Акимата Костанайской области

Вид материала

Документы

Содержание Осмысление государственных символов Республики Казахстана как историко-культурологическая проблема. Государственный флаг РК

Подобный материал:

• Лисаковский музей истории и культуры Верхнего Притоболья Управления культуры акимата, 709.27kb.
• Управление внутренней политики акимата Костанайской области Сетевой график мероприятий, 112.03kb.
• Автор программы: Мухаметов М. М учитель физики, высшей квалификации, высшей категории, 224.84kb.
• Управление внутренней политики акимата Костанайской области Сетевой график мероприятий, 95.66kb.
• Управление внутренней политики акимата Костанайской области Ассоциация практикующих, 1451.81kb.
• Объявление об осуществлении государственных закупок способом конкурса, 640.24kb.
• Повторный конкурс по государственным закупкам услуги по разработке бизнес-плана «Производство, 45.59kb.
• Региональная программа борьбы с наркоманией и наркобизнесом в Костанайской области, 375.72kb.
• Доклад «Об итогах развития сферы культуры Костанайской области за 2010 и задачах, 217.71kb.
• Список работников Налогового департамента по Костанайской области на 25 ноября 2011, 178.15kb.

Осмысление государственных символов Республики Казахстана как историко-культурологическая проблема.


Патриотизм и гражданственность для современной молодежи не пустые слова. Я учусь в техническом вузе не только по призванию, но и потому, что наш Президент обратился с призывом к молодежи отдать приоритет техническому образованию. Но меня еще в школе интересовала история моего народа и моей страны. Поэтому выбор темы, посвященной государственным символам Казахстана, для меня не случаен, тем более что данная тема представляет собой комплексное исследование, охватывающее исторические, политические, культурологические, литературные, философские и социальные аспекты развития казахского общества и государства. Она позволяет раскрыть внутреннюю мировоззренческую сущность и основу самосознания народа, его многовековую устремленность к свободе и процветанию. Глубокий смысл, заключенный в знаках и символах государства позволяет ощутить единство и сплоченность, солидарность и целеустремленность многих поколений моего народа [1].

Уважение к государственным символам – важнейшая конституционная норма: «Каждый обязан уважать государственные символы Республики» (Конституции РК, статья 34). Но чтобы искренне почитать их, надо иметь о них правильное представление. Особенно это касается молодого поколения. Знание истории и значения государственных символов поможет молодежи углубить знания о народе, государстве, патриотизме, будет способствовать формированию активной гражданской позиции. Постижение истории невозможно без взаимодействия представителей старшего поколения ученых и молодых исследователей.

Государственные символы независимого Казахстана это не только продукт казахской истории и культуры – по своему содержанию они выражают важнейшие общечеловеческие ценности – гуманизм, согласие и миролюбие народа [2].

Сегодня каждый гражданин, считающий себя патриотом, должен знать Государственный гимн, понимать смысл герба и флага страны. В Казахстане уже сформировались в этом направлении определенные традиции. Так, исполнением гимна на радио и телевидении начинается и завершается каждый рабочий день страны. В соответствии с правилами мировой практики государственные флаг и герб изображены на национальной валюте, на деталях военной атрибутики. Государственные символы – это не только художественные образы, но и глашатаи идеи осуществления государственной независимости. Они способствуют проникновению этой идеи в мысли и чувства людей.

Исторически доказано, от того, как граждане относятся к государству, в котором живут, зависит и их отношение к его символам. Повышение имиджа, конкурентоспособности государства, эффективная социальная политика – основа для формирования чувства уверенности и гордости за свою страну и, как следствие, - уважение к ее символам.

Государственные символы стали художественным воплощением менталитета, истории, культуры народа. Отношение граждан страны к ее символам – показатель того, насколько люди чувствуют себя гражданами государства, верят в его будущее, являются его патриотами. Очень важно понять, каким образом пропаганда и популяризация государственных символов влияет на формирование патриотизма у молодого поколения [3].

В мире сегодня насчитывается более двухсот различных государств, не похожих друг на друга. Всех различий не перечесть. Но одно остается схожим для всех государств – наличие своих отличительных знаков в виде политической символики. В этих символах выражены самые важные ценности государ­ства. Знание истории своей страны и значения государственных сим­волов способствует формированию гражданской зрелости молодежи. Почитание государ­ственных символов должно стать традиционной и неотъемлемой частью нашей жизни [4].

