Богу Серия «Гуру-крипа»
| Вид материала | Документы |
- Список отечественных реферируемых журналов, 49.66kb.
- Слово ислам, имея несколько значений, непосредственно переводится как мир. Другое значение, 188.84kb.
- Гуру Арджан. Утренняя молитва сикхов, 117.9kb.
- Тема. Мировая религия ислам, 185.05kb.
- В этой книге собраны одиннадцать иллюстрированных биографий замечательных людей, которые, 1284.79kb.
- Доннаса осуществляет подготовку по следующим направлениям (специальностям), 314.8kb.
- Именной справочник, 117.78kb.
- Михаил Веллер – Гуру, 162.22kb.
- Серия «подготовка к экзамену», 1831.32kb.
- Проектная декларация, 200.69kb.
в Сознании Кришны. Не то, что мы думаем, что мы можем получить от Кришны. Мы думаем: “Что я могу
сделать для Кришны? Я думаю, это не имеет значения, что со мной все в порядке будет». Об этом мы вообще
не беспокоимся. Но нас очень беспокоит то, как чувствует себя Кришна. В этом весь секрет успеха в Сознании
Кришны. Как сделать Кришну счастливым? Таким образом, мы должны подстроить себя под то, чтобы сделать
Кришну счастливым. Не то, что мы занимаемся одним, потом другим не, зная, чем мы в действительности
должны заниматься. Надо полностью сконцентрироваться на том, чтобы доставить удовольствие Кришне.
Есть одна очень интересная история, которую я недавно услышал. Слушайте внимательно,
она немного запутана. Эта история о том, как мы должны настраивать себя, настраивать себя на Кришну,
настраивать себя на то, чтобы удовлетворить Кришну и всегда быть сконцентрированным на этом. Это немного
необычная история, поэтому слушайте внимательно. Эта история случилась в Америке, во времена великой
депрессии. Знаете, что такое великая депрессия? Это было в тридцатых годах прошлого столетия. Вся страна
обанкротилась, люди голодали и умирали с голоду. Они даже не могли ничего украсть, потому, что ни у кого
ничего не было. В те времена, если появлялось объявление о найме на работу, то сразу же приходило сто
человек. Они были в отчаянии, и если они даже не имели понятия, как выполнять эту работу, они пытались
ее получить. У нас был такой опыт в Южной Африке, когда мы строили храм. Люди настолько отчаялись из-
за отсутствия денег, что говорят что, могут выполнять любую работу. Мы однажды отправились в агентство
по найму рабочих, чтобы нанять несколько человек для работы. Там сидело где-то сорок мужчин, которые
надеялись хоть какую-то работу. “Кто-нибудь здесь знает столярное мастерство?”, - мы спросили. Там было
сорок человек. И поднялось сорок рук. “А электрики здесь есть?”, - мы спросили. Сорок рук опять поднялось.
“Кто-нибудь сантехники есть?”, - мы спросили. Опять сорок рук. Это не может быть правдой. “А есть здесь
нейрохирурги?” Они были в отчаянии. Значит, во времена этой великой депрессии было одно агентство по
связи, которому нужен был человек, знающий азбуку Морзе. Кто знает азбуку Морзе? Очень немногие люди
знают азбуку Морзе. Но неожиданно к ним пришло пятьсот человек. “Да мы все знаем азбуку Морзе”. И босс
собирался с каждым поговорить. Он посадил их по номерам. Он вызывал их “номер первый”, “номер второй”
и так далее. Один юноша пришел, он немного опоздал. И он был “номером четыреста девяностым”. Этих
людей вызывали одного за другим. В этом большом здании было очень шумно. Там что-то ремонтировали.
Все эти пилы, молотки, различные машины создавали много шума. Все эти люди сидели и их постепенно
одного за другим вызывали. И неожиданно этот молодой человек в самом конце очереди вдруг подпрыгнул,
побежал вдоль всех этих четырехсот человек и забежал в офис этого босса. Он даже не постучался в дверь.
