Учебно-методическое пособие для студентов

Вид материалаУчебно-методическое пособие

Содержание


Мангейм К. Проблема интеллигенции. Демократизация культуры М.,1993
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Мангейм К. Проблема интеллигенции. Демократизация культуры М.,1993

  • Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука.-М.,1983
  • Орлова Э.С. Введение в социальную и культурную антропологию.-М.,1994
  • Синявский А. Основы советской цивилизации. – М., 2001.
  • Соколов Э.В. Культурология.-М.,1994.
  • Энциклопедический словарь по культурологи-М.,1997


    Основные термины и понятия: тоталитаризм, авторитаризм, макиавеллизм, ин­теллигенция, демократия, плюрализм.

    Вопросы для самоконтроля:
    1. В чем заключается неоднозначность взаимоотношений государ­ства и культуры?
    2. Почему против государственной власти нередко выступает ин­теллигенция?
    3. Может ли считаться отрицательное отношение к государству в
      истории мировой культуры единственно правильным?
    4. Какую роль в истории культуры сыграл Макиавелли и как пони­мать выражение “макиавеллизм в политике”?
    5. Дайте характеристику тоталитарных обществ, объясните причины их возникновения.
    6. Каким деформациям подвергается культура в рамках тоталитарных обществ? Какие возможности развития культуры сохраняются на их пространстве?
    7. Приведите примеры, подтверждающие наличие ограничений в возможностях культурного развития в советском обществе.

    Дополнительные сообщения:

    1. Образ царя и царистская идея в русской культуре.

    2.Макиавелли и макиавеллизм в политической культуре.

    Семинар№:5 Культура и наука

    Темы докладов:

    1.Наука как часть культуры

    2.Наука и мораль

    3.Фундаментальная и прикладная наука.

    Литература:
    1. Бернал Д. Наука в истории человечества. М., 1956.
    2. Вебер М. Наука как призвание и профессия//Избр. произв. М.,1990.
    3. Наука и ее место в культуре. Новосибирск, 1990.
    4. Наука и искусство как формы культуры//Мир философии.М., 1991. С. 323-325; 343-354.
    5. Поппер К. Цель науки//Социальная философия науки. М., 1994.С. 62-68.
    6. Пуанкаре А. О науке. М., 1983.
    7. Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации // Вопросы философии. 1989. № 10.
    8. Хейзинга Й.. В тени завтрашнего дня. М., 1992.С. 265-272; 287-290.
    9. Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997.
    10. Акопян К.З. По направлению к масскульту: наука и религия в эпоху шлягера// Философские науки.-2001.№4-С.69-85
    11. Васильчук Ю.А. Эпоха НТР: Экономическое чудо как воплощение мировой культуры//Полис.-1996№6.-С.6-5
    12. Миронов В.В. Наука и кризис культуры//Вестник Московского университета.-1996.-№4-6,№5-с.3
    13. Наука и культура:Материалы круглого стола// Вопросы философии 1998-№10.с.3
    14. Филатов В.П.Образы науки в русской культуре//Вопроы философии-1990.-№5

    Основные термины и понятия: цивилизация, рационализм, интеллектуализм, техницизм, сциентизм.

    Вопросы для самоконтроля:
    1. Когда и при каких обстоятельствах наука являлась и явля­ется частью культуры?
    2. Является ли наука о природе составной частью культуры?
    3. Что такое мировоззренческие науки?
    4. Какова роль наук в развитии культуры?
    5. Какова роль наук о человеке (анатомия, физиология, генетика и др.) в содержании культурного процесса?
    6. Как вы понимаете высказывание: “Платон мне друг, но истина дороже”?
    7. Что для общества имеет большее значения: торжество истины или добро?
    8. Почему французский ученый Мерсье считает современную науку агрессивной?
    9. Почему Н. Бор предлагает “взвешивать истину на весах человечности”?

    10. Что такое фундаментальная и прикладная наука?
    • Темы для творческой работы:

    1.Математика и естествознание в картине мира XVII-XVIII вв.

    2. Техногенная цивилизация: пути решения конфликтов.

    3. Личность и искусственный интеллект в современной культуре.

    Семинар№6 Искусство как чувственная сфера культуры.

    Темы докладов:

    1. Особенности искусства как культурного явления.

    2. Структурные элементы и функции искусства.

    3.Искусство и мифология

    5.Искусство и нравственность

    6.Новые искусства XX века как символ технократической цивилизации.

    Литература:
    1. Багдасарьян Н.Г. Язык культуры// Социально-политьический журнал.-1994.-№1-2.-с.61
    2. Баткин Л. Н. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989
    3. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
    4. Беседы об искусстве. М., 1995. Кн. 1-2
    5. Виды и жанры искусства. М., 1989.
    6. Выготский Л.С. Психология искусства-М.,1967
    7. Дмитриева Н. А. Краткая история искусств. Очерки. М., 1975. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. М., 1964-1969.
    8. Степаков Г. В. Взаимодействие видов искусства. М., 1983.
    9. Этика и эстетика. Киев, 1990.