Государственные символы, сочетая в себе идеальное и материальное, упрощают интеллек­туальные операции со сложными понятиями для народа, что делает их необходимыми элементами по­литической реальности. Если следовать определению, что «политическая символика – это совокупность лаконичных, однозначных, понятных, не требующих дополнительных разъяснений, рассчитанных на массовое восприятие средств выра­жения политики» [5]. Политическая символика выполняет важную функцию – отображает в сжатой форме всю специфику данного государства и предназначается как для восприятия и воспитания в духе единства граждан государства, так и для представления данного государства на мировой арене. Если «символ - это образ, взятый в аспекте своей знаковости, знак, наделенный всей органичностью и неисчерпаемостью, многозначностью образа» [6], то политическая символика более сложное явление, так как концентрированно отражает не только предмет или абстрактную конструкцию, а такой институт, как государство.

Одним из первых шагов всякого вновь возникающего государства является обретение им своего флага, герба и гимна. Связано это с тем, что они являются символами политической независимости и суверенитета страны. В истории становления государственной независимости Казахстана, появившегося на исторической арене в конце ХХ столетия, разработка новых официальных символов занимает особое место.

Для более полного представления сущности политической символики, рассмотрим ее в свете классифика­ции А.Радугина. Главенствующую роль здесь играют такие национально-государственные политиче­ские символы, как герб, флаг и гимн. Именно на них возложена функция демонстрации страны в мире. Затем, по значимости можно выделить следующие группы символов:

1. знаки отличия (особые регалии у высших лиц государства, форма одежды, ордена, медали, значки);
   
2. денеж­ные знаки, на которые нанесены символы, относящиеся к данной стране: на валю­те РК (тенге) изображены национальные орнаменты, архитектурные памятники и исторические личности;
   
3. ритуально-процессуальная символика. Многие политические мероприятия – это ритуал с соблюдением определенных процедур (заседание Парламента, инаугурация Президента, проведение национальных праздников), включающий и общепринятые мировые стандарты, и культур­но-идеологические особенности данного государства;
   
4. политиче­ская топонимика (названия улиц, городов и др.). После обретения независимости пе­реименовываются города, улицы и т.д. в соответствие с национальной историей;
   
5. символы места и времени («Адтабан шубырылды» - «Эпоха великих бедствий», национальные праздники);
   
6. архитектурные комплексы (здания, сооружения, например, мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи в Туркестане);
   
7. скульптурные памятники (политическим деятелям, мемориалы, посвященные историческим событиям, например, памятник трем вели­ким биям: Толе би, Айтеке би, Казыбек би в Астане);
   
8. политико-музыкальная символика (в определенные моменты истории символическими могут стать народные и революционные песни, попу­лярные мелодии, как например, песня «Менің елім»);
   
9. предметно-объектная политическая символика (предметы особо значимые для данной этнической общности, например, Алтын адам);
   
10. условно-графическая симво­лика, включающая в себя геральдические знаки: барс, беркут, шанырак [7].
    

Флаг, герб и гимн являются символами политической независимости и суверенитета страны. Республика Ка­захстан как независимое государство существует относительно короткое время, однако, она имеет уже признанные не только народом, но и мировым сообществом символы.

Об­разовавшиеся после распада СССР государства разработали и приняли собственные государственные символы, статус которых был закреплен в основных законах этих государств, так закрепление государственных символов можно увидеть в Конституции Республики Узбекистан в статье 5 , в статье 6 Конституции Киргизии [8].

Государственные символы, закодированные в понятиях языка культуры, декларируют о начале нового этапа в истории народа, а также выражают возвращение к своим истокам и само­бытному развитию.

В нашей республике принятие символов произошло почти сразу же с обретением независимости. Был объявлен республиканский конкурс на разработку символики, проходивший в несколько этапов. Обсуждение наиболее приемлемых вариантов длилось в Парламенте республики несколько часов, результатом этого явились политически продуманные и прекрасно эстетически оформленные национально-государственные символы. Официальное утверждение символов закреплено подписанием 4 июня 1992 года Президентом РК Н.Назарбаевым законов «О Государственном Гербе Республики Казахстан», «О Государственном Флаге Республики Казахстан» и «О музыкальной редакции Государственного гимна Республики Казахстан». Впоследствии положения этих документов были систематизированы в специальном Указе Президента РК, имеющем силу конституционного закона «О государственных символах РК» от 24 января 1996 года.

