Geum.ru

Окнигах и знаниях, переданных Учителями 25

Вид материалаКнига

Содержание


Встреча с Николаем Константиновичем Рерихом
О вере и религиях 12/18
Невозможно помочь тому, в ком нет веры
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   35

Встреча с Николаем Константиновичем Рерихом


Весна, 11 мая 2002 г., солнечное утро. Нас десять незнакомых ранее людей. Едем на экскурсию по рериховским памятным местам. Отправляемся с перекрест­ка Брайтон Бич и Кони Айленд авеню в центре русскоязычного района Нью-Йорка, Бруклина.

Многокилометровая дорога высечена в базальтовых горах, которые высятся по обе стороны. Вершины и склоны поросли лесом, листва еще молодая, салатово-свежая. Пейзаж радует взор.

Мы поднимаемся в горы. Деревня, в которой любил бывать Н. К. Рерих, — Чураевка — находится на высо­те 800 м над уровнем моря в штате Коннектикут. Пер­вым это место облюбовал для поселения Илья Львович Толстой — старший сын Льва Николаевича Толсто­го — в 1923 г., а в 1925 г. рядом начал строить дом из­вестный в эмигрантских кругах писатель Георгий Гребенщиков, автор романа «Чураевы». Местность очень напоминала покинутую родину. Здесь Николай Кон­стантинович любил отдыхать и работать.

В наши дни Чураевка — частная собственность, и въезд сюда воз­можен по особому разрешению. Но нам повезло. Мы бродили по улицам с русско-американскими названия­ми: Толстой-драйв, Киев-лайн, любовались зеркалом озера в природной котловине гор. Эти места помнят Ре­рихов, и не только помнят...

Автор этой книги взяла в поездку кирлиановскую фотокамеру, уникальным свойством которой является фиксация на снимках невидимых излучений и полей, а также невидимых, но реальных форм жизни, протекающих не в физических, а в энергетических телах. Кирлиановские снимки — доказательство того, что рядом с нами и внутри нас кипит и постоянно изменяется жизнь невидимых глазом, но фиксируемых камерой существ и структур из параллельных и пересекающихся с нашим миров. Очень часто фиксируются энергетические порт­реты людей. Лица узнаваемы, но кто, кроме вас, знает ваших ушедших родственников? Именно их лица часто фиксируются на кирлиановских снимках. Здесь же, в Чураевке, на кирлиановском снимке появилось лицо, которое ни с чьим другим не спутаешь. Да, вы догада­лись: Чураевка не только помнит Великого Учителя. Кирлиановский снимок показал: Николай Константи­нович продолжает там бывать, а может, и жить, но не в физическом, а в тонкоэнергетическом теле. Великий Дух не покинул близкие сердцу места.

О вере и религиях 12/18


Вера – наша, человеческая монополия. При этом не стоит ставить на одну доску понятия «веры» и «религии». Что такое религия? Исторически определенная форма жизни веры. Религия подобна сосуду, а вера – его содержанию. Религия может меняться, она – лишь способ взаимодействия верующего человека с историческими обстоятельствами, в которые он поставлен. Вера может принимать самые разные формы: от тотемизма – поклонения орлам и медведям — до самых изощренных мировоззренческих систем, вроде буддийской или гностической. Верой можно назвать убеждение в том, что я, человек, есть часть чего-то большого. Вера служит нашей третьей сигнальной системой. Первая – это рефлексы. Вторая заключается в навыках, умениях, стереотипах поведения, полученных посредством обучения, включения человека в общество. А вера – это третья система. Это интуитивная деятельность, умение действовать, слушая голос Неба, навык преображения жизни по Богу, как привычно называет Великое Нечто большинство цивилизаций и культур.

Вера многолика. Ее эмоции и восприятие выливаются в искусство. Ее откровения, преломляясь в жизни, становятся нравственными принципами. Она активно воздействует на мир, и оттого рождается магия в широком смысле этого слова. Магия как воздействие духа на материю, преобразование мира силой идеи, образа. А в обществе, политике, в пространстве власти, институтов и отношений, вера принимает облик религии.

Когда мы классифицируем цивилизации, то в основу чаще всего кладем именно религиозный признак.

Каждая цивилизация – и плод веры, и ее источник. Вера формирует цивилизации, а те придают ей форму и превращают ее в религии.

