Учебно-методический комплекс дисциплины мировая культура и искусство для студентов специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм»
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- Учебно-методический комплекс для студентов специальности 100103. 65 Социально-культурный, 583.57kb.
- Учебно-методический комплекс по специальности 100103. 65 Социально-культурный сервис, 1130.61kb.
- Рабочая программа по курсу «Реклама в социально-культурном сервисе и туризме» Специальность:, 221.6kb.
- Программа учебной дисциплины «Мировая культура и искусство» для специальности 230 500, 362.96kb.
- Программа для студентов очной и заочной форм обучения специальности 100103 «Социально-культурный, 131.23kb.
- Рабочая учебная программа по дисциплине «Культурно-исторические центры» для специальности, 154.85kb.
- Программа государственного экзамена по специальности 100103. 65 Социально-культурный, 922.54kb.
- Рабочая программа, методические указания и контрольные задания для студентов специальности, 140.25kb.
- Рабочая программа дисциплины специальные виды туризма дс. 02., 489.64kb.
- Программа итоговой государственной аттестации по специальности «100103 Социально-культурный, 786.23kb.
НОУВПО ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
г. Екатеринбург
ФАКУЛЬТЕТ СОЦИАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
ДИСЦИПЛИНЫ
МИРОВАЯ КУЛЬТУРА И ИСКУССТВО
для студентов специальности
100103 «Социально-культурный сервис и туризм»
очной и заочной формы обучения
| | Разработчик: Дроздова Алла Владимировна, доцент, кандидат философских наук |
| | |
Екатеринбург
2006
| | УТВЕРЖДАЮ: Проректор по учебной работе _____________ И. К. Кощеева «______» _____________ 200____ г. |
| | |
| | |
| | |
| | СОГЛАСОВАНО: Декан факультета социальной психологии Гуманитарного университета ____________Е. Б. Перелыгина « 16 » марта 2007 г. |
| ПРИНЯТО: Ученым советом Факультета социальной психологии Гуманитарного университета | |
| РЕКОМЕНДОВАНО К ПЕЧАТИ: протоколом заседания кафедры социально-культурный сервис и туризм № 4 от « 16 » марта 2007г. | |
| | |
© НОУВПО Гуманитарный университет
© Дроздова А.В., 2006
Учебно-методический комплекс дисциплины «Мировая культура и искусство» составлен в соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования к обязательному минимуму содержания по дисциплине и уровню подготовки дипломированного специалиста по специальности 100103 «Социально-культурный сервис и туризм» .
Дисциплина относится к федеральному компоненту цикла ОПД учебного плана
| Семестр (семестры) | II |
| Форма обучения | очная |
| Общая трудоемкость дисциплины | 140 часов, в том числе: |
| Аудиторная работа: | 68 часов |
| Лекций: | 51 час |
| Семинарские занятия | 17 |
| | |
| Самостоятельная работа Реферат | 72 часа, в том числе: 1 |
| Контрольные мероприятия | |
| Тестовые задания | 1 |
| Отчетность | |
| экзамен | второй семестр |
| | |
Содержание
I. Введение 5-6
II. Учебно-тематический план 7
III. Содержание дисциплины 8-18
IV. Обязательный понятийный минимум дисциплины 18-24
V. План семинарских занятий 24-35
VI. Самостоятельная работа студентов 35-38
VII. Методические рекомендации по изучению дисциплины 38-40
VIII. Контрольные мероприятия 40-41
IX. Библиографический список 41-42
X. Отчетность 43
XI. Ресурсное обеспечение 43
I. ВВЕДЕНИЕ
1. Актуальность. Современная культура не имеет единой общеобязательной парадигмы ни в искусстве, ни в литературе, усложнение и одновременно тиражирование художественных форм не отменяет культурного многоголосия. В изучении мировой культуры и искусства актуальной остается проблема диалога разных художественных традиций и школ, так как мастера и их шедевры воздействуют не только в пределах отпущенного им жизненного срока, но и на значительной временной дистанции. Курс «Мировая культура и искусство» формирует ценностно-мировоззренческие установки для освоения общепрофессиональных дисциплин студентами специальности «Социально-культурный сервис и туризм», а также сможет помочь им ориентироваться в развитии мирового художественного процесса.