Государственный флаг РК, согласно этому указу, вывешивается на зданиях: Пре­зидента РК, Парламента РК, Правительства РК, министерств и других центральных исполнительных органов, Кон­ституционного Совета РК, Верховного Суда, Генеральной прокуратуры, Национальной Академии наук, маслихатов, дипломатических и торговых представительств, консульских учреждений; а также в кабинетах Прези­дента, залах, где проводятся сессии, заседания Сената и Мажилиса, Бюро палат Парламента, Правительства, во время церемоний, государственных праздников.

Герб устанавливается при тех же обстоятельствах, что и флаг. Он должен быть в помещениях, где происходит вручение государственных и правительственных наград, в за­лах приемов дипломатических представительств и консульских учреждений РК за рубежом, обязателен на бланках, печатях, удостоверениях личности, паспортах, банкнотах, монетах и др.

Гимн исполняется при откры­тии и закрытии сессий Парламента РК, торжественных собраний и заседаний, посвященных национальным праздникам, при открытиях монументов, обелисков, при поднятии государственного флага во время торжест­венных мероприятий, при встрече и проводах глав иностранных государств. 9 января 2006 года Парламент РК на совместном заседании палат принял поправки к Указу «О государственных символах». Новым гимном страны стала знаменитая песня Ш.Калдаякова на слова Ж.Нажимеденова, которая десятки лет пользовалась огромной популярностью в народе. Президент Н.Назарбаев принял активное участие в редактировании текста этой песни и превращении ее в гимн нашего государства.

Посредством знаковой системы государственная власть наглядно демонстрирует мировому сообществу свою национально-культурную идентичность, идейные и ценностные ориентации в мире, выражает определен­ные внутри- и внешнеполитические цели, претензии и устремления [9].

В современной государственной символике тюркоязычных стран нашло яркое отражение многовековое культурно-историческое и духовное наследие тюркских народов, их приверженность общечеловеческим ценно­стям и приоритетам - миру, дружбе, солидарности, сотрудничеству и гуманизму. Основные моменты, показывающие эту преемственность в политической символике РК:

во-первых, голубой цвет флага, символизи­рующий небо, которое кочевник каждый день видел над собой. На языке геральдики этот цвет выражает такие понятия, как честность, безупречность, верность, надежность, спокойствие, мир и благополучие;

во-вторых, солнце, выступающее общим светилом для всех народов, которому тюрки по­клонялись испокон веков и которое являлось своего рода компасом для номадов;

в-третьих, орел, восприни­маемый как символ власти и силы, но в то же время отражающий дружелюбие и желание мира. К примеру, на флагах некоторых других государств, в частности на флагах Саудовской Аравии и Анголы, изображен меч, на флаге Бутана - дракон, а на флаге Шри-Ланки - грифон с мечом. Парящий же орел на флаге нашей республики свидетельствует об охранительной настроенности, что показывает постоянную готовность к сотрудничеству и компромиссам в отношениях с другими государствами без агрессии;

в-четвертых, изображенный на гербе РК шанырак, главный элемент жилища кочевников - юрты - выступает как объеди­няющее начало для всех народов, проживающих в Казахстане;

в-пятых, крылатые кони. Конь для казаха не простое животное, это верный спутник кочевого народа, а крылатые мифические кони на гербе нашей рес­публики – символ мечты полиэтничного народа о построении сильного и процветающего государства.

И еще один важный момент – национальный флаг нашей республики одноцветен, что еще раз подчеркива­ет целостность нашего государства.

