А. Ю. Москвитин философия программа курса
Вид материала | Программа курса |
- Программа курса «Философия» для поступающих в аспирантуру Москва 2006, 219.96kb.
- Программа Курса «Философия техники», 93.11kb.
- Программа дисциплины История зарубежной философии Философия эпохи Возрождения, Нового, 334.03kb.
- Программа курса история западноевропейской философии раздел III. Философия Возрождения., 197.54kb.
- Сборник статей подготовлен по итогам международной научно-практической конференции, 7201.02kb.
- Показатели рейтинга по курсу «Философия» для студентов 2 курса всех специальностей, 122.69kb.
- Программа курса «Философия» (для магистрантов экономического факультета) автор-составитель, 126.75kb.
- Программа курса повышения квалификации профессорско-преподавательского состава по направлению, 390.62kb.
- Программа курса «Социальная философия» (для аспирантов, специализирующихся по философии), 355.94kb.
- Программа курса по предмету «философия» для психологического факультета, заочного отделения, 102.82kb.
А.Ю. Москвитин
ФИЛОСОФИЯ
Программа курса, методические указания и
рекомендации
Министерство образования Российской Федерации
Владивостокский государственный университет
экономики и сервиса
Филиал в г. Находке
ФИЛОСОФИЯ
Программа курса, методические указания и
рекомендации
Находка
2003
УДК 32
ББК 66.0
Москвитин А.Ю. Философия: Программа курса, методические указания и рекомендации. - Находка: Институт технологии и бизнеса, 2003. - 50 с.
Рецензенты: В. К. Рахвалова, кандидат филос. наук, доцент кафедры философии ДВГУ
К. П. Захаров, кандидат филос. наук, доцент, начальник кафедры гуманитарных дисциплин Владивостокского филиала ДВЮИ МФД России
© Москвитин А. Ю., 2003
© Институт технологии и бизнеса, 2003
Введение
Цели курса — дать общее представление о философии как автономном способе самоопределения человека (общества) в действительности, актуализировать её содержательный и методологический потенциал применительно к личным, социальным и профессиональным квалификациям слушателей.
Задачи курса:
- Показать место, роль философии в культуре и обществе, её смысл и значение для человека.
- Познакомить с историческими этапами и формами самоосуществления философии, охарактеризовать особенности и основные направления современной философии.
- Дать развернутое представление об основных разделах философского знания и современных проблемах философской теории. Продемонстрировать категориальный и методологический аппарат философской рефлексии, раскрыть ее ценностно-рациональный и гуманитарный характер.
- Привить вкус к чтению и пониманию классических и современных
философских текстов.
- Помочь приобрести и развить: навыки философски-грамотного анализа и оценки природных, культурных и социальных явлений; умение формулировать и отстаивать собственную позицию в режимах индивидуального размышления, диалога, полемики, дискуссии.
В процессе изучения курса и приобретения основных знаний по философии в соответствии с требованиями государственного образовательного стандарта студенты должны:
- иметь представление о своеобразии философии, ее месте в культуре,
научных, философских и религиозных картинах мироздания, сущности, назначении и смысле жизни человека;
- понимать смысл взаимоотношения духовного и телесного, биологического и социального начал в человеке, отношения человека к природе и современных противоречий существования человека в ней;
- знать условия формирования личности, ее свободы, ответственности
за сохранение жизни, природы, культуры; понимать роль насилия и
ненасилия в истории и человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по отношению к другим и самому себе;
- иметь представление о многообразии форм человеческого знания,
соотношении истины и заблуждения, знания и веры, рационального
и иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностях функционирования знания в современном обществе, духовных ценностях, их значении в творчестве и повседневной жизни;
• понимать роль науки в развитии цивилизации, во взаимодействии науки и техники, иметь представление о связанных с ними современных социальных и этических проблемах, понимать ценность научной рациональности и ее исторических типов, знать структуру, формы и методы научного познания, их эволюцию.
