Совестью
Вид материала | Книга |
- Александр Твардовский – поэзия и личность, 79.29kb.
- Петр Петрович Вершигора. Люди с чистой совестью Изд.: М. "Современник", 1986 книга, 9734.25kb.
- Задачи отправлять В. Винокурову (Иваново) не позднее 09. 11 только по e-mail: vkv-53@yandex, 26.99kb.
- Отрощенко Валентина Михайловна ученица 11 «Б» класса Казаковцева Любовь Владимировна, 257.47kb.
- К. Лоренц Для чего нужна агрессия?, 315.8kb.
- Для чего нужна агрессия, 344.41kb.
- И с неспокойной совестью. Создавая лучший мир, невозможно не держать в голове, что, 29924.53kb.
- Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены, 348.85kb.
- Закон Украины, 2679.26kb.
- Вшестнадцать лет я, как и ты, учусь в школе, у меня есть хобби, я смотрю те же фильмы,, 34.7kb.
...Господи боже мой! Да неужели во всем совхозе нет более умных людей, которые смогли бы понять все происходящее?! Есть, конечно, есть... И он встречал здесь людей чудесных, все понимающих, но не имеющих права высказать вслух свое мнение... Но почему же они, эти действительно умные люди, ходят под необразованными людьми, под дураками?! Вот тебе, брат, и еще одна беда – сила есть, ума не надо. Надеемся все на свое сказочное здоровье, а его-то, поди, ни у кого уже и нет. И прав, как же прав во всем Морозов! Сколько еще дури-неуми крутится у нас в пастухах. Поводыри нужны народу, поводыри, — повторял он про себя слова своего друга. — Иначе погибнем при пастухах, что с кнутом и палкой. Эти и сами ничего не знают и народ ничему не обучат... Да, он, Соколов, теперь больше пропадал в столицах и в заграницах, но и то знал, видел, понимал ту беду, которая уже собралась над головой его народа, его страны... ...А нынешние события в Чернобыле?.. Да, кстати – почему Сергей за все это время ни разу не коснулся Чернобыля: ни сам ничего не сказал, ни его, прибывшего из столицы, ни о чем не спросил? И даже тогда, когда они с Морозовым вспоминали разные АЭС, он и то не упомянул события под Киевом... Может, потому, что еще не имел нужной информации! Может, что-то еще не знал до конца и пока только выяснял, раздумывал? А не зная до конца, не брался судить... А ведь там происходило такое, о чем еще и не заикается наша пресса, и происходило порой только потому, что люди, работавшие на станции, жившие возле нее фактически заложниками, не знали всего до конца, что же такое мирный атом. И вот он, мирный атом, взорвался войной-погибелью над непросвещенными заложниками... ...В Чернобыле были и подвиги – и прежде всего подвиги армии и милиции... Вот клянем, клянем армию, а кто еще, кроме нее, явился при полной готовности помочь беде, жертвовать собой, но выручить людей, землю?.. Соколов слышал от очень осведомленных лиц, что в первый же день катастрофы из Чернобыля сбежали многие из тех, кому положено было быть на месте и в случае беды. Бежали в первую очередь умники, специалисты, интеллигенция, элита, а вот солдат пришел – пришли вчерашние мальчишки, ихние дети, и стали руками собирать смертоносные осколки. Заслонить собой других от беды пришли солдаты войск химической защиты, пришли, как всегда в России, во главе со своими не только полковниками, слугами и отцами, но и во главе с самим командующим химическими войсками страны. И он, очень большой генерал, наверное, не раз до этого смотревший смерти прямо в глаза, был там, среди своих солдат, выполнявших такую работу, поручить какую без страха можно было только машинам-автоматам. Соколов слышал, что таких машин, способных самостоятельно собирать смертоносные осколки ядерного топлива и разбросанного вместе с ним графита, у нас, как всего самого нужного в крайних случаях, увы, не оказалось, и что внешторг срочно закупил два таких манипулятора в Европе. Машины привезли, пустили в работу, но работать в Чернобыле они не смогли, ибо были рассчитаны Европой только на условия паркетного пола – на украинской земле они попросту спотыкались. Машины покупали за валюту. Солдату же платили всего-навсего соврубли, да еще жалкие солдатские рубли – и вместо заграничных машин, забуксовавших