История государственной символики обычно начинается с тотемов первобытных племен, продолжается в гербах средневековых рыцарей, герцогов, королей, и становится все более сложной с точки зрения информационной нагрузки. Если заглянуть в историю кочевников-скотоводов, населявших территорию нашей страны в древности, то у них можно обнаружить огромное количество родовых символов и знаков. Древняя символика вкладывалась в некоторые орнаменты. Так, знаки «қошқар мүйіз» (бараний рог) и «ашатұяқ» (раздвоенное копыто) обозначают материальное благополучие скотовода. Если одежда украшалась узором «түйетабан» (верблюжий след), то это означало, что одежда сшита для дальней дороги. Если человек желал кому-то счастья, свободы и независимости, то дарил вещь со знаками «құсмұрұн» (птичий клюв), «қосқанат» (птичье крыло) и т.д. [10]. Сегодня понятие «символ» имеет следующее значение: «Символ (от греч. Symbolon) – условный вещественный опознавательный знак для членов определенной общественной группы. Символами культуры народа могут выступать практически любые предметы, природные процессы, животные и растения, сказочные существа. Большинство символов культуры многозначно, разнообразно и иносказательно выражают определенное содержание, которое составляет существо ценностей, норм и идеалов конкретной культуры» [11]. Привычные для нас герб, флаг и гимн являются не только необходимой для любого возникающего государства визуальной и вербальной константой. В настоящее время наше общество переживает один из ответственных периодов своей истории, характеризующийся динамичным социально-экономическим и политическим развитием. В этот момент обостряется поиск национальной идентичности, некоего идеологического кредо. Государственные символы призваны играть в этом поиске роль ориентира, служащего своеобразным маяком в пучине кризиса. В этом процессе не должно быть разделения на старших и младших, молодых и опытных. Практика формирования и укрепления восприятия государственной символики в мире имеет свои особенности и традиции. Так, к примеру, в Японии учебный день начинается с поднятия и исполнения государственного гимна страны. В Китае ежедневная церемония поднятия флага собирает многочисленную аудиторию. В Российской Федерации 22 августа отмечается День российского флага, создан музей геральдики, что является подтверждением серьезного отношения государства к вопросу пропаганды государственных символов. В этом направлении строится и геральдическая работа в Казахстане.

В нашем восприятии государственные символы не только художественные образы, но и олицетворение идеи государственной независимости. Они способствуют проникновению этой идеи в мысли и чувства людей. В СМИ отмечается возросший интерес и уважение граждан республики к государственной символике. Это не только результат активной информационно-разъяснительной работы, но и показатель возрастающей гражданской культуры и активной гражданской позиции казахстанцев.

Как показывает история, государственные символы всегда олицетворяли консолидирующий образ, служили важным фактором формирования национальной идентичности. Государственные символы являются неотъемлемой частью развития любого государства. В современном мире государственная символика страны является ее визитной карточкой, отражает уникальные исторические традиции народа. Символы государственной власти являются отражением концептуальной программы развития, являющейся фундаментом любого государства, которую принято называть национальной идеей. Меняются лидеры, политические системы, а народы остаются с приобретенными или утраченными, положительными или отрицательными качествами, которые передаваясь из поколения в поколение, формируют менталитет нации и отражаются в государственной символике.

В истории немало примеров, когда государственные символы становились святыми, под их сенью совершались великие подвиги, ради них жертвовали жизнью, они сопровождали людей и годы войны, и в мирные будни, и в дни общенациональных праздничных торжеств.

Немаловажную роль в пропаганде символики играет широкое распространение предметов с изображением государственных символов, четкие и понятные процедуры их производства и применения. На сегодняшний день в стране создана нормативно-правовая база, определяющая порядок производства и применения государственных символов [12].

Таким образом, процесс применения и пропаганды государственных символов не может осуществляться каким-либо отдельно взятым управлением, ведомством или структурой. Это многосторонний процесс, в котором должны быть задействованы не только государственные управленческие структуры, но и бизнес-сообщество, организации общественного сектора, в том числе молодежные организации.

Осмысление и пропаганда государственных символов – это один из способов вырастить достойных граждан. Только системный подход может гарантировать эффективность этого процесса. Самое главное при планировании и организации любых форм и методов пропаганды государственных символов – не допускать перехода их в категорию «навязчивых», чтобы не произошло отторжение и формирование негативного отношения граждан к любой информации о государственной символике. Особенно это опасно в молодежной среде, т.к. может привести к нигилизму по отношению к истории, традициям и ценностям народа.