Он просто открыл ее и вошел. Все эти люди думали: “Да что он делает такое. Что это? Так не честно. Он же
был в самом конце очереди, он должен ждать”. Через пару минут босс вышел с этим молодым человеком, и
рука босса лежала на плече этого молодого человека, и сказал всем остальным: “Все, можете идти домой. Этот
человек получил работу”. И эти люди не были счастливы в этот момент. Они хотели революцию устроить. Они
говорили: “Этот юноша был в самом конце очереди, он обманул нас”. И тогда босс объяснил им: “Слышите,
как эти люди сейчас стучат молотками? Бенг-бенг бенг-бенг-бенг бенг бенг-бенг-бенг-бенг. Они стучат
азбукой Морзе. Знаете, что они говорят? «Если вы поймете, что мы говорим, проходите прямо в офис. Даже
не стучитесь. Просто заходите, и я немедленно дам вам работу»”. Все сразу вдруг расстроились. Служение
может быть вокруг вас. Но если вы не настроены нужным образом, то можете его пропустить. И вместо того,
чтобы думать: “Как мне воспевать лучше? Как мне лучше слушать «Шримад Бхагаватам»? Как мне лучше и
чище убирать храм?” Вместо того, чтобы думать: “Как удовлетворить Кришну?” Мы можем думать: “Когда
же прасад? Что будет сегодня на прасад?” Мы будем просто думать о собственном чувственном наслаждении.
Поэтому мы должны культивировать это настроение: “Я здесь, чтобы удовлетворить Кришну. Я здесь не для
98
того, чтобы удовлетворять себя”. И чем больше мы будем культивировать это желание удовлетворить Кришну,
тем больше мы сами будем удовлетворены. Этому удовлетворению нет никакого предела. Мы просто будем
продолжать пытаться найти как можно больше способов, чтобы как можно больше удовлетворять Кришну. И
тогда, мы будем становиться все более, и более счастливы. И этому абсолютно нет никакого предела. И поэтому
мы говорим, что любая причина, по которой мы можем придти в Сознание Кришны – это хорошая причина. И
даже если это плохая причина. Все равно это хорошая причина. Поскольку мы все можем быть вместе в этом
Сознании Кришны. Спасибо большое, за то, что вы все приехали. Мне очень жаль, что я смогу здесь провести
совсем немного времени. Но в следующий раз я приеду и останусь подольше. Если мы можем чем-то служить
вам, дайте, пожалуйста, знать.
Бг 8.15, 08.08.2003, Красноярск.
мам упетйа пунар джанма духкхалайам ашашватам
напнуванти махатманах самсиддхим парамам гатах.
Придя ко Мне, великие души, йоги-преданные, никогда больше не возвращаются в этот бренный,
полный страданий мир, ибо они обрели высшее совершенство.
КОММЕНТАРИЙ: Бренный материальный мир — это место стра д аний, связанных с рождением,
старостью, болезнями и смертью, поэтому тот, кто достиг высшей ступени совершенства и попал на планету
Всевышнего Кришналоку, или Голоку Вриндавану, не желает возвращаться сюда. В Ведах планета Верховного
Господа описана словами авйакта, акшара и парама гати: ее нельзя увидеть материальными глазами и описать
словами, однако эта планета – высшая цель, к которой стремятся махатмы (великие души). Махатмы получают
трансцендентное знание от преданных, осознавших свою духовную природу; таким образом они постепенно
совершенствуются в преданном служении Кришне и настолько по гружаются в него, что уже не стремятся ни
на одну из материаль ных или даже духовных планет. Их единственное желание—быть вместе с Кришной и
общаться с Ним. Это – высшая ступень совершенства. В данном стихе Кришна говорит о йогах-персоналистах,
преданных Верховного Господа. Такие преданные, обладающие со знанием Кришны, достигают высшего
совершенства. Они — самые возвышенные души.