на нашем проселке, в условиях, подобных условиям атомной войны, снова трудился советский солдат-патриот... Это героика Чернобыля. И о ней тоже надо говорить. Но почему-то молчат и тут... Неужели будут молчать и после Чернобыля? Что скрывать, не договаривать? Ведь было уже, было!.. Авария пришлась на выходной день и кто-то, не сбежавший из Чернобыля прежде всего по причине отсутствия информации об опасности, радуясь ясному солнцу, устроился загорать под смертоносными лучами вырывавшейся из реактора радиации и загорал удивительно быстро, всего за несколько часов покрываясь коричневым "южным" загаром. Загоревшие всего за несколько часов "почерноморски" радовались, не ведая, что такой "южный" загар, доставшийся им, вовсе и не от солнца, что это загар радиационный... И даже этого не знали жители Чернобыля не знали заранее, как, по каким признакам оценивать возможную радиационную опасность?! Что это? Азотная кислота вместо спирта в мае 1945года в берлинской аптеке?.. Нет, брат, нет — это необразование, умышленное сокрытие информации. Геноцид — это по Морозову! ...Люди, милые люди! Ну разве можно при такой вот поголовной неинформированности замахиваться вообще на какие-то технические проекты, на строительство атомных станций, химических комплексов? Как прав здесь Сергей! Как прав! Нет, Соколов понимал, что такой геноцид у нас специально никто не планирует, что он получается сам по себе, но он получается: ведомства, власти закрывают информацию, чтобы не вызвать негодования народа, не вызвать протестов, чтобы всегда была рабочая сила там, где, если уж совсем откровенно, при таких условиях рабочей силы и не должно было быть. То есть, мы преступно распоряжаемся нашей рабочей силой, нашими людьми... Все это Соколов понимал, пытался даже что-то частично оправдывать, но все равно, как ни крути, все получалось в конце концов точно по Сергею Михайловичу Морозову: необразование, неинформирование народа ведет к его гибели, к вырождению. А это, извините и меня вместе с Морозовым, не что иное, как самый настоящий геноцид-убийство... Вот с такими мыслями Георгий Валентинович Соколов и дошагал по старой лесовозной дороге, а там и по сельскому большаку до села-поселка. В этом селе-поселке, куда съехался народ из всех неперспективных поселений, окружавших когда-то сельский центр, был сельсовет, были магазины, почта и даже медицинское заведение с аптекой, но без врача. И жизнь здесь вовсе и не теплилась, а урчала различной техникой и рокотала носящимися взад и вперед мотоциклами, и после тихой лесной деревушки Морозова Соколову это сельское движение показалось даже шумным, почти городским. Первым заведением, которое гостеприимно встретило их на пути, был продовольственный магазин. В магазине все было чисто и мило. Наши путники поздоровались с продавцом и с теми немногими покупателями, что подбирали что-то для себя на полупустых магазинных полках. Им также мило, приветливо ответили. А потом и они осмотрели все магазинные полки, устроенные на городской манер, по принципу самообслуживания, и Соколов выбрал лично для себя большой пакет с вафлями, по-видимому, местного производства и кулек не то с соевыми, не то с какими-то иными конфетами-батончиками, которые здесь обычно широко не расходились, а потому всегда были в продаже. Закончив свои несложные магазинные дела, они снова оказались на сельской улице, и Морозов подвел своего друга к лавочке, устроенной под могучим тополем, что поднимался над сельским советом и промтоварным магазином одновременно. Здесь, на лавочке, под деревом, Георгий Валентинович и расположился, как дома, вместе со своими магазинными покупками в ожидании Морозова, которому предстояло в селе-поселке совершить еще какие-то дела, включая и встречу с местным охотничьим начальством, от кого в данном случае только и зависело разрешить или не разрешить московскому охотнику почти с тридцатилетним безупречным охотничьим стажем пребывание в местных охотничьих угодьях... Хотя и вспомнилось ему сегодня много тяжелого, больного, горького, хотя и мучало его всю