Список литературы:

1. Дьяченко С.Н., Примин В.В. Патриотизм как национальная идея и системообразующий фактор укрепления казах­ской государственности в условиях переходного периода // Евразийское сообщество, 1998, №3, С. 18-19
   
2. Конституция РК – Астана, 2008, С. 68
   
3. См.: Примин В. На чем прирастает казахстанский патриотизм // Мысль, 1998, №7, С. 32-33
   
4. Байрамов А., Каиргали Ш, Назарбаева А., Шаймерденов Е. Государственные символы тюркоязычных стран. - Ал­маты.: ПОСТ, 1997, С. 40
   
5. Казахстанская политологическая энциклопедия под ред. Т.Т.Мустафина. - Алматы.: «Казак даму институты», 1998, С. 448
   
6. там же
   
7. Бейбытова К.Д. Символы национальной государственности в казахской поэзии // Психология. Социология. Политология, 2009, №1, С. 14-16
   
8. Конституции 16 стран мира: Сб. конституций стран-членов СНГ, Балтии и ряда др. государств мира / Сост. Ж. Бай­тов, К. Шакиров. - Алматы.: «Жеті жарғы», 1995, С. 576
   
9. Романова Н. Демократическая политика формирования и развития общеказахстанского патриотического ментали­тета // Евразийское сообщество, 1999, №3, С. 66
   
10. См.: Ерофеева И.В. Символы казахской государственности (позднее средневековье и Новое время). - Алматы.: «Аркаим», 2001, С. 152
    
11. Шаймерденов Е.Ш. «Символы Независимой Республики Казахстан», г.Алматы 2005 г.
    
12. Указ Президента РК от 24 января 1996 г. «О государственных символах РК» // Казахстанская правда, 1996, 26 января, С. 1-2.
    

Коростень Е.В.

Студенка Рудненского

индустриального института

Научный руководитель: Сайденова А.Е.


История государственных символов Республики Казахстан


Государственные символы являются неотъемлемой частью развития любого государства. История символики начинается с тотемов первобытных племен, продолжается в гербах средневековых рыцарей, герцогов, королей и становится все более сложной с точки зрения информационной нагрузки. В современном мире государственные символы страны являются ее визитной карточкой, отражают уникальные особенности, традиции. По большому счету, символы государственной власти должны быть отражением любого государства. Могут меняться лидеры, политические системы. А народы остаются с приобретенными или утраченными, положительными или отрицательными качествами, которые передаются из поколения в поколение, формируют менталитет нации. Государственные символы стали художественным воплощением менталитета истории и культуры. Отношение граждан страны к ее символам - показатель того, насколько люди чувствуют себя гражданами той страны, верят в ее будущее, являются ее патриотами. В истории немало примеров, когда государственные символы становятся святыми, под их сенью совершаются подвиги, ради них жертвуют жизнью, они сопровождают и годы войны, и в мирные будни, и в дни общенациональных праздничных торжеств.

Атрибуты государственности играют огромную роль в деле патриотического воспитания. Они олицетворяют ценности, принципы, приоритеты, наглядно раскрывают суть исторической судьбы народа и страны. Герб, флаг и гимн содействуют государству в его позиционировании на международной арене. В символике суверенного Казахстана отражаются особенности исторического развития, мышления и философии независимого государства, воплощена многовековая мечта казахского народа, казахстанского общества о свободе, о самостоятельном пути своего развития. Отношение граждан страны к ее символам - показатель того, насколько люди чувствуют себя гражданами этой страны, верят в ее будущее, являются ее патриотами.

Уважение к государственным символам относятся к разряду важных конституционных норм нашей страны. Между тем, невозможно говорить об уважении государственных символов, не зная того, зачем они были созданы, их истории и что они выражают.

Изучим историю государственных символов с древнейших времен до наших дней, их роль на разных этапах развития государства, а также роль пропаганды государственных символов Республики Казахстан, как эффективный метод в воспитании патриотизма граждан.

Каждый государственный символ заслуживает отдельного рассмотрения и анализа.

1. Государственный герб Республики Казахстан.

Термин «герб» происходит от немецкого слова «erbo», что означает отличительный знак. Точно такое же значение имеет тюркское слово «таңба» (тамга). В знаменитом словаре тюркских наречий Махмуда Кашгари этому термину дается толкование как отличительный знак правителя. Пошлина с торговых караванов называемая «тамговый сбор» в Средней Азии существовала с XIII века. Слово «таможня», до сих пор употребляемое в русском языке, происходит от сокращения словосочетания «таңба бажы», что в переводе буквально означает «гербовый сбор».

Гербы прошли долгий путь развития, начиная от древних родовых эмблем, передаваемых из поколения в поколение дошедших до наших дней. Автором современного герба Казахского государства является заслуженный архитектор Казахстана Шот-Аман Ыдыржулы Уалихан.