Специфика курса предполагает показать взаимосвязь художественных процессов, происходящих в искусстве и литературе, выделить из общекультурного процесса те знаковые произведения искусства, которые наиболее полно выразили «картину мира» своей эпохи.
2. Целью данного курса является изучение основных тенденций развития мировой культуры и искусства, художественных стилей, направлений и школ, а также памятников мировой художественной культуры.
3. В результате изучения дисциплины студенты смогут приобрести знания, умения и навыки, которые необходимы не только для общей гуманитарной подготовки, но и профессиональной деятельности. В соответствии с этими требованиями перед студентами ставятся следующие задачи курса:
- знать основные этапы развития мировой художественной культуры, выдающиеся произведения искусства;
- научиться анализировать и оценивать произведения различных культурных эпох;
- уметь отличать художественные стили и направления;
- уметь ориентироваться в артефактах современной художественной культуры, понимать их сложность и противоречивость.
3. Место дисциплины в программе общей и специальной подготовки студентов и ее связь с другими дисциплинами
Данная дисциплина базируется на знании цикла таких гуманитарных дисциплин, как «Культурология», «Философия», «История Отечества».
4. Требования к уровню подготовки студентов
Специфика данного курса состоит в его историографической и источниковедческой ориентации, требующей от студентов знания тенденций развития мировой культуры и искусства, общей характеристики культурно-исторических эпох (картину мира, систему ценностей, мировоззренческую доминанту), философской подготовки.
5. Требования к уровню освоения содержания курса
В результате изучения курса студенты должны:
1. овладеть понятийно-категориальным аппаратом курса;
2. знать историю развития мировой художественной культуры, общность и особенность ее в разных национальных традициях;
3. знать наиболее яркие произведения искусства на каждом историческом этапе – от древности до современности;
4. уметь использовать при анализе художественного произведения приемы историко-генетического, структурного, историко-функционального анализа.
7. Методическая новизна курса
Преподавание курса предусматривает активные формы обучения с использованием диалоговой формы и постановки проблемных вопросов, которые помогают глубже проникнуть в суть художественного произведения и эпохи его создания. Для углубленного изучения проблем мировой художественной культуры во время занятий используется мультимедийная презентация по темам лекций, а также предполагается посещение художественных выставок и театров, музейных экскурсий и концертных залов.
Курс «Мировая культура и искусство» общим объемом 140 часов изучается в течение 2-го семестра и заканчивается экзаменом.
II. Учебно-тематический план занятий
(очная форма обучения)
| № п/п | Наименование разделов и тем курса | ВСЕГО (часов) | Аудиторные занятия (в часах) | Самостоятельная работа студентов | |
| В том числе | |||||
| Лекции | Семинары | | |||
| 1. | Понятие «Мировая культура» | 3 | 1 | | 2 |
| 2 | Культура и искусство Древнего Востока | 16 | 6 | 2 | 8 |
| 3 | Античная культура и искусство | 16 | 6 | 2 | 8 |
| 4 | Культура и искусство средневековья | 16 | 6 | 2 | 8 |
| 5 | Культура и искусство эпохи Возрождения | 16 | 6 | 2 | 8 |
| 6 | Западноевропейская культура Нового времени (XVII- XVII вв.) | 16 | 6 | 2 | 8 |
| 7 | Русская культура и искусство Нового времени(XVIII в.) | 14 | 4 | 2 | 8 |
| 8 | Западноевропейская и русская культура XIX века | 16 | 6 | 2 | 8 |
| 9 | Основные тенденции и направления развития культуры и искусства XX века | 16 | 6 | 2 | 8 |
| 10 | Постмодернизм в современной культуре. Соотношение традиций и новаций. | 11 | 4 | 1 | 6 |
| | Итого: | 140 | 51 | 17 | 72 |
III. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
Тема 1. Понятие «Мировая культура»
Соотношение понятий «культура», «мировая культура», «художественное культура», «искусство». Художественная картина мира и художественная культура.
Сложность и противоречивость мировой художественной культуры. Проблема инвариантности и своеобразия искусства. Особенности историко-теоретического и культурологического подхода к изучению искусства. Социальные функции искусства.
