Группа энтузиастов
| Вид материала | Реферат |
- Анализ ситуации на рынке производства сахара, 81.6kb.
- Вдовина Екатерина Юрьевна пояснительная записка, 159.59kb.
- Социальная психология групп Лекция. Психология группы, 664.46kb.
- Адрес: 628404, г. Сургут, ул. Энтузиастов,38 Директор института М. С. Бахарев, 272.27kb.
- Афиша Концертно-театрального центра «Югра-Классик» апрель 2011 года, 76.14kb.
- М. А. Васильевой «Программа воспитания и обучения в детском саду»; В. И. Логиновой, 19.09kb.
- Номинация №4 «Этнографические исследования», 650.46kb.
- Декларация о намерениях технического развития Филиала ОАО «Группа илим» в г. Братске, 714.21kb.
- Классный час по пдд «Правила езды на велосипеде» Тема: «Велосипед. Правила езды, 310.44kb.
- Лекций студентами Кафедра биологии дисциплина ботаника группа, 75.84kb.
Джордж А. Келли
«Теория личности: Психология личных конструктов».
Санкт-Петербург, «Речь», 2000
Серия: «Мастерская психологии и психотерапии».
Цвет обложки: коричневый.
На лицевой стороне изображение ступенчатых геометрических фигур на фоне неба.
Количество страниц: 250
Оглавление:
| Введение. ГЛАВА 1: Конструктивный альтернативизм. Раскрывает философские корни теоретической позиции. Конструктивный альтернативизм не только лежит в основании теории, но и выступает в качестве эксплицитной, периодически повторяющейся темы на всем протяжении последующего обсуждения. А. Отправные точки.
Если поставить вопрос о мотивации человека и взглянуть на него в долговременной перспективе, возможно окажется, что человек находится в положении ученого. Он постоянно стремится предсказать ход событий в которые вовлечен. Возможно, позиции разных людей в своем различии похожи на разницу между теоретическими концепциями ученых.
Три наиболее важных убеждения о мире в рамках данной теории: Мир реален, а не плод нашего воображения. Мир работает согласованно, как часы. Мир продолжается все время и не остается неподвижным.
Жизнь характеризуется измеримостью во времени и способностью репрезентировать другие формы реальности, сохраняя при этом свою форму.
Человек судит о своем мире с помощью понятийных систем, или моделей, которые он создает и затем пытается приспособить к объективной действительности. Это приспособление не всегда является удачным. Все же без таких систем мир будет представлять из себя нечто настолько недифференцированное и гомогенное, что человек не сможет осмыслить его. Будем называть эти модели или системы – личностными конструктами. Личностный конструкт, это идея или мысль, которую человек использует, чтобы осознать или интерпретировать, объяснить или предсказать свой опыт.
Конструкты - это основание для предсказаний. Конструкты используют для предсказания будущих событий. Мир неуклонно движется вперед и обнаруживает правильность или ошибочность этих предсказаний. Б. Философская позиция.
Наши толкования мира доступны для пересмотра или замены. Когда имеешь дело с миром, всегда есть альтернативные истолкования, доступные для выбора. Критерий правильного выбора эффективность предсказательной системы. Никто не должен загонять себя в угол, полностью уступая обстоятельствам, или становится жертвой своей биографии. Келли называет такую философию – конструктивным альтернативизмом.
Не то, ни другое, скорее смесь.
Определяется диапазоном пригодности, т.е. тем пространством на котором данная теория полезна.
В. Требования к проекту психологической теории личности.
Теория нужна для выявления лучшего способа помочь человеку не стать жертвой прошлого.
Хорошая теория должна в изобилии производить новые идеи.
Хорошая теория должна быть легко проверяема.
Должна быть объективной.
Должна быть абстрактной.
Организм должен изначально рассматриваться как живой и активный, а не инертный.
Теория должна давать универсальное объяснение альтернативы, предпочитаемой человеком в ситуации выбора. ГЛАВА 2: Основная теория. Формулируется основной постулат психологии личных конструктов. А. Основной постулат.
«Процессы конкретного человека, в психологическом плане, направляются по тем каналам, в русле которых он антиципирует (прогнозирует) события». Т.е. все поведение человека (мысли и поступки) направлено на прогноз событий. Келли интересует человек как таковой, а не какие-то отдельные аспекты его поведения.
Б. Королларий об истолковании. Королларии – это утверждения вытекающие из основного постулата и отчасти дополняющие его.
Конкретный человек прогнозирует события путем истолкования их повторений.
В. Королларий об индивидуальности.
Люди отличаются друг от друга своими истолкованиями событий. Г. Королларий об организации.
Каждый человек, сообразно преследуемым при прогнозировании целям, по-своему развивает систему истолкования, содержащую порядковые отношения между конструктами.
Д. Королларий о дихотомии.
У каждого человека система состоит из конечного числа дихотомических (полярных) конструктов.
Е. Королларий о выборе.
Человек выбирает для себя ту альтернативу, в полярном конструкте, через которую он прогнозирует бóльшую возможность расширения и определения своей системы.