ПОЯСНЕНИЯ: Я думаю, некоторые из вас знают, что некогда проходили дебаты по обсуждению
проблемы о том, что если живое существо возвращается в духовный мир, то может ли оно снова пасть в
материальный мир или нет. Слышали? Здесь Кришна говорит о том, что если живое существо возвращается
в духовный мир, то оно никогда не приходит в материальный мир снова. Шрила Прабхупада, несомненно,
говорил то же самое. Но Шрила Прабхупада также говорил, что это не невозможно для живого существа снова
вернуться в материальный мир. Например, как если у вас есть машина, например, которая тесто мешает на
кухне. Хлеб потом делается. Если у вас такая кухонная машина есть, то, несомненно, из нее вы не сможете
сделать самолет. Невозможно ничего изменить, потому что это определенный механизм и определенным
образом уже устроен. Он работает определенным образом и невозможно, чтобы он работал по-другому. У
машины есть определенная природа, она сделана определенным образом. Но мы не машины. Мы личности
и мы можем делать одно, другое, мы можем делать много разных вещей. И поскольку существует восемь
миллионов четыреста тысяч форм жизни, все мы побывали во всех этих формах. И сейчас мы человеческие
живые существа. Конечно, даже среди людей есть очень большая разница. Например, я говорю на английском,
вы говорите на русском языке. Возможно, когда вы слышите мой английский, вы думаете: “Что это? Что это
за язык такой?” Я никогда не смогу это понять. Когда я слышу русский, я думаю: “Что это такое? Я никогда
не смогу его выучить”. Но, возможно, когда-то я рождался русским. Я полагаю, поскольку мы были во всех
практически формах жизни. Все мы были Господом Брахмой, контролировали всю Вселенную. Вот Гуру
Врата прабху – он большой менеджер, он менеджер храма, он, что, сможет быть менеджером Вселенной?
Можно подумать: “Управлять Вселенной, как можно это сделать?» Иногда у нас даже не получается управлять
собственным умом. Не так ли? Очень трудно, правда? А теперь дать возможность управлять всей Вселенной.
Мы можем думать: “Я не способен на это. Это вообще невозможно”. Но мы делали это и раньше, каждый из
нас занимался этим раньше. В других случаях мы рождались как кошки или собаки. Мы были во всех формах
жизни, даже насекомыми. Были мы даже деревьями и травой. Другими словами мы не машины. Мы очень
гибкие, в соответствии с различными обстоятельствами, в которые мы попадаем. Здесь Кришна говорит, что
“тот, кто достиг меня, никогда не возвращается в материальный мир”. И некоторые люди думают, что это
значит, что такой возможности не существует, что даже, если вы захотите, то вы не сможете, как машины.
Например, у вас есть электрическая бритва. Я видел одного преданного. У него электрическая зубная щетка.
Очень продвинуто. Электрическая зубная щетка, самолет… Электрическая зубная щетка не станет самолетом
никогда. У нее есть определенная природа, неизменная. Мы – не такие, мы – очень гибкие. Как мы уже сказали,
99
мы были в разнообразных формах жизни, в различных условиях. И здесь Кришна говорит, что когда “люди
уходят в духовный мир, они не возвращаются”.
Но Прабхупада говорил, что мы могли бы вернуться. И некоторые преданные думают, что это
противоречие. С одной стороны люди не возвращаются, а с другой стороны – они могли бы это сделать, если
бы захотели. Но как преданные мы должны думать, должны быть вдумчивыми. И мы увидим, если подумаем,
что в действительности нет никакого противоречия в этих двух идеях. Почему же? Две недели назад на
фестивале в Литве мы обсуждали эту тему. Там был Ниранджана Махараджа, вы знаете его. Бхакти Викаша
Махараджа, Джаяпатака Махараджа, Прахладананда Махараджа, Гаурачандра Прабху. Там собрались все эти
старшие преданные. И в такой примерно ситуации, когда собралось большое количество преданных, был задан
этот вопрос. Кто-то из преданных спросил, что “Кришна говорит, что когда живые существа, когда уходят в
духовный мир, они уже не приходят в материальный, но Прабхупада говорил, что вернуться все-таки можно.
