Учебно-методическое пособие для студентов
Вид материала | Учебно-методическое пособие |
СодержаниеМангейм К. Проблема интеллигенции. Демократизация культуры М.,1993 |
- В. А. Жернов апитерапия учебно-методическое пособие, 443.6kb.
- Учебно-методическое пособие для студентов фвсо (заочная форма обучения), 639.3kb.
- Социология Учебно-методическое пособие для студентов Казань 2010 удк 005 101 1701841, 852.92kb.
- Е. С. Кравцова Л. А. Шуклина Учебно-методическое пособие, 289.21kb.
- Учебно-методическое пособие для студентов дневного и заочного отделений специальности, 381.12kb.
- Учебно-методическое пособие таганрог 2005 ббк 67. 01 Составитель, 578.81kb.
- Сагимбаев Алексей Викторович учебно-методическое пособие, 1354.91kb.
- Н. И. Пирогова учебно-методическое пособие, 881.96kb.
- Н. И. Пирогова учебно-методическое пособие, 990.75kb.
- Н. И. Пирогова учебно-методическое пособие, 859.23kb.
Мангейм К. Проблема интеллигенции. Демократизация культуры М.,1993
Основные термины и понятия: тоталитаризм, авторитаризм, макиавеллизм, интеллигенция, демократия, плюрализм.
Вопросы для самоконтроля:
- В чем заключается неоднозначность взаимоотношений государства и культуры?
- Почему против государственной власти нередко выступает интеллигенция?
- Может ли считаться отрицательное отношение к государству в
истории мировой культуры единственно правильным?
- Какую роль в истории культуры сыграл Макиавелли и как понимать выражение “макиавеллизм в политике”?
- Дайте характеристику тоталитарных обществ, объясните причины их возникновения.
- Каким деформациям подвергается культура в рамках тоталитарных обществ? Какие возможности развития культуры сохраняются на их пространстве?
- Приведите примеры, подтверждающие наличие ограничений в возможностях культурного развития в советском обществе.
Дополнительные сообщения:
1. Образ царя и царистская идея в русской культуре.
2.Макиавелли и макиавеллизм в политической культуре.
Семинар№:5 Культура и наука
Темы докладов:
1.Наука как часть культуры
2.Наука и мораль
3.Фундаментальная и прикладная наука.
Литература:
- Бернал Д. Наука в истории человечества. М., 1956.
- Вебер М. Наука как призвание и профессия//Избр. произв. М.,1990.
- Наука и ее место в культуре. Новосибирск, 1990.
- Наука и искусство как формы культуры//Мир философии.М., 1991. С. 323-325; 343-354.
- Поппер К. Цель науки//Социальная философия науки. М., 1994.С. 62-68.
- Пуанкаре А. О науке. М., 1983.
- Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10.
- Хейзинга Й.. В тени завтрашнего дня. М., 1992.С. 265-272; 287-290.
- Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997.
- Акопян К.З. По направлению к масскульту: наука и религия в эпоху шлягера// Философские науки.-2001.№4-С.69-85
- Васильчук Ю.А. Эпоха НТР: Экономическое чудо как воплощение мировой культуры//Полис.-1996№6.-С.6-5
- Миронов В.В. Наука и кризис культуры//Вестник Московского университета.-1996.-№4-6,№5-с.3
- Наука и культура:Материалы круглого стола// Вопросы философии 1998-№10.с.3
- Филатов В.П.Образы науки в русской культуре//Вопроы философии-1990.-№5
Основные термины и понятия: цивилизация, рационализм, интеллектуализм, техницизм, сциентизм.
Вопросы для самоконтроля:
- Когда и при каких обстоятельствах наука являлась и является частью культуры?
- Является ли наука о природе составной частью культуры?
- Что такое мировоззренческие науки?
- Какова роль наук в развитии культуры?
- Какова роль наук о человеке (анатомия, физиология, генетика и др.) в содержании культурного процесса?
- Как вы понимаете высказывание: “Платон мне друг, но истина дороже”?
- Что для общества имеет большее значения: торжество истины или добро?
- Почему французский ученый Мерсье считает современную науку агрессивной?
- Почему Н. Бор предлагает “взвешивать истину на весах человечности”?
10. Что такое фундаментальная и прикладная наука?
- Темы для творческой работы:
1.Математика и естествознание в картине мира XVII-XVIII вв.
2. Техногенная цивилизация: пути решения конфликтов.
3. Личность и искусственный интеллект в современной культуре.
Семинар№6 Искусство как чувственная сфера культуры.
Темы докладов:
1. Особенности искусства как культурного явления.
2. Структурные элементы и функции искусства.
3.Искусство и мифология
5.Искусство и нравственность
6.Новые искусства XX века как символ технократической цивилизации.
