Geum.ru

Урок №1 Тема: Знакомство

Вид материалаУрок

Содержание


26.12.2005. Урок 4, шаг 25 - Ритуальная и абстрактная
Подобный материал:
1   ...   75   76   77   78   79   80   81   82   ...   135

26.12.2005. Урок 4, шаг 25 - Ритуальная и абстрактная


Маг: Снова возвращаемся к попытке классифицировать магов по кодексам…

Мы уже немного познакомились с Белыми, если вы помните. Если Белый начинает практиковать в смысловом пространстве второго кодекса, то перестает быть Белым. Попробуем представить это себе в виде простого арифметического примера: первый кодекс гарантирует точную реакцию на желания и потребности Белого мага, а второй кодекс дает двойной эффект - и то, что хотели, и противоположность тому, что хотели. Если работать в двух кодексах одновременно, получается, что ? "запроса" Белого исполняются в точности. А ? - дает эффект противоположный желаемому. Это плата за то, что Белый маг решил, что вполне в состоянии сформулировать сознательно нечто, являющееся безусловным благом в данной ситуации. Но сознание наше не является сплошным светом! Оно неизбежно искажает, повреждает истину, необоснованно выделяя какие-то частные моменты в ущерб гармонии Единства. Итак, добро, насаждаемое силой сознания - уже не добро, лишь нечто, что на это претендует. Есть большая разница между идущим из глубины души и тем, что мы получаем, как результат деятельности сознания. Маги, практикующие и первый, и второй кодекс (назовем их Светлыми) - прекрасно осведомлены о "коварстве" сознательных усилий. Но вполне соглашаются с тем, что победа добра стоит некоторых жертв, можно даже сказать, что ради общего блага иногда соглашаются брать на себя какой-то грех.

Надо сказать, что шанс получить силу и первого и второго кодекса, оставшись при этом Белым - есть. Так происходит, если Белый пошел по пути дара. Именно поэтому Белые стараются ориентировать своих учеников на то, что важнейшим для их будущего является знание о собственном предназначении, понимание того, каким именно талантом и для чего ты наделен. И предлагается воздействовать сознательно на мир и людей только в той области, которая относится к одаренности данного человека. Попробую показать это на нескольких примерах. У тебя музыкальное дарование, а хочется сделать свой народ более процветающим? Не бросайся в коммерцию, занимайся своей музыкой. Известно, что признанный виртуоз приносит казне больше дохода, чем посредственный торговец. Цезария Эвора, как бы не соврать, приносит своей крохотной стране чуть только не половину национального дохода. Благодаря ее гонорарам за международные турне финансируется образование, медицина у нее на родине… Доходы от продаж записей Биттлз составляли значительную долю национального дохода Англии в течение нескольких лет. Бриджит Бардо (напомню, хоть и не музыкантша) на пике своей популярности приносила Франции дохода больше, чем заводы "Рено"… Может, тебе хочется проповедовать добро и свет, а дух наделил тебя талантом к предпринимательству? Занимайся предпринимательством! Так можно дать уверенность в будущем и оптимизм гораздо большему числу людей, чем это сделал бы плохой, бездарный проповедник. А может, есть желание изменить государство к лучшему, сделать его справедливее к своим гражданам? А от рождения наделен поэтическим дарованием… Не лезь в политику, пиши свои стихи! В России поэтов, творивших общественное мнение, было так много, что не вижу никакого смысла приводить конкретные примеры. Этот несложный принцип позволяет Белому оставаться Белым и в сознательной деятельности так же, как и в душевной.

Отдельная статья - влюбленный Белый маг (любовь является путем дара для каждого), он сметает все препятствия на своем пути легким движением бровей. Известно, что если Белый маг испытывает любовь, его силы многократно умножаются, и при этом (в отличие от Светлых) сохраняется неуязвимость и возможность использовать силу мира в полной мере.

Но и любовь, и талант человека могут оставить… Белый маг почти всегда после этого становится Светлым. Поэтому некоторые традиции Белых и настаивают на греховности плотских страстей и мирских интересов, которые угрожают Белому утратой значительной доли его сил.

Маги, которые работают только во втором кодексе, далеки как от морали, так и от аморальности. Второй кодекс часто называют "кодексом Пути" или "кодексом Дао", что ж, даосская философия высказывается вполне определенно: нет добра и нет зла, есть лишь борьба и единство противоположных начал, причем светлое несет в себе тьму, а темное - свет. Практическая же деятельность направлена, в основном, на накопление жизненной силы, трансформацию энергий человека, уравновешение различных начал в его существе. Прибавим к этому теорию кармы и перевоплощений - и получим портрет нейтрального мага, которых европейцы чаще называют Серыми (как промежуточное состояние между Белыми и Черными, а не за отсутствие оригинальности и таланта).

Соединение практик во втором и третьем кодексе порождает Темного. Но о них мы поговорим позднее…

Как и полагается (?) кодексу Воинов, второй кодекс представляет собой некую "зону конфликта", территорию противостояний и боевых действий. Ни в какой другой области магии нет такого выраженного деления на "наших, ваших и непримкнувших". При этом смысловое пространство данного кодекса практически не позволяет никому сохранить свои принципы неизменными. Добро здесь испытывает почти непреодолимое желание обзавестись кулаками, а зло обнаруживает, что совершает благо… Это - зона не только быстрого накопления энергии, но и настолько интенсивного накопления опыта, что оно требует переоценок прежних взглядов, сближения позиций.

Задание: Пытаемся оценить, насколько каждый из вас близок к перечисленным "типам магов". И насколько перечисленные "типы магов" близки вам.

Продолжаем упражнение с неделанием и работу в трансовом состоянии. Если вы уже научились входить в транс во время какой-то деятельности и регулярно это практикуете, неделание для вас необязательно.