Вера ложится в основу миропонимания и служит связью со сверхсознанием. Это именно она выступает как основа для получения нового, для открытия неведомых смыслов. Вера порождает нечто принципиально новое. Через сверхсознание к нам приходят идеи, которые мы затем переводим в религиозные системы, в произведения искусства, в философские построения, научные открытия и технологические изобретения. Это и есть откровения, движущие человечество на всем его историческом пути.

Пророк, гений, творец – всегда своеобразный посредник в общении с Великим Нечто, сверхмедиум. Он обладает способностью переводить речь Неба на понятный остальным язык, в слова, образы, идеи.

Каждый народ, отмеченный печатью вечности, получил свое откровение. Избранные народы смогли услышать Голос Неба, понять его смысл и воплотить этот голос в образах, священных текстах, обратить в традиции и обычаи. Они создавали мировые религии, каждой из которых соответствует своя система взаимосвязей внутри структуры психики как отдельного человека, так и массы. У каждой мировой религии есть свой контур сверхсознания, свой диапазон общения с Великим Нечто, свой язык разговора с Богом.

Методика освоения человеком духовного пути основывается на внимательном, тщательном исследовании учений до тех пор, пока они не станут частью его индивидуальности, станут не только интеллектуальным знанием, но и правилом духовной жизни.

Невозможно помочь тому, в ком нет веры в Высшее, кто вращает шар земной лишь вокруг своей собственной оси, вокруг собственной персоны, кто не открывает сердце свое навстречу Высшему Свету, ибо «что излучаешь, то и получаешь».

Сердце человека постоянно излучает в окружающее пространство свои эмоции, неся непроизвольно добро или зло, в зависимости от своих накоплений.

Сердце добра сеет вокруг себя здоровье, улыбку, духовное благо. Сердце зла уничтожает тепло и, подобно упырю, высасывает жизненные силы. Непрестанна деятельность сердец добра и зла. Наши Высшие Учителя искренне желают нам добра, и для них нет большей радости, чем пробуждение и очищение сердец человеческих. Незримое сущее – это Высшие невидимые миры. Сердце нуждается в постоянном духовном питании, оно должно быть приобщено к Высшим нетленным ценностям. Лишенное высшей связи, оно разлагается.

Как только имя Бога записано огнем в сердце, как только все существо и сознание человека устремляются ежедневно, ежечасно воплощать этот закон, увеличивать это пламя, прославлять имя Бога — свет сердца заполняет все существо и сознание человека, превращая его в пылающее солнце праведности, источник благодатных энергий.

Многие не очень ясно понимают слово «благодать».

Толкование его, данное в христианской религии, не совсем проясняет этот вопрос. Создается впечатление, будто по какому-то капризу Неба на одних нисходит благодать, а на других – нет, и никогда нельзя знать, почему и как благодать может быть дарована одним и почему в ней отказано другим, что порождает у христиан смятение и даже чувство протеста. В действительности, благодать дается лишь тому, кто ее заслуживает. Вопрос этот невозможно до конца понять иначе как в свете реинкарнации: то есть надо допустить, что каждый человек в этом существовании получает то, что он заслужил своим поведением в предыдущих существованиях. Тот, кто в предыдущих жизнях уже дал доказательства своей стойкости, благородства, любви, способности к жертве, тому и дарует Небо свою благодать и поручает высокую миссию.

Прекрасный совет мы находим в одной из книг О. М. Айванхова:

«Вам следует взять себе в привычку благословлять людей, говорить им добрые слова. Когда вы прикасаетесь к головке вашего ребенка, к его маленьким ножкам, ручкам или когда вы держите в объятиях любимое существо, почему не благословить его, чтобы ангелы явились и сделали его великолепным? Надо все благословлять, все, к чему вы прикасаетесь – предметы, пищу, живые существа. Надо говорить с любовью и нежностью, не только обращаясь к людям, но и даже цветам, к птицам, к деревьям, к животным, ибо это — божественная привычка.

У человека, умеющего говорить слова вдохновляющие, животворящие, во рту магическая палочка. И он никогда не произносит эти слова напрасно, потому что в природе всегда окажется одна и четырех стихий – земля, вода, воздух или огонь, - внимательно слушающая и ждущая момента, чтобы принять участие в осуществлении высказанного вами желания. Бывает также, что осуществление совершается где-то очень далеко от человека, посеявшего добро, а значит, мы его не видим. Но знайте, что оно происходит. Подобно тому, как ветер разносит семена и сеет их вдали, ваши добрые слова улетают прочь и вдали от ваших глаз приносят великолепные результаты».