Ж. Королларий о диапазоне.
Конструкт пригоден для прогнозирования только ограниченного круга событий.
З. Королларий об опыте.
У каждого человека система истолкований меняется по мере того, как он последовательно истолковывает повторения событий.
И. Королларий о модуляции.
Изменение в принадлежащей конкретному человеку системе истолкования ограничиваются проницаемостью тех конструктов, в диапазоне пригодности которых лежат варианты.
К. Королларий о фрагментации.
Человек может последовательно пользоваться множеством подсистем толкования которые логически не совместимы друг с другом.
Л. Королларий об общности.
Психологические процессы одного человека сходны с психологическими процессами другого человека, в той мере, в какой один опирается на истолкование опыта, сходное с тем, на которое опирается другой.
М. Королларий о социальности.
В той мере, в какой один человек истолковывает процессы истолкования другого, он может играть роль в социальном процессе, включающем этого другого человека.
Н. Краткое изложение предположений, образующих структуру теории личных конструктов.
ГЛАВА 3: Природа личных конструктов. Описательное уточнение психологии личных конструктов. А. Личное употребление конструктов.
Конструкт – это отношение, в котором какие-то вещи истолковываются как сходные и, кроме того, отличные от других. Все конструкты характеризуются определенными свойствами. Во-первых, каждый конструкт напоминает теорию тем, что он затрагивает определенный диапазон явлений. Диапазон применимости – это то пространство реального мира, для которого данная система или теория применима, которому она соответствует. Во-вторых, у каждого конструкта есть фокус применимости. Он относится к явлениям в рамках диапазона применимости, к которым конструкт наиболее применим.
Б. Формальные аспекты конструктов.
В. Изменение истолкования.
Г. Сущность опыта.
БИБЛИОГРАФИЯ | 7 стр. 11 25 34 63 137 235 |
А.Меннегети «Пять уроков онтопсихологии».
Фиолетового цвета. 60 стр.
Состоит из пяти глав: Онтопсихология: наука о субъективности; Без здоровья нет точности; Семантическое поле как критерий реальности (4 глава тоже самое); Цели и задачи онтопсихологии.
В конце книги словарь терминов.
Онтопсихология — это изучение бытия в психике человека. Никто меня не может научить тому, кто я есть, уверенность в своей истине может дать только непосредственное познание. Чтобы достичь критерия действительности необходимо исследовать всего человека: как нейтральный объект — поведение, слова человека; анализ спящего (во время сна человек находится в покое, поэтому его легче анализировать); воображение человека. Таким образом, онтопсихология отрицает всякую таинственность вокруг человека, который просто не посвятил самопознанию самого себя.
Незнание самого себя приводит к болезни, страданиям и неврозам. Если человек болен, нарушена его целостность, он не может постичь своей основы. Онтописихология использует психотерапевтический момент, поскольку с помощью психотерапии можно исследовать человека (орудие познания).
Изучение человека во всех его жизненных проявлениях - это ключевой момент онтопсихологии. Никакая личность не может существовать сама по себе независимо от окружающей среды.
Быть в согласии со своим изначальным Ин-се - это источник роста для себя и других. Ин-се — это средоточие бытия, первая реальность, это критерий здоровья, из которого исходит также психоэмоциональный опыт. Семантическое поле — это некая зона, связь между сильными точками. С.п. — это основная связь, которая устанавливает жизнь между своими индивидуациями, первична по отношению к ощущениям, чувствам. Для познания с.п. другого человека необходимо, чтобы собственное поле онтопсихолога было прозрачным (владеть собой и знать себя досконально). С.п. - это действие, позволяющее осуществлять коммуникацию; универсальная реальность, позволяющая понимать сообщающего с любой системой или энергетическими отношениями.
Онтопсихологию можно постичь 2 путями:
- приобретение теоретических знаний;
- проведение индивидуального эксперимента.
В. Франкл
«Человек в поисках смысла»
Москва 1990г. - 368 стр.
Коричневая книга.
В сборник включены работы автора, в которых освящены вопросы, важные для
каждого человека: смысл жизни и смерти, любовь и страдания, свобода и
ответственность, гуманизм и религия.
Человек перед вопросом о смысле. 24-43 стр.
У каждого времени свои, неврозы и каждому времени требуется своя психотерапия.
Смысл должен быть найден, но не может быть создан. Смысл не только должен но и может быть найден. Смысл это всякий раз смысл конкретной ситуации. Каждый день и каждый час предполагают новый смысл. Смысл есть для каждого, и для каждого существует свой смысл. Осуществляя смысл, человек реализует сам себя. Осуществляя смысл, заключенный в страдании, мы реализуем самое человеческое в человеке.
Часть 1. Философия человеческой ответственности. 44-129 стр.
Самотрансценденция как феномен человека.
Человек открыт миру, этим он отличается от животных. В этой главе автор противопоставляет волю к смыслу - разрядке напряжения и принципу гомеостаза по Фрейду. Человеку требуется не состояния равновесия, а скорее борьба за какую-то цель достойную его.