ТЕМАТИЧЕСКАЯ И ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА
КУРСА
Курс философии состоит из трех частей. В вводной части характеризуются возможные способы понимания философии, дается ее понятие, формулируются отличительные особенности. Определяется содержательная структура философского знания, формы реализации и функции философии в культуре. Подчеркивается текстуальная и языковая специфика философии.
Историко-философский раздел дает представление об исторических этапах и формах самоосуществления философии. Материал раздела организован в формационной перспективе, дополняемой в ряде случаев культурно-историческим (философия Древнего Востока, русская философия) и парадигмальным (современная западная философия) анализом. Содержание тем включает в себя общую характеристику философии того или иного периода, основные проблемы, направления и персоналии.
Третья часть курса посвящена основным предметным разделам философии и ее теоретическим проблемам. Их рассмотрение включает в себя обзор основных взглядов и концепций и анализ категориальной структуры проблемы. Изучение тем дополняется релевантными материалами наук, сопровождается соответствующими выводами познавательного, методологического и ценностного характера.
Организационные формы работы по курсу философии: аудиторные занятия (лекции, семинары), самостоятельная работа (изучение философских текстов, монографической и учебной литературы, устное и письменное реферирование), формы текущего контроля (консультации), итоговый контроль (зачет, экзамен, тест). Основными и обязательными формами являются лекции, семинары, самостоятельная работа и итоговый контроль, номенклатура других форм определяется конкретными обстоятельствами учебного плана и процесса.
Лекционные и семинарские занятия в отношении своей темы взаимодополняют друг друга, но по содержанию и характеру не совпадают. Лекция носит академический характер, формулирует проблему (ы) в рамках той или иной темы, сообщает основные исторические, теоретические и методологические положения, называет дискуссионные вопросы. Семинар же имеет характер дискуссии, он закрепляет основной материал, но не простым повторением, а через его актуализацию, т.е. через выявление и обсуждение смысловых, личностно и социально значимых вопросов и аспектов изучаемой темы. Для историко-философской части курса таковыми являются философские тексты, взятые не только как теоретические исследования, но и как философское выражение духа эпохи и экзистенциальной позиции их авторов. Для теоретических тем в этом отношении будет необходимым выделение и анализ антропологических и гуманистических характеристик тех или иных проблем.
При таком распределении лекций и семинаров очень важной является самостоятельная работа студентов. Именно индивидуальная внеаудиторная работа с текстами, монографиями, справочной и учебной литературой наполняет фактическим содержанием концептуальные схемы, излагаемые на лекциях, позволяет дополнять и расширять объем знаний и понятийный аппарат, вырабатывать личную и философски релевантную позицию по проблеме. В такой работе студента важна помощь преподавателя, поэтому существенную роль играют текущие консультации.
ПРИМЕРНОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И
ВИДАМ РАБОТ
Тема | Аудиторные занятия | ||
Всего часов | Лекции | Семинары | |
Введение | |||
1. Философия: понятие, предмет, структура, функции | 4 | 2 | 2 |
Исторические этапы и формы самоопределения философии | | | |
| 6 | 3 | 3 |
| 4 | 2 | 2 |
| 5 | 3 | 2 |
| 5 | 2 | 3 |
6. Западная философия XX века | 6 | 3 | 3 |
7. Русская философия | 4 | 2 | 2 |
Основные проблемы философии | | | |
8. Бытие: смысл, понятие, формы | 4 | 2 | 2 |
9. Проблема сознания в философии | 4 | 2 | 2 |
10. Человек: его природа, смысл и ценности существования | 7 | 3 | 4 |
11. Общество и история | 8 | 4 | 4 |
12. Познание и его формы | 5 | 3 | 2 |
13. Наука, техника и перспективы человека | 6 | 3 | 3 |
Всего часов | 68 | 34 | 34 |
СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
ВВЕДЕНИЕ
Тема 1. Философия: понятие, предмет, структура, функции
Проблема определения философии. Философия и: наука, религия, искусство, мировоззрение. Философия как автономный способ бытийного самоопределения человека (общества) в действительности. И. Кант об основных вопросах философии. Универсальный, рациональный, критический и мета-физический (рефлексивный) характер философии.