Государственный герб республики Казахстан, согласно официальному описанию представляет собой изображение шанырақа на голубом фоне, от которого во все стороны в виде солнечных лучей расходятся уыки в обрамлении мифических коней. В верхней части герба - пятиконечная звезда, в нижней надпись - «Қазақстан». В государственном гербе использованы золотой и голубые цвета. Создание герба начинается с выбора его геометрических очертаний. Все детали размещены внутри круга и в сочетании с изображением главного элемента - шанырақа с уыками в виде солнечных лучей - создают как бы Космос мира, Вселенной. Именно с таким восприятием связана ассоциация мыслей о жизни в общем доме всех казахстанцев, с чувством общей Родины. Государственный герб с изображением шанырақа еще не встречался в мировой практике. Появление шанырақа в культурном наследии кочевников тесно связано с их восприятием окружающей среды и рождением соответствующих понятий в образе мышления. Не случайно он служит основной составной частью юрты ­особого дара степной цивилизации, признанной во всем мире как самый уникальный тип жилищной архитектуры. Образ шанырақа в гербе Казахстана - это образ нашего общего дома, общей Родины всех людей, проживающих в Казахстане. Счастье в нем зависит от благополучия каждого, как прочность шанырақа зависит от надежности его уыков. Будущее государства также зависит от единства и согласия его граждан, от их будущих усилий во благо общей Родины. В Государственном гербе республики Казахстан присутствует еще одна важная геральдическая деталь. Это образ мифических коней. Изображение коня с незапамятных времен имеет свое символическое значение. За этим знаком закрепились такие понятия, как храбрость льва, зрение орла и сила воли человека. Конь - спутник жизни номадов. Как утверждают ученые, его одомашнивание происходило в Азии, а по некоторым сведениям - на территории современного Казахстана. На герб изображен не просто конь, а конь с крыльями. Это связано с тем, что он, как деталь государственной атрибутики, выполняет роль носителя определенной идеи. Крылья символизируют мечту многонационального народа Казахстана о построении сильного и процветающего государства. Они свидетельствуют также о чистых помыслах и стремлении к совершенствованию и достижению гармонии в обществе, с природой и мировой цивилизацией. Мифические кони как бы оберегают шанырақ с двух сторон. Они также выражают идею служения общему дому Родине. Беречь Родину как зеницу ока и преданно служить ей - один из важных лейтмотивов, заложенных в образах мифических коней. В изображении Государственного герба присутствует еще пятиконечная звезда и надпись названия нашего государства - Қазақстан - на казахском языке. Как символ власти, света, ведущего пот жизни, манящей цели, стремление к возвышенному и вечности звезда используется человечеством с давних времен. Также она выражает и нашу заветную мечту, как самобытного суверенного государства, присоединиться к каравану современных высокоцивилизованных обществ, быть открытыми всем государствам и народам всех пяти континентов.

2 Государственный Флаг Республики Казахстан.

Изучение истории флага, как символа государства неразрывно связано с геральдикой. Эта связь обусловлена, с одной стороны присутствием на различных флагах изображений государственного герба, а с другой, выбором различных цветов для расцветки флагов, который обычно не был случайным, а мог определяться цветами герба государства.

История флагов начиналась с вексиллума - квадратного полотнища ткани, пришнурованного к горизонтальной перекладине, укрепленной на шесте, введенного в 105 году до Н.э. консулом Марием для римских когорт. История флагов начинается и в странах древневосточных цивилизаций. Известны, например, хоругви с эмблемой шумерийского бога Нанна ( III тыс. до н.э.), белый флаг китайской династии Чжоу (XI-III вв. до н.э.), индийские флаги с изображениями тотемных зверей и птиц. Кроме векселлумов в Риме широко применялись илаборумы - штандарты. В древней и средневекоывой Руси боевое знамя называлось стяг. Это слово впервые упоминается в повести Временных лет.

В современном мире флаг повсюду является официальным символом страны. Его описание дается в законодательном акте, обычно в Конституции.

Флагу отдают воинские почести и салютуют. Неуважение к флагу воспринимается как неуважение к стране, к политике, которую она проводит. При встрече высокого гостя вывешивают флаг его страны. Флаг всегда должен быть поднят до самого верха флагштока. Приспущенный флаг означает траур, а его спуск - сдачу на милость победителя.

