Geum.ru

Название книги

Вид материалаДокументы

Содержание


Говорят мудрые
Полезно повторить вопросы
Понять россию
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   ...   133

6 7 8 9



Какую роль в общественном развитии основоположники марксизма отводили

"революционному насилию"?

В чем причины возникновения на рубеже XIX--XX вв. различных течений

марксистской мысли?

Кому, по мнению сторонников технократизма, должна принадлежать решающая

роль в обществе?

Какой смысл философы-экзистенциалисты вкладывают в понятия "сущность" и

"существование"?

ЗАДАНИЯ



1 Вспомните известные вам из курса истории теории возникновения

государства (патриархальная, классовая и др.)- Сопоставьте их с теорией

общественного договора. Сделайте возможные выводы.

2 Какие идеи, выдвинутые А. Смитом, представляются вам значимыми и

сегодня, а какие выглядят устаревшими?

ЗЧто общего и каковы существенные различия во взглядах на общество и

его перспективы представителей утопического материализма и основоположников

марксизма?

4 Как вы считаете, является ли отсутствие единой, всеми признанной

теории общественного развития силь-

ной стороной современного обществознания или, напротив, это говорит о

его слабости?

5 Что, на ваш взгляд, сближает марксистскую теорию общественного

развития и технократический взгляд на мир?

6 Как вы узнали, философы-экзистенциалисты отказались искать "разумный"

смысл истории. Какие события XX в. поставили под сомнение исторический

оптимизм мыслителей прошлого?

ГОВОРЯТ МУДРЫЕ



"Труд -- отец богатства, земля -- его мать". У. ПЕТТИ (1623--1687),

английский экономист.

"Не бедность невыносима, а презрение. Я могу обходиться без всего, но я

не хочу, чтобы об этом

знали". ВОЛЬТЕР (1694--1778), французский философ.

ї9

Российская цивилизация

Откуда и куда идет земля Русская? Можно ли понять Россию умом? Менялся

ли цивилизаци-онный тип российского общества в ходе исторического развития?

Почему послепетровскую Русь исследователи часто называли "расколотой

цивилизацией"? Есть ли сегодня западники и славянофилы?

ПОЛЕЗНО ПОВТОРИТЬ ВОПРОСЫ:



Понятие "цивилизация", цивилизационный и форма-

ционный подходы к истории, типология цивилизаций,

традиционное общество, индустриальное общество.

Россия на протяжении веков -- это сложнейшая культурная мозаика,

огромная территория, многонациональное население со своими религиозными и

культурными традициями. Не праздное любопытство толкает к новым и новым

попыткам изу-

91



чения и осмысления исторического пути развития России. Понимание

прошлого дает возможность глубже понять настоящее и ощутить реальные

перспективы будущего. Сегодня, когда жизнь заставляет ставить новые задачи и

пересматривать ориентиры, это особенно важно.

ПОНЯТЬ РОССИЮ



Исследователи подразделяют цивилизации на два типа: восточные и

западные. К какому из них относится Россия? А может быть, ее своеобразие

столь велико, что она вообще не вписывается в схему "Восток -- Запад"?

Попытки найти ответы на эти вопросы уже в начале XIX в. породили в

росссийском обществе острые споры. Вскоре оформились два основных

направления общественной мысли: славянофильство и западничество. Из курса

истории вы знаете, что славянофилы (И. В. Киреевский, А. С. Хомяков, К. С.

Аксаков и др.) отстаивали идею самобытности России, ее принципиального

отличия от стран Западной Европы и любые попытки направить ее развитие в

русло западных ценностей расценивали как навязывание российскому обществу

чуждых ценностей. Западники (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин, Т. Н. Грановский

и др.), напротив, считали, что Россия, хоть и впитала в ходе истории многие

черты азиатских форм жизни, тем не менее является европейской страной и

будущее ее -- в развитии по западному пути.

Споры о характере и своеобразии российской цивилизации продолжались и в

начале XX в. С новой силой они вспыхнули в наши дни. Подробнее на этом мы

остановимся в заключительной части параграфа.

Для того чтобы ориентироваться в многообразии современных подходов и

оценок, выработать собственные обоснованные взгляды по данному вопросу,

необходимо представлять себе путь становления российской цивилизации как

локальной культурно-исторической общности, проходящей определенные фазы в

своем развитии.

Напомним основные вехи отечественной истории, обратив внимание прежде

всего на те события и обстоятельства, которые приводили к смене сложившегося

уклада жизни.

Остановимся на трех важнейших периодах в истории нашего общества:

Киевская Русь, Московская Русь, императорская Россия. Каждый из них имеет

свои характерные особенности. Но в то же время эти этапы не изолированы друг

от друга, они являются ступенями единого исторического процесса --

становления и развития российской цивилизации.

92