Литература:
- Багдасарьян Н.Г. Язык культуры// Социально-политьический журнал.-1994.-№1-2.-с.61
- Баткин Л. Н. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989
- Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
- Беседы об искусстве. М., 1995. Кн. 1-2
- Виды и жанры искусства. М., 1989.
- Выготский Л.С. Психология искусства-М.,1967
- Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Очерки. М., 1975. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., 1964-1969.
- Степаков Г. В. Взаимодействие видов искусства. М., 1983.
- Этика и эстетика. Киев, 1990.
Основные термины и понятия: художественный образ, вкус,вернисаж, художественная деятельность, эстетика, эстетические категории, перфоманс, жанр и виды изобразительного искусства.
Вопросы для самоконтроля:
- Какие наиболее известные теории искусства в XIX—XX вв. вы
могли бы вкратце охарактеризовать?
- В чем заключаются некоторые наиболее общие закономерности
развития и существования искусства?
- Как соотносится и взаимодействует искусство с религией? С
нравственностью? С политикой?
- Какие последствия для искусства имела научно-техническая революция?
- Какие виды искусства относятся к “пространственным” или
“временным” и насколько оправданна подобная классификация?
- Какие виды искусства обычно выделяются в современных классификациях?
- Охарактеризуйте вкратце каждый из известных вам видов искусства.
- Что такое жанр в искусстве?
- Что такое направление, течение и стиль в искусстве?
- Какие общепризнанные направления, течения и стили в мировом искусстве вы могли бы перечислить и вкратце охарактеризовать?
- Каковы, с вашей точки зрения, основные причины и симптомы резких изменений в искусстве XX в.?
- Что такое “модернизм”, какие факторы лежат в основе его эсте
тики и в чем его отличительные черты?
- Как вы понимаете проблему “дегуманизации” в искусстве и кто из ученых впервые сформулировал ее?
- Какие наиболее известные модернистские школы и течения Вы
знаете и в чем состоят их особенности?
- Темы для творческой работы:
1.Пейзажная живопись Средневекого Китая .
2.Тема природы в изобразительном искусстве Японии:
-садово-парковое искусство;
-дизайн интерьера;
-флореальное искусство: икебана, бансаи.
Тема№7 : Религиозные системы как сферы продуцирования и бытования культурных ценностей.
Темы докладов:
1. Культура и различные типы религии.
2.Понятие мифа. Специфика мифологического сознания.
3.Религия и нравственность
4.Религия и искусство
5.Генезис и значение религии в культурном развитии человечества.
Литература:
- Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998.
- Религии народов современной России (словарь). М., 1999.
- Вольтер. Бог и люди: В 2 т. М., 1961.
- Гуревич. П. С. Культурология. М., 1994. С. 170-181.
- Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995. С. 22—157.
- Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 1994. С. 165—201.
- Культурология. XX век: Энциклопедия: В 2 т. СПб., 1998.
- Лукач И. Пути богов. М., 1984.
- Религия и общество: В 2. Т. М., 1994.
- Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 460-492.
- Социокультурная роль религии//Мир философии. М., 1991..Ч. II. С. 375-403.
- Угринович Д. М. Психология религии. М., 1986. С. 92—132; 187
- Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М.,1987
- Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. — М., 1983.
- Гече Г. Библейские истории. — М., 1989. — С. 139-200.
- Косидовский 3. Библейские сказания. — М., 1975. — С. 8-39.
- Мень А. Сын человеческий. — М., 1991.
- Ренан Э. Ж. Жизнь Иисуса. — М., 1991.
- Токарев С. А. Религия в истории народов мира. — М., 1965.
- Фрезер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. — М., 1985.
Основные термины и понятия: пантеизм, монотеизм, политеизм, анимизм, тотемизм, фетишизм, магия, табу, шаманизм, религиозное сознание, религиозная практика, откровение, боговоплощение, искупление, атеизм, деноминация, секта, церковь, культ, ритуал.
Вопросы для самоконтроля:
- Какие существуют способы познания мира? Можно ли считать религию одним из них и почему?
- По каким признакам можно определить религиозную принадлежность человека? Назовите элементы религиозного сознания и подробно их охарактеризуйте.
- Расскажите о культах тотемов, фетишей, жреческом культе, шаманском. Сохранились ли эти культы в современности? Как отличаются культы развитых религий от культов древних культур? Проведите сопоставление.
- Назовите наиболее крупных представителей мировой философской и научной мысли, критически относившихся к религии.
- В чем заключались особенности отношения к религии у Ибн-Рошда и Вольтера?
- Почему религия и вера с исторической точки зрения могут считаться стабилизирующими факторами в жизни общества?
- В чем заключается вклад Э. Дюркгейма и М. Вебера в современное понимание религии?
- В чем психобиологическое значение веры и религии согласно концепции 3. Фрейда и К.Г. Юнга?
- В чем проявляются особенности взаимоотношений религии и науки?
- Каковы взаимоотношения религии и искусства?
- Как вы можете охарактеризовать значение религии в формировании нравственности?
