Феномен переноса значения в понятийные содержания других референтов и вливания последних в исходное слово хорошо иллюстрируется концептом «кровь». Кроме прямого значения «жидкой среды организма, необходимой для жизненного процесса», он имеет множество привнесенных значений: «близкое родство», «братство», «наследование могущества, силы, титула», «признак избранности», «неприкосновенность», «невинность», «война», «гибель» и т. д.
Случаем распространения части значения на другие референты и объединения их общим словом– носителем является развитие содержаний слова «ключ». Оно обозначает, во-первых, то, что открывает вход, дверь. Во-вторых, то, что бьет струей из – под земли, отворяя ее. Третье, то, что является решением какой – то проблемы, раскрывая что – то неизвестное. Во всех этих значениях присутствует важнейший элемент исходного значения «ключа»: способность делать явным нечто потаенное.
2. Кроме умножения различных относительно автономных содержаний слова, в позитивной динамике значения можно обнаружить и закономерности становления его основного внутреннего ядра или закономерности развития значения. К ним относятся углубление значения, увеличение его объема, улучшение структуры, упрочение связи с определенным словом, выделение иерархических уровней определяющих признаков, формирование признаков разных типов. Если исследовать последнюю закономерность, то в структуре развитого значения можно обнаружить и логические, и интуитивные, и ассоциативные элементы, которые активно взаимодействуют друг с другом. Иногда движение значения ориентировано на то, чтобы сохранить и укрепить элемент, доминирующий во взаимодействии. Например, в таинственных понятиях «Небесный Отец» и «Творение» таким элементом является интуитивный.
К развитию значений можно также отнести создание авторского варианта основного содержания слова. Не допуская искажения сути, вариант привносит в значение ценные оттенки и креативные уточнения. Эта закономерность характерна для научных понятий, получающих оригинальные трактовки в новых теориях талантливых ученых.
3. Прочность связи слов и значений, являющаяся критерием сформированности последних, субъективно переживается как понятность высказываний и текстов. В онтогенезе речи такая прочность достигается постепенно. Ранневозрастной разрыв между восприятием речевых знаков и пониманием значения отметил Ж-П Сартр, описывая свои первые встречи с книжным словом, вначале утаивающем от ребенка заключенную в нем мысль.
«Мать усадила меня перед собой на детский стульчик. Сама склонилась, опустила веки, задремала. И вдруг эта маска заговорила гипсовым голосом. Я растерялся: кто это говорит, о чем и кому? Моя мать отсутствовала: ни улыбки, ни понимающего взгляда, я перестал для нее существовать. Вдобавок я не узнавал ее речи. Откуда взялась в ней эта уверенность? И тут меня осенило: да ведь это говорит книга. Из нее выходили фразы, наводившие на меня страх; это были форменные сороконожки, они мельтешили слогами и буквами, растягивали дифтонги, звенели удвоенными согласными; напевные, звучные, прерываемые паузами и вздохами, полные незнакомых слов, они упивались сами собой и собственными извивами, нимало не заботясь обо мне; иногда они обрывались, прежде чем я успевал что-нибудь понять, иногда мне уже все было ясно, а они продолжали величаво струиться к своему концу, не жертвуя ради меня ни единой запятой.» ( 116, с. 200)
Это ускользание значений, естественное для детей, только устанавливающих для себя правила связной осмысленной речи, характерно и для взрослых. Но у них оно прежде всего определяет области незнания и пассивности мысли. Непонимание значений метит для субъекта проблемные регионы интеллектуального поиска, объективные нововведения в устоявшиеся схемы и содержания мышления, а также непрозрачность построения текста, передаваемого субъекту в дискурсе. Но иногда сложившаяся связь слов и значений направленно или спонтанно нарушается самим субъектом; очевидные вербальные содержания уходят на периферию сознания, чтобы освободить пространство для проникновения вовнутрь речи новых идей, мыслеобразов, символических образований. То есть возникает «вызванное непонимание». Такое событие в динамике значения может обусловить существенную перестройку индивидуальных концептуальных структур, улучшение либо смену когнитивного стиля и может также вести к аномальным изменениям в мышлении.
4. Иногда зрелые значения нуждаются в усилении или амплификации, чтобы означенный референт мог занять определенное место в системе значимых оценок и ценностей субъекта. К феноменам амплификации относится указанное удвоение значений в метафоре, употребление переносных значений, использование двусмысленностей, нанизывание дополнительных и нахождение исчерпывающих определений и т. д. Если в раскаянии человек признает дурными свои действия, он возможно скажет: «я низко пал». Перенос значения акцентирует здесь скрытую основную мысль о недостойности собственного поведения. Или в двусмысленном суждении мужчины «я не могу сказать, что не люблю свою жену» подчеркивают себя имплицитные значения: «она вызывает страх», «не могу быть откровенным о ней».(64). О способности увеличивать мощь значащего слова за счет исчерпывающих, исключительных определений говорит сартровское:: «я обогатил вселенную «трепещущей зеленью».
5.Внутренние метаморфозы значения слова, включая развитие, усиление, изменение, редукцию, расширение совершаются за счет его связей со значениями других слов внутри единой семантической структуры. Процессы взаимодействия, влияния, ассоциирования в данной структуре образуют подвижное «поле» различных значений, сбегающихся к исходному слову и активизирующихся при его произнесении или слышании в определенных ситуациях и контекстах. В семантическом поле образуются как сознаваемые связи значений, отвечающие за относительно инвариантное содержание слова, так и бессознательные связи, влияющие на не уловимую субъектом динамику основного значения. Критическим проявлением активности сознательной семантики слова выступает полное и точное раскрытие его содержания в дискурсивно построенном тексте, когда актуализируются и припоминаются все ведущие интеллектуальные соединения внутри «поля». Показательно в этом смысле ораторское искусство с его свободой в подборе прозрачных, уточняющих, хорошо согласующихся друг с другом слов - определителей референта.