Современная художественная жизнь в аспекте истории мировой культуры. Взаимосвязь культур Запада и Востока.
Литература:
Основная:
1. Бореев Ю. Б. Эстетика. В 2-х т. Т. 1. Смоленск, 1997 С. 501-516; С. 518-534; С. 223-236
2. Власов В. Г. Стили в искусстве: Словарь: В 3-х т. СПб., 1996. Т. 1
3. Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996. С. 10-18; 56-66.
4. Кармин А. С. Основы культурологи. СПб., 1997. С. 13-42.
5. Лотман Ю.М. Феномен культуры // Лотман Ю. Избранные статьи. Таллинн, 1992. Т. 1.
Дополнительная:
1. Алексеева В.В. Что такое искусство. Вып. 1., изд.2-е. М., 1991
2. Успенский Б. А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика
культуры.
3. Шкловский В. Искусство как прием // О теории прозы. М., 1929. С. 13
4. Эпштейн М. Знак пробела: О будущем гуманитарных наук. М., С. 371-379.
Тема 2. Культура и искусство Древнего Востока.
Культура и искусство первобытного общества. Происхождение и ранние формы искусства. Взаимосвязь искусства мифа и магии. Синкретизм первобытного искусства. Палеолит как эпоха «культурного взрыва». Сюжеты и семантика образов первобытного искусства. Переход к неолиту и эпохе бронзы. Развитие орнамента. Первобытная архитектура.
Понятие «Древний Восток». Искусство Древнего Египта. Периодизация египетского искусства. Формирование «священного канона» и его связь с заупокойным культом. Эволюция форм гробниц: от мастабы- к классической пирамиде. Основные канонические типы статуй, их стилистические особенности. Храмовое строительство эпохи Среднего и Нового царства. Религиозная реформа Эхнатона. Искусство амарнского периода. Значение древнеегипетского искусства для истории мировой художественной культуры.
Древняя Индия. Доарийский период. Культура Мохенджо-Даро. Арии: ведическая культура. Значение Вед в культуре Индии. Эпические циклы «Махабхараты» и «Рамаяна» и их значения в культуре Индии. Влияние буддизма на материальную культуру и искусство Древней Индии.
Древний Китай. Страна за каменной стеной. Верования и религиозно-мировоззренческие основы культуры Древнего Китая. Особенности и роль даосизма и конфуцианства в культуре Китая. Искусство Древнего Китая. Материальная культура Древнего Китая. Общее в культуре древних царств.
Литература:
Основная:
1. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М., 1986., С.23-51.
2. Еремеев А. Ф. Происхождение искусства. М., 1970. С. 207-232, 75-104.
3. Янсон Х. В., Янсон Э. Ф. Основы истории искусств. СПб., 1996. С. 42-51
4. Художественные модели мироздания. М., 1999. Т. 1. С. 31-40
Дополнительная:
1. Древние цивилизации. М., 1989.
2. Матье М. Искусство Древнего Египта. М., 1970.
3. Мириманов В. Б. Первобытное и традиционное искусство. Л., 1973.
4. Померанцева Н. А. Эстетические основы искусства Древнего Египта. М., 1985.
Тема 3. Античное культура и искусство.
Периодизация античной культуры. Основные характеристики древнегреческого искусства. Роль религии, мифа в греческой культуре.
Искусство периода архаики. Сложение ордерной системы в архитектуре. Храм как ведущий тип общественного здания. Развитие греческой пластики. Техника вазовой живописи.
Высокая классика. Ансамбль Афинского Акрополя как синтез искусств. Скульптура как выражение представлений об идеальном человеке. Канон Поликлета.
Искусство поздней классики. Изменение эстетического идеала в творчестве Скопаса, Праксителя, Лисиппа. Эпоха эллинизма. Основные тенденции эллинистического искусства.
Искусство Древнего Рима. Влияние этрусского и греческого искусства, проблема национальных особенностей римской культуры. Архитектура и скульптура как выражение имперского сознания.
Литература:
Основная:
1. Арган Дж. К. История итальянского искусства. М., 1990. Т. 1. С. 18-50, 63-78.
2. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. М., 1986. С. 53-108.
3. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 2000. С. 9-45
4. Мифы народов мира. Энциклопедия. М., 1991. С. 321-334.
Дополнительная:
1. Алпатов Л. В. Художественные проблемы искусства Древней Греции. М., 1988
2. Гаспаров М. А. Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре. М., 1995. С. 148-152.
3. Художественные модели мироздания. М., 1999. Т. 1. С. 41-50.
Тема 4. Культура и искусство средневековья.
Хронологические рамки развития западноевропейского искусства средневековья. Распространение христианства, роль церкви в феодальном обществе. Преобладание религиозного искусства над светским.
Искусство романского периода 11-12 вв. Термин «романский», его происхождение. Романская архитектура, ее стилистические черты. Развитие церковной архитектуры. Феодальные замки. Города. Романская скульптура. Рельеф и его связь с архитектурой. Ведущая роль Франции в средневековой Европе. Памятники французской культовой архитектуры.
Готическое искусство. Термин «готика» и его происхождение. Готика как искусство периода роста городских коммун. Ведущая роль архитектуры. Храм как образ мира. Принципы готической каркасной конструкции и ее основные элементы. Развитие монументальной скульптуры и ее роль в архитектурном убранстве. Тематика и система размещения фигур и рельефов. Символизм образов. Монументальная живопись в форме витража. Миниатюра готического периода. Памятники готической архитектуры и скульптуры Франции и Германи
Особенности развития и национальное своеобразие русской культуры. Крещение Руси, его политическое и культурное значение. Значение византийской культуры в становлении и развитии русской художественной культуры. Древнерусская икона и ее художественные достоинства. Символика иконы. Сюжеты и образы древнерусской живописи. Школы иконописания. Творчество Ф. Грека, А. Рублева, Дионисия. Формирование русского иконостаса. «Строгановская школа» живописи конца 16- начала 17вв. Светский характер изображений. Творчество С. Ушакова. «Парсуны» 17века как начало портретного искусства. Храмовое строительство Древней Руси. Типы русского храма. Архитектурные памятники Киева 10-11вв.
Монументальная живопись 11 века и ее связь с архитектурой. Система росписи храма. Особенности белокаменного зодчества Владимиро-Суздальского княжества 12-13вв. Искусство периода сложения общерусской культуры (конец 15- 16вв.). Ансамбль Московского Кремля. Влияние московской архитектуры на ансамбли других городов. Значение древнерусского искусства в мировой художественной культуре.
1. Литература по западноевропейскому средневековью:
Основная:
1. Арган Дж. К. История итальянского искусства. М., 1990. Т. 1. С. 111-117, 131-135.
2. Дмитриева Н. А. Краткая история искусства. М.,1986. С. 131-171.
3. Ильина Т. В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 2000. С. 58-88.
4. Янсон Х. В., Янсон Э. Ф. Основы истории искусства. СПб., 1996. С. 98-108.
Дополнительная:
1. Кон-Винер История стилей изобразительных искусств. М., 1998. С. 94-118.
2. Муратова К. М. Мастера французской готики. М., 1988
3. Тяжелов В. Н. Искусство Средних веков в Западной и Центральной Европе. (Малая история искусств). М., 1981.
4. Художественные модели мироздания. М., 1999. Кн. 1. С. 85-100, 101-121.
2.Литература по русскому средневековью:
Основная:
1. Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993. С. 17-28, 30-44.
2. Буслаев Ф. Общие понятия о русской иконописи // О литературе. М., 1990. С. 349-388.
3. Дмитриева Н. А. История искусств. М., 1986. С. 173-214.
4. Ильина Т. В. История искусств. Отечественное искусство. М., 2000. С. 18-59.
Дополнительная
1. Андрей Рублев и его эпоха: Сб. ст. / Под ред. М. В. Алпатова. М., 1993.
2. Бычков В. В. Традиции символизма в древнерусской эстетике // Византия и Русь. М., 1989.
3. Вагнер Г. К., Владышевская Т. Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993.
4. Лазарев В. Н. История византийской живописи: В 2-х т. М., 1986.
Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991.
Шамаро А. А. Русское церковное зодчество: символизм и истоки. М., 1988.