Название книги
| Вид материала | Документы |
- Книги, 56.26kb.
- Культура речи и деловое общение, 18.13kb.
- Название книги, 31.29kb.
- Название книги, 78.26kb.
- Название книги, 44.04kb.
- Название книги, 51.73kb.
- Название книги, 15.34kb.
- Название книги: Сборник рассказов, 5289.03kb.
- Название книги: Сборник рассказов, 5289.57kb.
- Содружестве Независимых Государств(снг). Выставка книг украинских и белорусских народных, 24.65kb.
84
ной справедливости, исключающем любые проявления насилия, Маркс и
Энгельс тем не менее считали, что путь к этому обществу пролегает только
через социалистическую революцию, т. е. через период острого классового
противоборства. И хотя они резко выступали против его крайностей,
"бесполезных жестокос-тей", предупреждали, что "восстание было бы безумием
там, где мирная агитация привела бы к цели более быстрым и верным путем",
все же вывод их был однозначен: поскольку буржуазия добровольно власть не
отдаст, постольку пролетариат должен завоевать ее. При этом насилие, как
считали Маркс и Энгельс, не только исторически неизбежно, но и морально
оправдано, потому что пролетарская революция всегда есть ответ на
систематическое, вековое насилие над трудящимися.
Но можно ли построить светлый, справедливый мир, начиная преобразования
с использованием принуждения, репрессий, всевозможных ограничений в
масштабах государства? Не происходит ли при использовании таких средств
подмена цели? Драматические события истории XX в., особенно в нашей стране,
дают исчерпывающие ответы на эти вопросы.
ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ МАРКСИЗМА В XX в.
В конце XIX -- начале XX в. обозначилось несколько направлений в
марксизме, приверженцы которых по-разному толковали взгляды и принципы,
сформулированные К. Марксом и Ф. Энгельсом, по-разному преломляли их в
политической деятельности.
Почему же на основе марксизма появились различные, нередко враждебные
друг другу течения? Одну из причин этого современные исследователи
усматривают в известной противоречивости самого учения. Так, выступая
противниками "казарменного коммунизма", основоположники марксизма предлагали
после завоевания пролетариатом политической власти осуществить
преобразования, которые при известных условиях могли привести именно к
такому социализму: упразднение частной собственности, всеобщее
огосударствление, централизованное государственное управление народным
хозяйством.
Иначе говоря, само марксистское учение, сложное, противоречивое, не
исключало возможности разных его толкований в иных исторических условиях.
Кроме того, начавшийся процесс распространения марксизма вширь не мог
не сопровождаться изменением его отдельных положений, их упрощением, а
подчас и догматизацией, превращением в некий абсолютный канон. В конце жизни
Энгельс с
85
тревогой отмечал, что отдельные места из их произведении и переписки
Маркса трактуются некоторыми революционерами "как собрание догм, которые
следует заучить наизусть и повторять вслух, подобно формуле заклинания или
католической молитве".
Но главное все-таки было в другом. На рубеже XIX-- XX вв. произошли
глубокие изменения в самой исторической действительности.
Вступление капиталистического мира в новую стадию сопровождалось
усилением противоречивости общественного развития. На рубеже веков отчетливо
выявились две разнонаправленные тенденции. Одна из них выражалась в усилении
стабилизационных начал, возможностей мирного прогресса: накопление
монополиями сверхприбылей и как следствие этого определенное увеличение
заработной платы рабочих, сокращение рабочего дня; развитие акционерной
формы капитала и появление новых путей обогащения средних слоев. Другая
проявилась в усилении революционных настроений, вызванном сохранившимся
контрастом между состояниями новоявленных миллионеров и положением
трудящихся.
Вторая тенденция, наиболее отчетливо проявившаяся в России, где
развитие капитализма шло мучительно -- при сохранении феодальных пережитков,
порождала веру в скорое торжество пролетарской революции. В этих условиях
зародился ленинизм -- наиболее радикальное (т. е. приверженное крайним,
решительным взглядам и действиям) течение в марксизме.
Опираясь на разработанное им учение об империализме как высшей стадии
капитализма, В. И. Ленин (1870--1924) пересмотрел некоторые выводы
марксистского учения и внес в него ряд новых идей, в частности о
неравномерности экономического и политического развития стран как
"безусловном" законе капитализма и о невозможности победы социалистической
революции во всех капиталистических странах одновременно. Социализм может
победить "первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой
капиталистической стране".
Оценивая перспективы развития революции, Ленин считал, что она, скорее
всего, произойдет в той стране, которая стала "узлом противоречий", хотя в
ней материальные предпосылки революции (уровень развития производительных
сил, численность рабочего класса) являются менее зрелыми по сравнению с
другими государствами. При этом особое значение приобретает политическая
власть. Завоевав ее, пролетариат может использовать государственные рычаги
для решения задач экономического развития.
86
Отсюда вытекает оценка роли пролетариата. Ядром диктатуры пролетариата,
по мысли Ленина, должна стать коммунистическая партия.
Ленинизм не в меньшей мере, чем теоретическое наследие Маркса, является
сегодня предметом критического анализа. При этом имеются в виду не только
теоретические воззрения Ленина, но и реальная политика, осуществлявшаяся под
его рукод-ством. Приверженцы ленинизма продолжают утверждать, что он в духе
марксизма дал свои ответы на "вызов" времени, учитывая новые революционные
возможности, открывшиеся в начале XX в., а также назревшую необходимость
коренных преобразований в стране. В то же время публикации ранее неизвестных
документов, относящихся к первым послереволюционным годам, дают противникам
Ленина все новые основания для вывода: именно эта теория и ее практическое
воплощение создали условия для утверждения в нашей стране
антидемократических, командно-бюрократических методов управления
государством. Один лидер, одна партия, одна идеология, решающее преобладание
одной (государственной) формы собственности -- эти идеологические установки
стали проводиться большевиками в жизнь сразу после прихода их к власти.
В России, как вы знаете из курса истории, были сторонники и более
умеренного крыла марксизма. Так, Г. В. Плеханов (1856--1918), отстаивая
вместе с западноевропейскими социал-демократами идею зрелости экономических
предпосылок как необходимого условия перехода к новому общественному строю,
предостерегал от преждевременных коммунистических экспериментов. Захват
революционерами власти при отсутствии условий для последующего социального
переустройства, считал он, "может привести к политическому уродству вроде
древнекитайской или перувианской империи, т. е. к обновленному царскому
деспотизму на коммунистической подкладке".
На Западе это направление в марксизме развивал немецкий социал-демократ
Э. Бернштейн (1850--1932). Прежде всего он подверг критике вывод Маркса об
обнищании пролетариата (хотя и не отрицал факты эксплуатации рабочих
капиталистами), считал тенденцию к обнищанию пролетариата преходящей,
присущей зачаточному состоянию капиталистического способа производства и
преодолеваемой с течением времени. Бернштейн полагал, что число
собственников увеличивается, средние слои изменяют свой характер, но
сохраняют свои позиции в обществе.
Бернштейн высоко оценивал роль демократии в современном обществе как
обозначение такого социального строя, при