дорогу все слышанное от Морозова и вчера и сегодня, но все равно сама дорога, встреча с живым селом-поселком, посещение по-европейски тихого и по-российски пустого сельского магазина, вот это милое "здравствуйте", сказанное ими совсем незнакомым людям, и такое же доброе "здравствуйте" в ответ, и даже вот эта лавочка под деревом, и вот эти пакеты с вафлями и конфетами-батончиками, лежащие рядом с ним, на той же лавочке – вся эта человеческая простота, простота жизни, простота раскрытия души, успокоили Соколова, и он снова потихоньку пришел в себя. Возможно, такая врачующая тишина оставалась бы с Георгием Валентиновичем и дальше, до возвращения друга, но тишине этой, увы, не суждено было долго врачевать нашего героя – вместо тишины перед Георгием Валентиновичем как-то незаметно оказались двое детишек... Девочка в белом платочке и мальчишка, чуть пониже, в форменной солдатской фуражке, явно великоватой ему, стояли всего в двух шагах от Соколова, держа друг друга за руки, и смотрели ему прямо в глаза... Честное слово, здесь, у Морозова в лесу, дети, словно нарочно, повсюду преследовали его, хотя он понимал, что это его удивление постоянной детской темой происходит не оттого, что здесь слишком много детей, а оттого, что в ихней, вконец одряхлевшей, писательской среде о детишках давным-давно позабыто, писатели состарились да и раньше, по молодости, не очень чтобы занимали себя даже своими собственными детьми. Правда, был и есть в том же Союзе писателей, считай, целый полк словотворчества, получающий гонорары за произведения, адресованные подрастающему поколению, но даже эти, по идее, совсем уже близкие к детишкам, мастера слова и то, по наблюдениям Георгия Валентиновича, не очень чтобы утруждали себя конкретной заботой по части производства и воспитания себе подобных. – ...Да, брат, да – без детей живут наши столичные писатели, не размножаются, как скажет Морозов, а потому и ущербны уже по самой своей биологической сути... Вот после такой, успешно не размножающейся среды и казалась Соколову каждая встреча с ребятишками здесь чуть ли не детским нашествием. Он понимал это, но все равно чувствовал в себе напряжение, неловкость, когда встречался даже с симпатичным мальчонкой Митькой. Вот и теперь дети прямо смотрели на него, смотрели ему в самую душу... Соколов сразу почувствовал необычность взгляда этих малых ребятишек... ...Этим детям надо что-то сказать, что-то спросить у них или, может быть, предложить им конфеты-батончики? А что сказать, о чем спросить их?.. Опять то же самое, как там, на горе Горнюхе, при встрече с юными сборщиками ягод: "Как живете-можете, гвардейцы-тимуровцы?"... Или, как с Митькой, предложив ему именоваться не Митькой, а Дмитрием Донским?.. Нет... Его так называемая детская фантазия дальше только что упомянутого примитива так и не пошла. Он оставил эту свою убогую фантазию и попросту предложил ребятам конфеты и вафли: – Хотите конфет, – Соколов протянул детям кулечек с батончиками. – Или вот вафли... Но ребятишки не сдвинулись с места и ничего ему не ответили... – Хорошие конфеты, честное слово. Возьмите, угощайтесть. Я их сам только что пробовал... И снова в ответ Соколову только молчание, и снова только взгляд, особенно взгляд мальчишки, маленького мальчишки под огромным картузом, взгляд, вынимающий душу... И тут Соколов, писатель, психолог, вдруг почувствовал, что это не взгляд ребенка, что это взгляд маленького-маленького, так и не выросшего почему-то, но все-все понимающего старичка, глядящего тебе в душу немым укором... Конфеты так и остались лежать в своем кулечке на лавочке, и Соколов, не зная, что делать дальше, что сказать, замер – замер и насторожился. Так же неподвижно продолжали стоять перед ним и его детишки. И чем бы кончилось все это напряженное противостояние, если бы вскоре рядом с молчавшими детишками вдруг не оказался лихой велосипедист. Взрослый велосипед для этого велосипедиста был еще великоват, и он управлялся с ним, подсунув ногу к педали под раму. Велосипедист лихо притормозил возле Георгия Валентиновича