Как нам это понять?” И Прахладананда Махараджа дал очень подходящий ответ: Не так, чтоб это невозможно,
и если вы захотите, то не сможете вернуться в материальный мир. Вот вы на Голоке Вриндавана и вы только что
вернулись какое-то время назад. Вы были членом общества Сознания Кришны в Красноярске или Иркутске,
или Ачинске, где вы очень хорошо служили Кришне и вернулись назад к Богу. Но вдруг неожиданно, что-то
произошло, и вы вспомнили что-то или кого-то. “Как же моя мама?” И, так или иначе, идея вернуться назад
пришла к вам в голову. И вы решили уйти в мир близкого человека, и Он сказал: “Нет, ты не вернешься! Ты
остаешься здесь”. Как в старые времена. Все совсем не так. И Прахладананда Махараджа дал очень хороший
ответ. Он сказал: “Вы не то, что не сможете, если даже сильно захотите, но никто никогда не хотел. Это никогда не
встречалось”. И почему это не встречалось? Кришна объясняет в этом стихе. “Придя ко мне великие души, йоги,
преданные никогда больше не возвращаются в этот бренный мир полный страданий, ибо они обрели высшее
совершенство”. Если вы достигли высшего совершенства, то зачем вам страдания? Нет никаких сомнений в
том, что тогда страданий вы уже не захотите. Даже если вы не достигли высшего совершенства, даже если вы
в “нормальном” состоянии находитесь, зачем вам страдания? Боль и страдания. Шрила Прабхупада говорит
об этом в первом предложении комментария. Бренный материальный мир это место, связанное с рождением,
болезнью, старостью, болезнью и смертью. Поэтому, тот, кто достиг высшей ступени совершенства и попал
на планету Всевышнего, Кришналоку или Голоку Вриндавана, не желает возвращаться сюда. И поэтому не
возвращается. Разница столь велика.
Как, например многие люди сейчас в бедных странах хотят отправиться в Америку: “Америка –
это райская планета. Улицы там украшены золотом и люди там такие прекрасные». Так или иначе, многие
думают так и хотели бы отправиться в Америку. Это как Брахма-лока. И если не получится отправиться в
Америку, то, по крайней мере, отправляйтесь в Англию. Это чуть ниже Брахма-локи – Индра-лока. Или, по
крайней мере, Канада, Австралия или Новая Зеландия. В России, сколько люди зарабатывают за неделю, в
месяц? Двести долларов, примерно? Ну, скажем, двести долларов зарабатывают. В Америке, знаете, сколько
зарабатывают? Нормально, если они зарабатывают три тысячи долларов. В десять раз больше, это правда. Это
очень явная разница. И в чем же разница между этим миром и Голокой Вриндавана? Как думаете, в десять раз
лучше? Как, например, если сравнить Россию с Америкой. Или в двадцать, или в сто раз лучше? В миллион
раз лучше? Триллион? Намного больше в действительности. Настолько больше, что мы никогда не сможем
посчитать. Приводится пример сравнения этой планеты и планеты Господа Брахмы. Господь Брахма живет
триста одиннадцать триллионов лет. Мы живем, возможно, сто лет или около того. Это значит, что он живет
где-то в три триллиона раз дольше. И мы должны понять, что также он получает наслаждения во столько же
раз пропорционально больше, нежели мы получаем здесь. И вот соответственно он и те, кто находится рядом
с ним, наслаждаются в три триллиона раз больше, чем мы. И в следующем стихе «Бхагавад-гиты» Кришна как
раз говорит о том наслаждении, которое все живые существа получают на Брахма-локе:
абрахма-бхуванал локах пунар авартино ‘рджуна
мам упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате
Кришна говорит: «Высшая планета материального мира – это низшая планета духовного». Начиная
от Брахма-локи все это места страданий. Как вам это, что они наслаждаются в три триллиона раз больше, чем
мы. И Кришна говорит: “Они страдают”. А мы тогда? Полное безумие. Если они на Брахма-локе наслаждаются
в три триллиона раз больше, чем и мы, и все равно страдают, а люди на Голоке Вриндавана в постоянном
экстазе, как же они наслаждаются? И Прабхупада говорит: “Это невыразимо”. Это нельзя ясно описать словами.
Этой планеты невозможно увидеть материальными глазами и описать словами. Но эта планета – высшая цель,
к которой стремятся махатмы, или великие души. И поэтому, когда они вкушают жизнь на Голоке Вриндаване,
у них нет никакого желания вернуться обратно сюда.