В основе цветовой гаммы флагов целого ряда различных стран могут лежать цвета государственного флага какой-то одной державы, обычно наиболее передовой и могущественной. Например, Италия, Бельгия, Румыния, Ирландия, Ливан, Сенегал при выборе цветов для своего государственного флага взяли за образец французский трехцветный «триколёр». Так называемые «крестовые» флаги Швеции, Финляндии, Норвегии, Исландии и других стран восходят к датскому «Даннеброгу XIII». Цветовая символика флага воспринималась не всегда одинаково. Например расположение полос отражало древнее представление о строении мира: внизу - физический, затем мир небесный, вверху - мир божественный.

У древка вертикальная полоса с национальным орнаментом. Изображения солнца, лучей, орла и орнамента - цвета золота. Своеобразный «небесно­голубой» мир кочевников оставил глубокий след в его мировосприятии, национальном характере. Спокойствие души, бесхитростная откровенность во взаимоотношениях с людьми, вера в добро - эти качеств, отличающие его, как раз закодированы в символических значениях небесно-голубого цвета. Так, цвет нашего флага является еще и своего рода носителем географической информации. Он на языке геральдики, как бы говорит всему миру о том, что Казахстан расположен на востоке земного шара, он представитель восточной культуры, корни которого уходят в великую самобытную цивилизацию. Другие важные составляющие элементы государственного флага Республики Казахстан: изображения солнца с лучами и степного орла, а также национальный орнамент - тоже является выразителем светлых помыслов и высоких идей. Вместе с ними оживает историческая память народа.

Солнце - главное святило Вселенной, единственный источник жизненной энергии на планете. Оно является общей святыней для всех народов, принадлежит всему человечеству. Изображая солнце в своей государственной атрибутике, Казахстан еще раз подтверждает свою приверженность общечеловеческим ценностям и мировому сообществу, что также свидетельствует о том, что новое молодое государство полно жизнеутверждающей энергии и открыто всем странам мира для сотрудничества. Не случайно является и то, что все 32 луча вокруг солнца на нашем флаге имеют форму зерна, которое по праву считается символом изобилия и благополучия народов.

Не требует особого разъяснения и другая деталь Государственного флага - образ орла. Этот образ обычно воспринимается как символ власти, прозорливости и великодушия. Особое место занимает образ орла в мировоззрении казахов. С ним ассоциируются такие понятия, как свобода, непокорность, чувство достоинства, мужества, высокие идеалы, широта души и чистота помыслов. Для номада и его потомков нет в мире птиц, равных орлу. Еще одним элементом Государственного флага является расположенная у его древка вертикальная полоса с национальным орнаментом типа «қошқар мүйіз» («бараньи рога»). Казахский орнамент­-одна из форм специфического-художественного восприятия мира в строгом соответствии с эстетическими вкусами народа.

Принцип равновесия и в Государственном флаге родины. На его небесно-голубом фоне ярко-золотистые рисунки парящего орла и национального орнамента подкупают, не в последнюю очередь, высокой эстетичностью гармонии выбранных цветов.

Государственный флаг Республики Казахстан утвержден 4 июня 1992 года и подтвержден конституционными законами 1996 и 2007 годов, автором Государственного флага независимого Казахстана является Шакен Онласынович Ниязбеков.

Государственный флаг Республики Казахстан согласно официальному

описанию представляет собой прямоугольной полотнище голубого цвета с изображениями в его центре солнца с лучами, под которыми парящий орел.

3 Гимн Республики Казахстан

Термин «гимн» происходит от греческого слова и в переводе означает тoржественную песню.

Герб и флаг не исчерпывают всего содержания феномена государственной символики. Задачи социально-политической консолидации и этнокультурной идентификации выполняла и звуковая символика, в том числе музыкальные произведения. Самые популярные из них закрепились в народном сознании и исторической памяти как национальные символы. Они ассоциировались с самыми важными моментами в истории народов и государств. Такая песня есть и у казахского народа. Это «Елiм-ай» («О, родина моя»). Ее автор - известный батыр, поэт и композитор Кожаберген жырау. Она посвящена тяжким испытанииям, выпавшим на долю народа во времена нашествия джунгаров 1723 года, вошедшего в историю под названием «время бедствий и скитаний». Но величие в таких песнях не только в отражении духа народной трагедии. И в ее мелодии, и в текстах, где больше жизнеутверждения, чем пессимизма. Они пробуждают священное чувство любви к родине и гнев против захватчиков. Именно это превращает песню в гимн - в музыкальный символ жизни народа.