и детишек и сразу выпалил из себя спасительное сейчас для Соколова: – Здравствуйте! – Здравствуй, милый человек, здравствуй! – обрадовался ему Соколов. – А ты вот конфет не желаешь ли? Или вот вафли возьми. – Спасибо. Не хочу. – А то я друзьям твоим предлагаю, а они ничего не берут, словно и разговаривать со мной не хотят. – А они и говорить-то не знают как следует... – Как?! – вслух изумился Соколов... "Как?!" – продолжил он уже про себя, тут же вспомнив глухонемого мальчишку, с которым встретился чуть ли не в первый день пребывания здесь, у Морозова. – А так вот — не стали говорить совсем с детства — и все. В школу потому в нашу и не ходят. Их завтра отправят в ихнюю школу, – и лихой велосипедист назвал город, в котором и была эта самая школа для детишек, не умеющих как следует говорить... – А они что же, в этой школе уже были? – поинтересовался Соколов. – Да. Там по зиме и живут. Это на лето их сюда забирают. А так они тихие, добрые. А есть какие орут – все ничего не понимают... А эти тихие. ...Господи боже мой! Больные дети! Вот откуда этот недетский взгляд-укор тебе в душу... Больные дети! Господи боже мой! Сколько же их!.. Трое мальчишек на горе Горнюхе, к ним Митька и еще этих трое здесь, возле него... Сколько всего получается? Вроде — семь ребятишек, которых он уже встречал. И на семерых ребятишек двое совсем больных, не умеющих говорить от рождения, третий — глухонемой из-за каких-то школьных прививок. Четвертый — Митька, умненький, глазастый мальчонка, но так заикается, что Соколов не мог себе представить, как этот Митька будет учиться в школе... И только трое из семерых, встреченных им ребятишек, более-менее нормальные... Что же это, братцы, такое? А? Серега, милый? – будто за помощью, будто Морозов был сейчас рядом с ним, Соколов про себя обратился к другу. – Сергей! Господи боже мой! Да как же это? Как же все это так? Семь детишек и двое совсем-совсем больные... А больные детишки все стояли и стояли перед Соколовым, о чем-то по-своему молча спрашивая его, в чем-то обязательно коря, упрекая, а то, может быть, и просто прося к себе жалости, снисхождения. Вместе с больными детишками и Соколовым замолчал, утихомирился и лихой велосипедист, словно понимая, чувствуя собой всю обстановку этой необычной встречи... И тут, когда, казалось, тяжесть детского упрека-молчания должна была для Соколова вот-вот как-то обязательно разорваться, окончиться, откуда-то сверху глумливым визгом обрушилось радио... Что там? О чем визжал похотно, истерично не то мужик, не то баба, Соколов не понял и не старался понять. Но лихой велосипедист поднял к радио-визгу глаза и прислушался. И тут, словно навстречу этому визгу-сигналу, распахнулись двери магазина и на крыльцо выскочили две девчушки в белых халатиках... Этих девчушек Соколов видел только что в магазине. Они помогали продавщице что-то развешивать, рассыпать по пакетам. И пожилая продавщица назвала этих молоденьких девчушек практикантками, которые вот прибыли к ним проходить здесь практику от какого-то своего учебного заведения. Девчушки были милы и стройны, эдакие северные козочки-газели. Когда продавщица завела о них разговор с Морозовым и Соколовым, девчушки сразу смутились и опустили глаза. Морозов о чем-то спрашивал их, они что-то очень тихо, скромно ответили ему, и у Соколова создалось впечатление, что эта здешняя молодежь, видимо, как-то избавила себя от тех городских бед-пороков, которые уродуют, оглупляют наших детей по разным большим и малым столицам. Но сейчас, под этот визг-крик модного эстрадного певца северные газели-скромницы разом преобразились и завертелись, задергались, оглушенные, захваченные визгом-истерикой. И Соколов, только что видевший этих скромных, милых молодых девушек в магазине, мог поклясться, что сейчас на улице, возле магазина, рядом с больными детьми-бедой, не замечая, не чувствуя эту боль-беду малых детей, рожденных, очень может быть, такими же вот недавними девчонками-практикантками, дергаются, исходят истерикой не те будущие жены, матери, которым подарено природой