Окнигах и знаниях, переданных Учителями 25
| Вид материала | Книга |
СодержаниеТайны мироздания, религии и молитвы (2/3) Фритьоф Капра |
- Задачи : способствовать выявлению учителями пробелов в знаниях и предметных способах, 354.59kb.
- Эта книга о книгах. Окнигах и содержащихся в них идеях, 7667.87kb.
- Примерная программа наименование дисциплины «Безопасность жизнедеятельности» Рекомендуется, 621.94kb.
- Анализ работы кабинета за прошлый год, 7.39kb.
- Акт о результатах проведения в Саратовской области плановой выездной проверки полноты, 502.98kb.
- И. М. Прудникова «Об итогах работы администрации муниципального образования «Суоярвский, 229.63kb.
- Отчет об осуществлении переданных полномочий РФ в области содействия занятости населения, 2017.07kb.
- Краткая аналитическая справка по итогам проведения мониторинга удовлетворенности полнотой, 569.3kb.
- И. М. Прудникова «О результатах работы администрации муниципального образования «Суоярвский, 268.28kb.
- Акт о результатах проведения в Ивановской области плановой выездной проверки полноты, 1699.81kb.
Тайны мироздания, религии и молитвы (2/3)
«Бог един для всех, даже для тех, кто в него не верит».
«Идея Бога, особенно в связи с идеей богоподобия и принципиального всемогущества человека, идея веры, переставляющей горы, идея бессмертия души, вечной жизни и вечного совершенствования человеческой личности – все это настолько беспредельно смелые, так много дающие пищу уму, сердцу и эстетическому чувству идеи, что сравнительно с ними противоположные им идеи безбожия, безверия, животности человека, его абсолютной смертности, а потому и неминуемой перспективы полного уничтожения рода человеческого в будущем, идеи ограниченности сил человека – все это представляется робким, трусливым, унизительным для человеческого достоинства, настолько уродливым и бездарным, что действительно упорно держаться за них могут только робкие умом и духом, совершенно лишенные эстетического чувства или, еще хуже, — низкопоклонники, жалкие консерваторы, повторяющие давно заезженные азы материализма и безбожия».
В.Н.Ильин
«Арфа Давида»
«Вся Вселенная являет собой многообразие частотных колебаний».
Фритьоф Капра
«Переломный момент»
«Наука без религии – неполноценна. Религия без науки – слепа».
А. Эйнштейн
В 553 году н.э., на пятом Вселенском Соборе, созванном императором Юстинианом, был принят эдикт, в котором осуждалось учение великого христианского учителя Оригена о перевоплощении Душ, т.е. о реинкарнации. Согласие с мнением и взглядами императора не было единодушным, однако, большинством голосов этот эдикт был подписан и утвержден. С тех пор разброд в Христианстве является одной из причин духовного кризиса, переживаемого вплоть до сегодняшних дней.
И тем не менее, представление о бессмертной душе существует во всех религиях. Идея перехода бессмертной души в иной мир после смерти человека родилась вместе с человечеством, и мы находим ее выражение в погребальных обрядах всех времен и народов. Археологи нашли недавно на территории Турции древнее языческое кладбище и установили, что умерших хоронили там, оплетая их тела цветущими растениями. По-видимому, народ, которому принадлежат эти захоронения, видел в смерти переход из одного мира в другой и отмечал его как праздник.
Человеку кажется, что все в мире происходит само собой, согласно объективным законам природы. Люди не видят руку Всевышнего, управляющую Вселенной. Так и дети в кукольном театре не видят артиста, стоящего за ширмой и дергающего за ниточки, и думают, что все куклы сами играют и танцуют.
Как рука, поднятая на уровень глаз, заслоняет высочайшую гору, так краткая земная жизнь с ее суетой мешает многим людям задуматься о тайнах мироздания. Но тот, кто способен приподнять завесу обыденности, увидит великое сияние во Вселенной. Талмуд приводит такую историю:
«Спросил император Адриан у раби Йегошуа:
«Почему Всевышний не открывается людям хотя бы два раза в году, чтобы Все творения увидели Его и испытали страх перед Ним?»
Ответил раби Йегошуа:
«Оттого, что никто в мире не может вынести света Его величия».
Сказал на это император:
«Я никогда не поверю в то, чего не увижу своими глазами».
Тогда раби Йегошуа дождался полудня, вывел императора из дома и попросил посмотреть его на солнце.
«Кто же может смотреть на яркое солнце в середине дня?!» - воскликнул Адриан.
«Точно так же никто не может смотреть на Творца Вселенной, свет Которого пронизывает все миры, - сказал ему раби Йегошуа».
Понятно, что человеческий взор не может проникнуть в духовные миры. Но ведь у человека есть душа, принадлежащая нематериальному (вернее – тонкоматериальному) миру. Как же она чувствует своего Создателя? Дело в том, что материальное, телесное создает своего рода перегородку, заслоняющую от нас духовную реальность. Все, что мы видим, - это лишь экран, а истина скрыта за ним. Не будь этого экрана, Божественный свет ослепил бы нас. Так солнце, слуга Всевышнего, рассылает свои лучи во все стороны, но только одна двухмиллиардная часть его энергии попадает на Землю, да и то — отфильтрованная атмосферой.