Модальные и предметные аспекты отношения «человек – мир» и структура философии. Философия как теория (знание) и как метод (актуальная организованная мысль). Предметная и тематическая структура философского знания (онтология, антропология, социальная философия, философия истории, гносеология, аксиология, праксеология). Философия и философские науки. Методы философского размышления: диалектический, аналитический, критический (трансцендентальный), феноменологический, герменевтический.
Философия как самосознание культуры. Философия как методология. Философия как гуманитарное мышление. Философия как «искусство жизни».
Философские тексты как наличное бытие философии, их рациональный и экзистенциальный аспекты. Язык философии: понятия, категории, абстракции; метафоры, символы, философемы.
Основные понятия темы:
философия, наука, религия, искусство, мировоззрение, рациональность, рефлексия, знание, метод, онтология, антропология, социальная философия, гносеология, аксиология, праксеология, диалектический, аналитический, критический, феноменологический, герменевтический метод, текст, категория, абстракция, символ.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭТАПЫ И ФОРМЫ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ
ФИЛОСОФИИ
Философия и история философии. «Реальная философия» и «философия учений и систем» (М. Мамардашвили). Европоцентризм классической истории философии. Типы и категории историко-философского анализа.
Тема 2. Философия Древнего мира и Античности
Социально-культурные предпосылки возникновения философии в Древней Индии и Древнем Китае. «Осевое время» (К. Ясперс). Восточное философствование как синтез мышления, духовно-религиозных, телесных и социальных практик. Экологическая и этическая направленность основных философских школ в Древней Индии. Ортодоксальные (ньяя, вайшешика, санхья, йога, миманса, веданта) и неортодоксальные (локаята, джайнизм, буддизм) даршаны. Особенности философии Древнего Китая: натурализм, ретроспективизм, социально-нравственный характер; ее основные школы (даосизм, конфуцианство, моизм, легизм).
Античность как тип культуры. «Греческое чудо» и возникновение европейской философии на фоне мифа. Космос, логос, фюсис. Ран-негреческие философы о первооснове мира (милетцы, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты). Сократ: этическое учение и диалектический метод (майевтика). Классическая древнегреческая философия. Учение Платона об идеях - синтез онтологической, гносеологической и социально-этической проблематики. Философская система Аристотеля - этика и политика на основе «первой философии» и логики. Метафизика как модель философии. Академия и Ликей как философские школы. Эллинистическо-римская философия (эпикуреизм, скептицизм, стоицизм, неоплатонизм): физика, диалектика и этика. Космоцентризм и универсализм античной философии, ее значение для европейской философии и культуры.
Основные понятия темы:
миф, мифология, Атман и Брахман, дхарма и карма, нирвана, сансара, восьмеричный путь, Инь-Ян, Дао, дэ, жень, ли, благородный муж, логос, фюсис, субстанция, субстрат, диалектика, идея (эйдос), анамнесис, причины, сущность (усия), метафизика, космоцентризм.
Тема 3. Философия Средних веков и эпохи Возрождения
Религиозные и философские истоки средневековой философии. Византийская и арабская философская мысль. Раннеевропейская христианская философия: апологетика, патристика. Историософия Августина. Средневековая схоластика: теологическая проблематика (бытие Бога, теодицея, соотношение веры и разума, спор об универсалиях) и логический инструментарий мышления. Феномен университета. Фома Аквинский - создатель католической доктрины и систематизатор схоластики. Теоцентризм - определяющий принцип философии Средних веков.