    Основные термины и понятия: художественный образ, вкус,вернисаж, художественная деятельность, эстетика, эстетические категории, перфоманс, жанр и виды изобразительного искусства.

    Вопросы для самоконтроля:
    1. Какие наиболее известные теории искусства в XIX—XX вв. вы
      могли бы вкратце охарактеризовать?
    2. В чем заключаются некоторые наиболее общие закономерности
      развития и существования искусства?
    3. Как соотносится и взаимодействует искусство с религией? С
      нравственностью? С политикой?
    4. Какие последствия для искусства имела научно-техническая ре­волюция?
    5. Какие виды искусства относятся к “пространственным” или
      “временным” и насколько оправданна подобная классификация?
    6. Какие виды искусства обычно выделяются в современных клас­сификациях?
    7. Охарактеризуйте вкратце каждый из известных вам видов искусства.
    8. Что такое жанр в искусстве?
    9. Что такое направление, течение и стиль в искусстве?
    10. Какие общепризнанные направления, течения и стили в миро­вом искусстве вы могли бы перечислить и вкратце охарактеризовать?
    11. Каковы, с вашей точки зрения, основные причины и симптомы резких изменений в искусстве XX в.?
    12. Что такое “модернизм”, какие факторы лежат в основе его эсте­
      тики и в чем его отличительные черты?
    13. Как вы понимаете проблему “дегуманизации” в искусстве и кто из ученых впервые сформулировал ее?
    14. Какие наиболее известные модернистские школы и течения Вы
      знаете и в чем состоят их особенности?
    • Темы для творческой работы:

    1.Пейзажная живопись Средневекого Китая .

    2.Тема природы в изобразительном искусстве Японии:

    -садово-парковое искусство;

    -дизайн интерьера;

    -флореальное искусство: икебана, бансаи.

    Тема№7 : Религиозные системы как сферы продуцирования и бытования культурных ценностей.

    Темы докладов:

    1. Культура и различные типы религии.

    2.Понятие мифа. Специфика мифологического сознания.

    3.Религия и нравственность

    4.Религия и искусство

    5.Генезис и значение религии в культурном развитии человечества.

    Литература:
    1. Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 1998.
    2. Религии народов современной России (словарь). М., 1999.
    3. Вольтер. Бог и люди: В 2 т. М., 1961.
    4. Гуревич. П. С. Культурология. М., 1994. С. 170-181.
    5. Гусейнов А. А. Великие моралисты. М., 1995. С. 22—157.
    6. Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 1994. С. 165—201.
    7. Культурология. XX век: Энциклопедия: В 2 т. СПб., 1998.
    8. Лукач И. Пути богов. М., 1984.
    9. Религия и общество: В 2. Т. М., 1994.
    10. Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 460-492.
    11. Социокультурная роль религии//Мир философии. М., 1991..Ч. II. С. 375-403.
    12. Угринович Д. М. Психология религии. М., 1986. С. 92—132; 187
    13. Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М.,1987
    14. Библия: Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. — М., 1983.
    15. Гече Г. Библейские истории. — М., 1989. — С. 139-200.
    16. Косидовский 3. Библейские сказания. — М., 1975. — С. 8-39.
    17. Мень А. Сын человеческий. — М., 1991.
    18. Ренан Э. Ж. Жизнь Иисуса. — М., 1991.
    19. Токарев С. А. Религия в истории народов мира. — М., 1965.
    20. Фрезер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. — М., 1985.

    Основные термины и понятия: пантеизм, монотеизм, политеизм, анимизм, тотемизм, фетишизм, магия, табу, шаманизм, религиозное сознание, религиозная практика, откровение, боговоплощение, искупление, атеизм, деноминация, секта, церковь, культ, ритуал.

    Вопросы для самоконтроля:
    1. Какие существуют способы познания мира? Можно ли считать религию одним из них и по­чему?
    2. По каким признакам можно определить рели­гиозную принадлежность человека? Назовите эле­менты религиозного сознания и подробно их охарактеризуйте.
    3. Расскажите о культах тотемов, фетишей, жре­ческом культе, шаманском. Сохранились ли эти культы в современности? Как отличаются культы развитых религий от культов древних культур? Проведите сопоставление.
    4. Назовите наиболее крупных представителей мировой философ­ской и научной мысли, критически относившихся к религии.
    5. В чем заключались особенности отношения к религии у Ибн-Рошда и Вольтера?
    6. Почему религия и вера с исторической точки зрения могут счи­таться стабилизирующими факторами в жизни общества?
    7. В чем заключается вклад Э. Дюркгейма и М. Вебера в современ­ное понимание религии?
    8. В чем психобиологическое значение веры и религии согласно концепции 3. Фрейда и К.Г. Юнга?
    9. В чем проявляются особенности взаимоотношений религии и науки?
    10. Каковы взаимоотношения религии и искусства?
    11. Как вы можете охарактеризовать значение религии в формирова­нии нравственности?
    12. На какой идейной триаде строилась духовно-культурная жизнь
      России до 1917 года?
    • Темы для творческой работы:

    1.Нравственно-этический идеал и специфика религиозной веры. Религиозные символы.