Потенциализм и калейдоскопизм
Нормальный человек стремится не к удовлетворению своих влечений и потребностей ради сохранения или восстановления душевного равновесия.
Изначально он направлен на осуществления смысла и реализацию ценностей, и
лишь в этом процессе он реализует самого себя.
Детерминизм и гуманизм: критика пандетерменизма.
Как человеческий феномен свобода - нечто слишком человеческое. Человеческая свобода - это конечная свобода. Человек не свободен от условий. Но свободен занять позицию по отношению к ним.
Духовность свобода и ответственность.
Духовность, свобода и ответственность - это три экзистенциала человеческого существования.
1. Духовность - совесть, любовь, саморефлексия.
2. Свобода - наше знание о себе говорит нам, мы свободны.
А) по отношению к наследственности - свободу человека по отношению к наследственности лучше всего доказывает близнецовый метод. Человек - это меньше всего продукт наследственности и окружения; человек в конечном счете сам решает за себя.
Б) по отношению к среде - влияние среды зависит от того как, что человек из нее делает, как он к ней относиться.
В) по отношению к влечениям - человек всегда может сказать нет своим влечениям.
3. Экзистенициональный анализ лишь условно признает человека свободным, поскольку человек не может делать все, что он хочет; человеческая свобода не тождественна всемогуществу. Человек в равной степени еще ответственен. Человек ответственен за осуществления смысла и реализацию ценностей.
Часть 2. Общий экзистенциональный анализ. 130-283 стр.
Психолог в концентрационном лагере.
1. Психология концлагеря. Реакции заключенных можно разбить на три фазы:
1. Шок поступления - как будто человек не имеет к этому всему отношения, все в целом его не касается.
2. Фаза адаптации - апатия как защитный механизм психики. «Ну вот еще один день прожит».
3. Фаза освобождения - само освобождение из лагеря, внезапное снятие духовного гнета опасно в психологическом смысле, это психологический эквивалент кессоной болезни.
Общий экзистенцианальный анализ.
Экзисценциональный анализ - это психотерапия, основанная на принципе поиска смысла и осознания ответственности.
Часть 3. ОСНОВЫ ЛОГОТераПИИ. 284-336 стр.
Франкл анализирует структуру психики и главные мотивирующие силы, направляющие активность человека. З. Фрейд в качестве такой силы называют волю (стремление) к удовольствию, А. Адлер, в своей концепции, волю к власти, т.е. стремление к превосходству.
Франкл говорит, что главной мотивирующей силой является воля к смыслу (которая определяет структуру психики). У каждого человека есть врожденная потребность искать и открывать смысл своей жизни.
Потребность в смысле обозначается как ноогенная потребность. Франкл сравнивает смысл с путеводной звездой. Он приводит метафору с дверьми: смысл – это такие двери, которые открываются на себя, которые нужно тянуть для того, чтобы открыть. Смысл ведет за собой. Смысл нельзя изобрести, его можно только открыть. Он является трансцендентным по отношению к конкретному человеку, т.е. он существует вне его, он как будто бы существует над личностью. Существует смысл любви, жизни, страдания, труда и т.д.
Смысл может открыться отдельной личности. Человеческая свобода состоит в том, реализовать открытый смысл или оставить его нереализованным. Человек несет ответственность за свой собственный выбор.
Фрустрация ноогенной потребности ведет к особого рода заболеванию – ноогенному неврозу. Это невроз, который развивается в духовной сфере человеческого существа. Переживание ноогенного невроза связано с переживанием экзистенциального вакуума. Экзистенциальный вакуум переживается как пустота, как отсутствие смысла того, что он делает и ради чего он живет. Как ощущение абсурдности жизни, отсутствие ценности жизни и собственного существа.
Симптоматикой ноогенного невроза является:
- Апатия;
- Цинизм;
- Суицидальные стремления;
- Так называемый «воскресный невроз» (пример)
Методом лечения ноогенного невроза является логоанализ, анализ ценностно-смысловой сферы. В процессе логоанализа пациент всматривается в смысл природы, события собственной жизни. открывает ценность собственного существа и смысл своей экзистенции.
«Представьте, что на вас напал преступник. Приведите 3 аргумента, почему вас нужно оставить в живых».
«Вспомните и представьте ту природную стихию, которая вам наиболее близка. Какие переживания возникают у вас при созерцании, что приносят переживания. .... таким же образом используется музыка, литература, искусство и т.д.»
«Какие три вещи должны исчезнуть в мире, чтобы я не смог жить».
Шпрангер
Основные работы:
„Формы жизни"1914, «Психология юношеского возраста »1924 год.
Статьи на русском языке:
2 статьи из книги «Формы жизни»:
Статья1. ДВА ВИДА ПСИХОЛОГИИ ( 1 глава из книги «Формы жизни»).
« Хрестоматия по истории психологии ». Под ред. Гальперина П.Я,, Ждан А.Н.
Издательство московского университета. Москва, 1980 г. 306 стр.
Содержание в конце книги. Красно - белая обложка. Название - черными буквами