Феномен Возрождения (Ренессанса) как рефлексии культурных оснований и секуляризации духовной жизни. Ренессансный гуманизм:
проблема человеческой индивидуальности, свободы и творчества (Ф. Петрарка, Дж. Пико делла Мирандола, М. Монтень, Эразм Роттердамский). Природа, познание и метод в натурфилософии Возрождения (Николай Кузанский, Л. да Винчи, Дж. Бруно). Г. Галилей и формирование новоевропейского понятия науки. Социально политические концепции эпохи Возрождения (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла). Реформация (М. Лютер, Ж. Кальвин). Антропоцентризм и пантеизм философской мысли Возрождения.
Основные понятия темы:
теология, теоцентризм, патристика, схоластика, универсалии, номинализм, реализм, концептуализм, секуляризация, антропоцентризм, пантеизм, гуманизм, натурфилософия, утопия.
Тема 4. Философия Нового времени (XVII-XVIII вв.)
Новое время и национально-культурная дифференциация европейской философии. Научная революция XVII века и рационалистический проект философии как науки. Субъект-объектная парадигма. Гносео-методологические стратегии эмпиризма (Ф. Бэкон), рационализма (Р. Декарт), сенсуализма (Дж. Локк). Онтология: пантеистический монизм Б. Спинозы и плюралистическая монадология Г. Лейбница. Научная картина мира И. Ньютона. Идея общественного договора и гражданского общества у Т. Гоббса и Ж-Ж. Руссо. Феномен европейского Просвещения: понятие (И. Кант) и формы-свободомыслие (Ф. Вольтер), атеизм и материализм (энциклопедисты), универсализм И. Гете, историзм И. Гердера. Критика рационализма (Дж. Беркли, Д. Юм). Наукоцентризм - ведущий принцип философии XVII—XVIII вв.
Основные понятия темы:
научная революция, субъект и объект, эмпиризм, рационализм, сенсуализм, метод, индукция и дедукция, радикальное сомнение, cogito, монада, общественный договор, деизм, атеизм, скептицизм, агностицизм, наукоцентризм.
Тема 5. Классическая философия Нового времени (2-я пол. XVIII-XIX вв.)
Европейская история и немецкая философия как ее самосознание. Принципы классического новоевропейского рационализма: трансцендентализм, тождество бытия и мышления, различие природы и культуры, идеализм, диалектика, субъективность, деятельность. Критическая философия И. Канта: условия возможности (априорные формы) и пределы (антиномии чистого разума) научного познания; метафизика нравственности и категорический императив. «Наукоучение» И. Фихте, натурфилософия и система трансцендентального идеализма Ф. Шеллинга. Философская система Г. Гегеля: абсолютная идея и формы ее саморазвертывания (логика, природа, дух); философия истории (идея свободы) и история философии.
Антропологическая (Л. Фейербах, С. Кьеркегор) и натуралистическая (А. Шопенгауэр) критика гегелевской философии. Кризис классического рационализма и опыт социально-практической философии К. Маркса. Критический (проблема отчуждения, превращенные формы сознания, идея практики) и позитивный (материалистическое понимание истории, теория общественно-экономических формаций) периоды в философии К. Маркса.
Социологические и культурологические ориентации философии рубежа XIX-XX вв. - позитивизм (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Мах), неокантианство (Г. Риккерт, Г. Коген), «философия жизни» (Ф. Ницше, В. Дильтей, А. Бергсон), прагматизм (Ч. Пирс, У. Джемс, Д. Дьюи).
Основные понятия темы:
трансцендентальное, деятельность, априори, антиномии, категорический императив, наукоучение, абсолютная идея, метод, воля, отчуждение, социальная практика, классы, общественно-экономические формации, культура.
Тема 6. Западная философия XX века
Социально-культурные трансформации XX века, «конец метафизики» и неклассическая рациональность. Человек и история как определяющие цели и ценности философского познания. Предметный и методологический плюрализм современной философии. Антропо- и социоориентированные направления: экзистенциализм (К. Ясперс, Ж-П. Сартр), персонализм, философская антропология (М. Шелер, X. Плесснер), неомарксизм (Г. Маркузе, Э. Фромм), христианские философы (Ж. Маритен, П. Тиллих). Онтология М. Хайдеггера. Коммуникативная рациональность Ю. Хабермаса.