Приведем немного наглядный, но довольно грубый пример. Допустим, у вас есть отвратительный
общественный туалет, который никогда не моют, его просто оставили. Вы хотели бы там жить? Если бы у
вас был очень хороший дом, как у новых русских, двух этажный, кондиционеры везде, на потолке обои, и
100
все эти продвинутые вещи. Вы бы никогда не захотели бы жить в этом общественном туалете, не так, ли?
Вы бы даже не думали: “Мне жить там, или мне жить здесь?” А разница между Голокой Вриндаваной и этим
местом намного больше. В сотни тысяч, миллионы раз больше разница. Как Кришна говорит здесь: “Они не
возвращаются в материальный мир, поскольку испытали это счастье”. И Прабхупада говорит: “Они не хотят
возвращаться”. Так обстоит дело. Это не так, что люди, попадая на Голоку Вриндавану, становятся подобно
машинам, и у этой машины нет кнопки, которая бы отвечала за возвращение. Поэтому они не могут этого
сделать. Они на Голоке Вриндаване и все. Нет, они люди, такие же, как мы. И даже больше, чем мы. Они
думают, у них есть чувства и желания. И они помнят, каково было здесь. Один преданный однажды спросил
Прабхупаду: “Когда мы возвращаемся к Богу, мы можем вспомнить, каково нам было здесь?” И Прабхупада
сказал: “Да мы сможем вспомнить каждую жизнь”. Сейчас что мы можем вспомнить? Мы даже эту жизнь не
можем вспомнить. Год назад, в этот же день восьмого августа в восемь часов вечера, что вы делали? Никакого
шанса. Что вы делали, когда вам было два года? Есть какие-нибудь шансы вспомнить это?
Шрила Прабхупада говорит, что есть несколько причин, по которым мы не можем вспомнить
все. Одна из причин – это просто влияние невежества. Невежество постоянно довлеет над нами, забирает
наше знание. У меня есть опыт: я жил какое-то время в стране, где говорили на незнакомом языке. Я жил в
месте, где говорили по-французски. И постепенно я начал думать по-французски. И потом возвращаешься в
англоязычную страну, и первые полчаса тебе приходится думать, когда используешь английский язык. Таким
образом, даже, несмотря на то, что такие вещи как язык, у нас глубоко-глубоко находятся, гуна невежества в
нас настолько сильна, что может забрать даже это знание. Это одна причина, по которой мы забываем. Есть
еще одна. Эта причина в том, что если вы сможете вспомнить все предыдущие жизни, как вы страдали в них,
как вы были животными, и вас убивали каким-то ужасным образом множество раз, это было бы слишком для
нас. Это было бы слишком драматично. Поэтому по своей милости Кришна забирает у нас память о наших
прошлых жизнях. Как только вы становитесь освобожденной душой и возвращаетесь к Богу – невежества
больше нет. Нет забвения, можно помнить все. И Прабхупада об этом говорит: “Можно вспомнить каждую
свою жизнь”. И в этом случае Вы уже находитесь в положении, где все в тысячи, миллионы раз лучше и тут Вы
вдруг вспоминаете Красноярск, так или иначе, и думаете: “Нет! Нет! Я не хочу туда опять возвращаться! Там
было слишком много горя, слишком много». И поскольку существует такая огромная разница между тем, что
мы испытывали на Голоке Вриндавана и тем, что мы испытываем здесь в материальном мире, никто пока не
пытался возвращаться сюда. И Кришна не ожидает, что кто-то когда-нибудь захочет. Но, если вы действительно
решили, что вы очень хотите этого, что вам просто надо вернуться – можно это сделать. Но никто до сих
пор таким глупым не становился. Никто даже близко по своей глупости не приближался к такому решению.
И поэтому Кришна сказал, что “когда живое существо достигает меня, то оно уже не возвращается сюда”.
Почему? Потому, что оно достигло высшего совершенства. Конечно, оно не возвращается к чему-то, что просто
ужасно.
Когда Шрила Прабхупада взял в первый раз с собой преданных в Индию, он привел их с собой в дом
одного очень богатого, очень благочестивого индуса. Эти индусы были вайшнавами, вегетарианцами и не ели
даже чеснока, они сделали прасад для Прабхупады и всех преданных. Этот прасад был очень-очень высокого
качества. Это очень опытные повара делали. Эти преданные, они были преданными год или два и они только