    2.Религиозные организации г.Тольятти, их влияние на культуру города.

    Семинар№8: Историческая типология культуры

    Темы докладов:

    1.Проблема типологизации и классификации культур.

    2. Механизмы формирования культурно-исторического типа: генезис и морфология.

    3.Типология культурной политики. Принципы типологизации культуры.

    3.Концепция типов культур в теориях О.Шпенглера, А.Тойнби, Н.Данилевского, Гумилева и других.

    5.Типы культур. Общая характеристика. (Антропокосмогонический, демократический-технотронный,индивидуально-прагматический,конкретно-исторический,критико-просветительский,природно-символический, протестантско-реформистский, романтически-утопический, тоталитарно-бюрократический, универсально-гармонический, христианско-религиозный).

    Литература:
    1. Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1994. С. 206—227.
    2. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. СПб., 1975.
    3. Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 1994. Ч. II. С. 259— 288.
    4. Завадский С. А., Новикова Л. И. Искусство и цивилизация. М., 1999.
    5. Культурология. М, 1993. С. 47-88.
    6. Культурология. XX век: Энциклопедия. СПб., 1998.
    7. Морфология культуры: Структура и динамика. М., 1994. С. 91— 96; 345-347.
    8. Орлова Э. А. Введение в социальную и культурную антропо­логию. М., 1994. С. 204-208.
    9. Соколов Э. В. Культурология. М., 1994. С. 123-175.
    10. Шпенглер О. Закат Европы//Мир философии. М., 1991. Т. II. С. 315.
    11. Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997.

    Основные термины и понятия: цивилизация, тип культуры, диахрония, синхрония, генезис.

    Вопросы для самоконтроля:

    1. Что такое типология культуры?

    2. Назовите персоналии ученых, занимавшихся изучением и разработкой этих вопросов.

    3. Что лежит в основе классификации и типологизации куль­туры?

    4. Перечислите и дайте основные характеристики наиболее важным принципам типологизации культуры.

    5. Что такое тип культуры, как вы это понимаете и можете объяснить?

    6. Какие исторические типы культуры вам известны?

    7. Что такое периодизация культурного процесса?

    8. Что такое “топос” и “хронос”?
    • Темы для творческой работы:

    1.Современные модели культурных конфигураций западно-восточного культурного синтеза (Япония, Южная Корея, Гонконг, Сингапур, Тайвань, Америка и пр.) и их значение для культурного самоопределения России.

    Тема№ 9:Индобуддийский тип культуры:

    Темы докладов:

    1.Картина мира и образ жизни;

    2.Мировоззренческие принципы брахманизма, буддизма, индуизма и социальные основы индо-буддийской духовной традиции;

    3.Система ценностей индо-буддийской культуры;

    4.Научные знания в системе индо-буддийской культуры.

    5.Буддизм и искусство

    Литература:
    1. Андросов В.П. Словарь индо-тибетского и россий­ского буддизма (главные имена, основные термины и доктринальные понятия). М., 2000.
    2. Бешем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.
    3. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилиза­ция. М., 1993.
    4. Буддизм в Японии. М., 1993.
    5. Буддизм. Словарь. Под ред. Жуковской Н.Л., Игнатовича А.Н., Корнева В.И. М., 1992.
    6. Буддизм: Словарь. М., 1992.
    7. Буддийский взгляд на мир. СПб., 1994.
    8. Введение в буддизм. Под ред. В.И.Рудого. Спб., 1999.
    9. Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 т. М., 1991.
    10. Полищук Культурология
    11. Торчинов ЕЛ. Введение в буддологию. Курс лек­ций. СПб., 2000.
    12. Яковлев В. Г. Искусство и мировые религии. М., 1985.

    Основные термины и понятия: Будда, Трипитака, тримурти, нирвана, посох, пагода, пещерный храм чайтья, стамбха, бодисатва, сансара, ступа, танки, карма.

    Вопросы для самоконтроля:

    1. Какие памятники буддийского искусства вы знаете?

    3.Какие ценности привнес в сокровищницу мировой культуры буддизм?
    • Темы для творческой работы:

    1.Космология буддизма.

    2.Интерпретации религиозных традиций индо-буддизма в творчестве русских художников.

    3.Чайная церемония как синтез национально - эстетических традиций дзен-буддизма Японии.

    Семинар№10:Христианский тип культуры:

    Темы докладов:

    1.Христианская картина мира и образ жизни.

    2. Христианская концепция человека и гуманизм искусства:

    -Духовные ценности православия в древнерусском искусстве;

    -Религиозные памятники католицизма ставшие достоянием мировой культуры.

    3. Научные знания в системе мусульманской культуры.

    Литература:

    1.Алпатов М.В. Древнерусская иконопись. – М., 1974.

    2.Афанасьев А.Ю. Эволюция образа: от язычества - к христианству // Вопр.филос. 1996. N 10.

    3.Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987

    4.Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М., 1993.

    5.Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. (Гл. 4. Христианство и история)

    6.Библейская энциклопедия. М., 1991.

    7.Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. – М., 1993.

    8.Гече Г. Библейские истории. М., 1989
    9.Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989
    10.Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990