Методологические ориентации: феноменология Э. Гуссерля, позитивизм (Б. Рассел, Л. Витгенштейн), герменевтика (Г-Г. Гадамер, П. Рикер), психоанализ (3. Фрейд, К. Юнг), структурализм (К. Леви-Стросс, М. Фуко), деконструкция Ж. Деррида.
Предметные поля философских исследований и дискуссий в XX веке: история и культура (О. Шпенглер, К. Ясперс, X. Ортега-и-Гассет, А. Тоффлер), наука и техника (Г. Башляр, К. Поппер, Т. Кун, И. Лакатос).
Социальная и культурная ангажированность современной философии, ее возможности и перспективы как интегрирующего фактора культуры.
Основные понятия темы:
экзистенция, эксцентричность, «одномерный человек», присутствие, коммуникация, феномен, интенциональность, интерпретация, бессознательное, архетип, «языковые игры», структура, деконструкция, фальсификация, постиндустриальное общество.
Тема 7. Русская философия
Русская философия в контексте российской истории и мировой философии: проблема начала. Особенности русского философствования — практически-нравственная направленность и художественно-публицистическая форма. «Русская идея» как содержательная форма философского самосознания в России от П.Я Чаадаева до И.А. Ильина. Основные ориентации русской философии на рубеже XIX-XX вв.: трансцендентализм (неокантианство, интуитивизм, феноменология), религиозно-метафизические системы (B.C. Соловьев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, С.Л. Франк), экзистенциализм (Н.А. Бердяев, Л. И. Шестов), «научная философия» (позитивизм, космизм). Марксизм в России (Г.П. Плеханов, В.И. Ленин, А.А. Богданов).
«Революция и интеллигенция» как тема и фактор развития русской философия (от «Вех» до «философского парохода»). Философия русского зарубежья. Философия советского периода: идеологическая доктрина «марксистско-ленинской философии»; философское творчество А.Ф. Лосева, М.М. Бахтина, Ю. М. Лотмана, С.С. Аверинцева, М.К. Мамардашвили, Г.П. Щедровицкого и др. Роль академической и вузовской философии в исследовании и решении проблем современной России.
Основные понятия темы:
западничество, славянофильство, евразийство, интуитивизм, соборность, всеединство, София, тектология, диалектический и исторический материализм, диалогизм, СМД-методология.
ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФИЛОСОФИИ
Тема 8. Бытие: смысл, понятие, формы
Бытие как предмет онтологии: исторический аспект (Парменид, Г. Гегель, М. Хайдеггер), материализм и идеализм в понимании бытия. Феноменология бытия: логический, оптический и онто-логический аспекты. Диалектика бытия: бытие и мышление; бытие и небытие: бытие - ничто - становление; бытие - сущее - субстанция. Категориальная структура бытия: единое - многое, материя - форма, возможность -действительность - необходимость.
Модусы бытия сущего: вещи (тела), процессы (отношения), эффекты (события). Аспекты и сферы (уровни) бытия сущего: природа (неорганическая и органическая), культура (материальная и духовная), человек.
Изменение, движение и развитие, пространство и время — способы и формы бытия сущего. Характеристики развития: устойчивость и изменчивость; непрерывность и прерывность; цикличность и направленность. Эволюция и прогресс. Субстанциальные и реляционные концепции пространства и времени.
Система, структура, организация. Идеи синергетики. Самоорганизующиеся системы в природе и обществе. Взаимосвязь, закономерность, детерминизм. Формы детерминизма. Идея единства мира и картины мира: обыденная, религиозная, научная, философская.
Основные понятия темы:
бытие, становление, реальность и действительность, материя и форма, природа, общественное бытие, материальное и идеальное, пространство и время, структура, синергетика, нелинейность, детерминизм, картина мира, креационизм и эволюционизм, коэволюция, самоорганизация.