить в ХХ1 веке, но и быть конкурентоспособным? Всячески поддерживать разнообразие социальной системы. Это относится и к области религиозной политики – пусть расцветают сто цветов! Ведь никто не знает, что из какого зернышка вырастет. Христианство тоже когда-то было маленькой гонимой сектой. Больше того, любая религия когда-то была убеждением одного человека, который задумался над вопросами бытия, нашел для себя ответы и убедил в них для начала ближайшее окружение…
Кстати, поддержка государством «ста цветов» оздоровила бы и само православие. Наши иерархи настолько привыкли к государственному патернализму, что почти забыли о миссионерской деятельности: не вербуют в трудах новых сторонников, надеясь, что государство силовым путем обеспечит им «электорат». Увы, сейчас с православием происходит то же самое, что с ВАЗом. Опекая завод, охраняя его от конкурентов, прощая долги, государство создало ВАЗу столь тепличные условия, что качество машин за тридцать лет не выросло, а упало. Будет очень грустно, если православный приход ждет судьба «Жигуленка» или «Москвича»…
_____________
Александр Никонов
ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НАРКОМАНИИ НЕЛЬЗЯ.
А ОТ НАРКОМАФИИ МОЖНО
Война против наркотиков приносит нашему обществу больше вреда, чем само употребление наркотиков.
Джордж Сорос
В Голландии легализованы легкие наркотики – марихуана. В некоторых кантонах Швейцарии тоже. Не так давно и Британия легализовала медицинское (пока что) применение марихуаны. Да что Европа! Даже Америка – страна, в которой борьба с колумбийскими наркобаронами стала национальным видом спорта, даже эта жестокосердная Америка, кажется, дрогнула. Жители Калифорнии большинством голосов одобрили инициативу, по которой легализовано выращивание марихуаны и использование ее в медицинских целях.
В ноябре 1998 года в Секретариат ООН поступило необычное письмо. Необычной была не только тема послания – требование пересмотреть «стратегию войны с наркотиками, доказавшую свою несостоятельность» – но и уровень подписантов. Войной с наркотиками оказались недовольны бывший генеральный секретарь ООН Перес де Куэльяр, бывший госсекретарь США Джордж Шульц, бывший премьер-министр Греции Андреас Папандреу, лауреат Нобелевской премии Джон Полани и многие другие известные в мире люди.
…Наркотики так плотно вошли в наш быт, что даже не замечаются. Чуть ли не вся человеческая культура общения – наркотическая. Люди периодически собираются вместе, чтобы распить бутылочку жидкого наркотика. Советским солдатам во время войны ежедневно выдавали положенную дозу – фронтовые 100 грамм. Президенты двух стран после переговоров на высшем уровне тоже принимают по дозе. Американец после работы идет в бар и там принимает наркотики, а русские или украинцы делают это у себя на кухне, разговаривая за жизнь. А без наркотиков – какое общение?!..
Попытки запретить наркотики ни к чему хорошему не привели. Знаменитый сухой закон в США вызвал разгул мафии с ее подпольными притонами. У всех на памяти борьба с алкоголизмом в СССР, когда вместо запрещенного алкоголя резко выросло потребление суррогатов...
Зачем же человеку наркотики? Один из мифов гласит, что люди начинают пить, курить и колоться от тяжкой жизни. Однако, если бы наркоманами люди становились из-за нищеты, наркоманов было бы меньше всего в странах в высоким уровнем жизни. Но ведь это вовсе не так. Кстати, животные тоже порой грешат: едят дурманящие грибы и балдеют – у них с экономикой плохо? Корни наркомании, конечно же, не социальные, не экономические, они – биологические. Просто наркотики позволяют легко менять эмоциональное состояние – а это, увы, потребность любого организма.
Сегодня все наркотики делятся на легальные и нелегальные. Легальны этиловый спирт, никотин, кофеин, теин – курить табак, пить спиртное и заваривать чифирь у нас никому не заказано. Остальное запрещено – причем, не по причине вреда здоровью, а в силу случайных исторических факторов. Так, алкоголь гораздо вреднее ЛСД, но он не запрещен. Табак опаснее марихуаны, но запрещена именно марихуана.
Каждая национальная культура легализовывала свой традиционный наркотик. У европейцев рос виноград, из которого добывали алкалоиды. Северяне ели мухоморы, Азия курила гашиш, индейцы жевали коку. Но сложилось так, что не индейцы завоевали Европу, а наоборот, поэтому теперь в Америке пьют, а не жуют. Победившие цивилизации приносили и навязывали свои «традиционные ценности». А туземные запрещали.
Но запрет на предложение – неудачный метод борьбы со спросом. По наблюдениям наркологов, запрет провоцирует потребление – две трети (!) молодых людей приобщаются к наркотикам из желания узнать, что там, за гранью запретного.
Эффективность полицейской системы в борьбе с наркотиками составляет 10-25% – именно такое количество наркотиков задерживается, остальное продается на черном рынке. То есть борьба попросту бессмысленна! Запрещая наркотики, государство играет на руку мафии, заставляя поднимать цену на товар. Себестоимость грамма кокаина – несколько центов , а продажная цена – 100 долларов. Таков результат запрета.
Наркоманию ликвидировать нельзя – зато можно ликвидировать наркомафию, если ввести предложение и потребление наркотиков в легальное русло.
По российской милицейской статистике, от 30 до 60% имущественных преступлений (кражи, грабежи, разбойные нападения) совершаются наркоманами в поисках денег на дозу. Если бы больной наркоманией мог бесплатно получить в наркологическом диспансере дозу наркотика в одноразовом шприце, количество преступлений по стране сократилось бы вдвое. Аналогично сократились бы штат и бюджет МВД (либо при том же бюджете выросла вдвое зарплата офицеров). А сотни миллионов долларов, которые сейчас крутятся на черном рынке, вернулись бы в легальный оборот.
Наконец, само потребление тяжелых (самых опасных) наркотиков после их легализации упадет. Об этом говорит и голландский опыт, и простая логика. Появись героин в легальном обороте, тысячи навязчивых наркодилеров, которые нарочно подсаживают наших детей на иглу, чтобы потом доить из них сверхприбыли, останутся не у дел: никто не будет покупать у них то, что можно получить в наркодиспансере бесплатно! Соответственно, потеряет смысл сама подсадка «будущего клиента» на героин. Разрушится конвейер смерти.
В десятках стран задумываются сейчас над этой проблемой. Может, и нам пора пошевелить мозгами?