множить, продолжать, хранить на земле здоровую жизнь, а нечто другое, бездушное, физиологическое, оставленное сейчас без всякого духовного спасения, что где-то еще живет, наверное, в каждом человеке, живет память о тех временах, когда мы были еще и не людьми, а диким зверьем, стремившимся лишь к удовлетворению своей страсти-инстинктов... И действительно, во всем этом, сошедшемся вдруг вместе: в этих больных детях, и в этих молодых девицах – завтрашних матерях, нездорово извивающихся сейчас под вопли похотного эстрадного полумужика-полубабы, – было что-то животное, ущербное, когда жизнь, лишенная здорового мозга, а потому не способная распорядиться сама собой, приносила порочные плоды, но все-таки продолжала и продолжала ущербно рожать, словно по какой-то дефектной, заложенной в нее программе. И от этой животной безысходности, которую, казалось, уже ничто не сможет остановить, Соколову сделалось совсем страшно. И он, как спасение, принялся нетерпеливо выглядывать на сельской улице своего Морозова, словно только он, его друг, мог один вмешаться сейчас в эту страшную правду-программу жизни и хоть как-то изменить ее к лучшему... А Морозов, оставив Георгия Валентиновича вместе с его конфетами-батончиками и пакетом, полным вафель, неспешно поднялся в гору, к автобусной остановке, и тут, у небольшой зеленой будочки, где обычно и поджидали маршрутный транспорт, остановился... Да, вот здесь, возле этой зеленой будочки – автобусной остановки – и стоял он и ждал автобуса по весне два года тому назад... Тогда было воскресенье. Он выходил, как здесь говорят, из леса, с лесного озера к людям, к автобусу, чтобы затем, после семидесяти километров весенней раскисшей дороги попасть на автобусе в районный, а там и в областной центр. Автобус должен был придти за желающими попасть в районный городишко часам к двум, но Морозов поторопился и пришел к автобусной остановке, в село, пораньше. Светило первое доброе солнце новой и, как всегда, радостной весны. Но тут же, вслед за радостью от чудесного весеннего дня, отметил он, что жители села навеселе и что все они понемногу собираются в районе магазина. Магазин был закрыт на обед, но вот-вот должен был открыться. И, конечно, этого открытия и ждали люди. Но ждали молча, смиренно, ибо не были еще пьяны настолько, чтобы махать руками и задирать соседей. Да, вся деревня, включая и женщин, была уже пьяна. Тайна этого всеобщего пьянства открылась просто... В этот воскресный день хозяйки запланировали достать из зимних ям картофель и разложить его перед скорой посадкой, чтобы семенной картофель прогрелся, пророс. Совхоз по договоренности дал транспорт для вывоза картофеля, женщины, как более трезвая часть сельского общества, были готовы к работе... А мужики?.. А мужики могли с субботы напиться, и тогда никакой картошки от них не было бы в воскресенье. Это женщины учли и договорились с продавщицей магазина, чтобы в магазине в субботу и воскресенье утром не было никакого вина. Договор сработал, мужиков удалось сохранить, и картофель был поднят из ям и доставлен домой. За эту работу мужикам полагалось по бутылке, женщины-заботницы кое-что дома припасли и вместе с мужьями совершенную работу отметили. Но отметили, видимо, мало, и теперь все вместе ждали магазина, чтобы продолжить пьянство... Таковой и была открывшаяся Морозову тайна... Он стоял неподалеку от автобусной остановки, ждал автобус, видел подпитую публику, это разлившееся, пока еще тихо, но уже широко, всеохватно, пьяное море, и среди этого пьяного моря с болью отмечал нескольких девчушек-школьниц старшего класса, которые вместе с ним ждали автобуса, чтобы после выходного дня, проведенного дома, вернуться в районный центр, в школу-интернат, где учились они в девятом и десятом классах... Девчушки были чисты, красивы, милы, святы, как ангелы среди всеобщей пьяни... Господи боже мой! И за что этим девчушкам, родившимся, чтобы стать русскими красавицами, женщинами, матерями, такое испытание? Что станет с ними, одинокими в своей святой чистоте среди общей пьяной жизни?.. |