- На какой идейной триаде строилась духовно-культурная жизнь
России до 1917 года?
- Темы для творческой работы:
1.Нравственно-этический идеал и специфика религиозной веры. Религиозные символы.
2.Религиозные организации г.Тольятти, их влияние на культуру города.
Семинар№8: Историческая типология культуры
Темы докладов:
1.Проблема типологизации и классификации культур.
2. Механизмы формирования культурно-исторического типа: генезис и морфология.
3.Типология культурной политики. Принципы типологизации культуры.
3.Концепция типов культур в теориях О.Шпенглера, А.Тойнби, Н.Данилевского, Гумилева и других.
5.Типы культур. Общая характеристика. (Антропокосмогонический, демократический-технотронный,индивидуально-прагматический,конкретно-исторический,критико-просветительский,природно-символический, протестантско-реформистский, романтически-утопический, тоталитарно-бюрократический, универсально-гармонический, христианско-религиозный).
Литература:
- Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1994. С. 206—227.
- Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1975.
- Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 1994. Ч. II. С. 259— 288.
- Завадский С. А., Новикова Л. И. Искусство и цивилизация. М., 1999.
- Культурология. М, 1993. С. 47-88.
- Культурология. XX век: Энциклопедия. СПб., 1998.
- Морфология культуры: Структура и динамика. М., 1994. С. 91— 96; 345-347.
- Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994. С. 204-208.
- Соколов Э. В. Культурология. М., 1994. С. 123-175.
- Шпенглер О. Закат Европы//Мир философии. М., 1991. Т. II. С. 315.
- Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997.
Основные термины и понятия: цивилизация, тип культуры, диахрония, синхрония, генезис.
Вопросы для самоконтроля:
1. Что такое типология культуры?
2. Назовите персоналии ученых, занимавшихся изучением и разработкой этих вопросов.
3. Что лежит в основе классификации и типологизации культуры?
4. Перечислите и дайте основные характеристики наиболее важным принципам типологизации культуры.
5. Что такое тип культуры, как вы это понимаете и можете объяснить?
6. Какие исторические типы культуры вам известны?
7. Что такое периодизация культурного процесса?
8. Что такое “топос” и “хронос”?
- Темы для творческой работы:
1.Современные модели культурных конфигураций западно-восточного культурного синтеза (Япония, Южная Корея, Гонконг, Сингапур, Тайвань, Америка и пр.) и их значение для культурного самоопределения России.
Тема№ 9:Индобуддийский тип культуры:
Темы докладов:
1.Картина мира и образ жизни;
2.Мировоззренческие принципы брахманизма, буддизма, индуизма и социальные основы индо-буддийской духовной традиции;
3.Система ценностей индо-буддийской культуры;
4.Научные знания в системе индо-буддийской культуры.
5.Буддизм и искусство
Литература:
- Андросов В.П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма (главные имена, основные термины и доктринальные понятия). М., 2000.
- Бешем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
- Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1993.
- Буддизм в Японии. М., 1993.
- Буддизм. Словарь. Под ред. Жуковской Н.Л., Игнатовича А.Н., Корнева В.И. М., 1992.
- Буддизм: Словарь. М., 1992.
- Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994.
- Введение в буддизм. Под ред. В.И.Рудого. Спб., 1999.
- Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1991.
- Полищук Культурология
- Торчинов ЕЛ. Введение в буддологию. Курс лекций. СПб., 2000.
- Яковлев В. Г. Искусство и мировые религии. М., 1985.
Основные термины и понятия: Будда, Трипитака, тримурти, нирвана, посох, пагода, пещерный храм чайтья, стамбха, бодисатва, сансара, ступа, танки, карма.
Вопросы для самоконтроля:
1. Какие памятники буддийского искусства вы знаете?
3.Какие ценности привнес в сокровищницу мировой культуры буддизм?
- Темы для творческой работы:
1.Космология буддизма.
2.Интерпретации религиозных традиций индо-буддизма в творчестве русских художников.
3.Чайная церемония как синтез национально - эстетических традиций дзен-буддизма Японии.
Семинар№10:Христианский тип культуры:
Темы докладов:
1.Христианская картина мира и образ жизни.
2. Христианская концепция человека и гуманизм искусства:
-Духовные ценности православия в древнерусском искусстве;
-Религиозные памятники католицизма ставшие достоянием мировой культуры.
3. Научные знания в системе мусульманской культуры.
Литература:
1.Алпатов М.В. Древнерусская иконопись. – М., 1974.
2.Афанасьев А.Ю. Эволюция образа: от язычества - к христианству // Вопр.филос. 1996. N 10.
3.Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987
4.Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М., 1993.
5.Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. (Гл. 4. Христианство и история)
6.Библейская энциклопедия. М., 1991.
7.Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. – М., 1993.
8.Гече Г. Библейские истории. М., 1989
9.Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989
10.Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990