С 7 января 2006 года гимном Республики Казахстан стала популярная песня «Мой Казахстан», написанная композитором Шамши Калдаяковым и поэтом Жумекеном Нажимединовым еще в 1956 год, с внесенными изменениями, приводящими песню в соответствии со статусом Государственного гимна. Поскольку поправки в тексте в 2005 году были внесены Президентом РК Нурсултаном Назарбаевым, он указывается как соавтор текста. Также изменены правила прослушивания гимна. Теперь при его исполнении на официальных церемониях присутствующие должны вставать и прикладывать ладонь правой руки к левой стороне груди.

Новый Государственный гимн Республики Казахстан - это глубоко лирическая мелодия, которая побуждает в сердцах людей патриотические чувства. В нем как бы звучит стук искренне любящих свою родину сердец.

Новый гимн - символ успешной реализации идей государственного суверенитета и политической независимости, а также гражданской самоидентификации. Принятие новой музыкально-поэтической эмблемы, безусловно, связано и сростом влияния на общественно-политические процессы таких факторов, как рост национального самосознания и консолидации граждан на основе общих интересов и уважения общечеловеческих ценностей.

Новый гимн, в первую очередь, является ярким выражением высокого гражданского духа. Его музыка и слова направлены на пробуждение в чувствах и мыслях людей сознания самоценности человеческого бытия, гордости за свои идеалы и совершения. Они обладают особой силой проникновения в душу человека, окрыляют на подвиги и созидания, призывает к единению во благо гуманных целей. Гимн, как официальный символ, является общим достоянием всех казахстанцев, живущих с верой в свое будущее и будущее родного Казахстана и связывающих свою судьбу с судьбой родной страны.

Текст Государственного гимна Республики Казахстан

Слова: Жумекена Нажимеденова, Нурсултана Назарбаева

Алтын күн аспаны, Алтын дән даласы, Ерліктің дастаны, Еліме қарашы! Ежелден ер деген, Даңкымыз шықты ғой. Намысын бермеген, Қазағым мықты ғой!

Қайырмасы: Менің елім, менің елім, Гүлің болып егілемін, Жырың болып төгілемін, елім! Туған жерім менің – Қазақстаным! Ұрпаққа жол ашқан, Кең байтақ жерім бар. Бірлігі жарасқан, Тәуелсіз елім бар. Қарсы алған уақытты, Мәңгілік досындай. Біздің ел бақытты, Біздің ел осындай!

Заключение

История государственных символов - это путь развития нашей цивилизации начиная от низших, до современно высших ее форм. Прослеживая ее можно найти, как нам кажется, ответы на вопросы, почему так дороги и близки они каждому из нас, а также, почему они играют важную роль в общественной жизни каждого государства и мирового сообщества в целом. Новые государственные символы понятны и близки казахстанцам. Они по форме, по своеобразному языку выражения - в большей мере, конечно, детище казахской культуры, но по содержанию и смыслу являются выразителями таких важнейших общечеловеческих ценностей, как гуманизм, согласие и мир. Этим подчеркивается не только менталитет нашего общества, но и то, что оно является неотъемлемой частью мирового сообщества.

Изучение атрибутов государственности, разъяснение их сущности и значение одно из важных направлений в формировании казахстанского патриотизма. Необходимо распространять знания о роли значения государственных символов в процессе становления государственности, а также о порядке их применения. Насколько мы сегодня заложим основные принципы любви к нашей родине - суверенному Казахстану, настолько завтра, будущее поколения воплотят в реальность наши надежды и мечты. В таком многонациональном государстве, как Казахстан необходимо больше внимания уделять изучению и широкому освещению не только общечеловеческих ценностей, заложенных в государственной символике, но и ее этнических особенностей, ведь Государственные символы Республики Казахстан создавались прежде с акцентом на этнические особенности, традиции и культуру странообразующего этноса.

На сегодняшнем этапе развития нашего государства символика независимого государства уже достаточно хорошо известна среди граждан и узнаваема. Флаг, герб, гимн являются неотъемлемой частью целостного образа страны, ее имиджа. Пропаганда символики приводит к формированию гражданственности, воспитанию патриотизма.

Данная работа рассчитана на широкий круг читателей, может использоваться на уроках истории, часах общения, как пособие по пропаганде государственных символов Республики Казахстан.