Удивительно, что человечество вообще воспринимает какие-либо энергии, когда фактор реинкарнации отрицается людьми и многими из их лидеров! По причине изъятия этого учения из так называемых мистерий ранней христианской Церкви возникли очень серьезные искажения в целях и жизни как у Церкви, так и у государств, и у людей. От этого и по сей день страдает все человеческое сообщество.
Когда Божья Мудрость передается человеку, он осознает тот факт, что общая сумма всего, чем он является,- нравится ему это или нет, - есть результат его собственных деяний. Человек начинает видеть и осознавать необходимость изменить свои пути и привести самого себя в сонастрой с космическими законами.
Дорогой читатель! В дальнейшем по тексту Вы будете знакомиться с выдержками из замечательных книг, которые расширили мой кругозор. К одной из таких книг относится «Книга Урантии» — книга откровения. Содержание ее на протяжении некоторого периода времени особым образом передавалось от многочисленных Высших Существ группе людей. Передача была завершена в 1935 году, а впервые книга «Книга Урантии» была опубликована лишь в 1955 году в Чикаго и с тех пор привлекает все больше последователей и исследователей. В 1997 году был издан и ее русский перевод.
Урантия – это название нашей планеты. «Книга Урантии» разворачивает перед читателем головокружительную панораму иерархического мироздания. В сильно упрощенном виде оно устроено так: наша локальная вселенная и другие вселенные, вплоть до центральной супервселенной Хавоны, в центре которой находится неподвижный остров Рай, – географический центр бесконечности и местопребывание вечного Бога.
Локальная вселенная, в свою очередь, делится на различные системы разных уровней и созвездий. И всем этим бесчисленным ступеням мироздания соответствуют восходящие и нисходящие иерархии разумных существ. Система «Книги Урантии» гораздо сложнее самой сложной христианской теологии с ее Троицей, десятью чинами ангелов и ликами святых, мучеников и т.д. Описание духов, сынов, личностей разных иерархических вселенных занимает в «Книге Урантии» не одну сотню страниц. Все интересующиеся этой удивительной книгой могут познакомиться с ней, обратившись к Интернету.
Вот некоторые цитаты из «Книги Урантии»:
«Жизнь есть приспособление изначальной космической причинности к требованиям и возможностям вселенских ситуаций, и она возникает под действием Вселенского Разума и при активизации духовной искрой Бога, которая есть дух. Ценность жизни – в ее способности к развитию, вплоть до высот Богосознания».
«Бог – наш Отец, Земля – наша Мать, Вселенная – наша Родина. Без Бога душа – пленница. Знание Бога освобождает душу».
«Одна из встреч Иисуса с его учеником была посвящена обсуждению добра и зла. Вопрос ученика: «Как может Бог – если он бесконечно добр – позволять нам страдать от несчастий, которые приносит зло. В конце концов, кто творит зло?» В те дни еще многие верили, что Бог творит и зло, и добро, однако Иисус никогда не учил такому ложному представлению. Отвечая на вопрос, он сказал: «Мой брат! Бог есть любовь, поэтому он не может не быть добродетельным. Его добродетель столь велика и реальна, что она не способна содержать в себе мелкое и злое. Зло есть незрелые решения и поступки тех, кто сопротивляется добродетели, отвергает красоту и предает истину. Зло есть всего лишь заблуждение незрелости или разрушительное и искажающее воздействие невежества. Зло – неизбежная тьма, неотступно следующая за неразумным отвержением света. Зло есть то, что мрачно и неистинно и что при осознании расценивается как грех».
В другой раз тот же ученик спросил Иисуса: «Зачем ты с таким постоянством тратишь свое время на встречи с чужими людьми?» Иисус ответил: «Для познавшего Бога нет чужих. Когда ты находишь Небесного Отца, ты открываешь, что все люди – братья. А разве удивительно, что человек испытывает радость, встречая нового брата? Познакомиться с собственными братьями и сестрами, познать их проблемы и научиться любить их – вот высший опыт жизни».
Вера в Бога накапливается благодаря свершившемуся прозрению, ибо надежда соединяет верой руки, открывает глаза и ум, и оказывается возможным исправить личные ошибки прошлого в настоящем. Приходит понимание текущих неудач как результата ошибочных действий, человеческого заблуждения, а не как преднамеренного сопротивления Жизни. Людям в очередной раз дается возможность войти в главный поток Жизни с просветленным умом и сознанием и участвовать в космической драме, где космическая Мудрость разрешается в союзе такого небесного размаха, что потрясает воображение.
Большие ракеты, старые и современные, имеют платформу, или взлетную площадку, с которой они стартуют к небесам. То же происходит с людьми в их поиске Космической Истины. Отталкиваясь от платформы настоящего существования, они должны искать и находить нити космического света, которые проведут их через золотые ворота и далее – в эфирное царство, туда, где горит пламя озарения. Таким образом, познавая источник Мудрости, а также свои сокровенные глубины, ищущие, прилагающие усилия люди должны научиться видеть действующего Бога в самих себе и просить Его руководить их делами на Земле. Какое же страдание терпят христиане, исключив этот важный пункт духовной Истины! Отвергнув идею перевоплощения, они изъяли из своих душ замковый камень Арки Существования.
Есть несколько моментов в космическом законе, которые в относительном смысле не так важны, как этот. Человек может отрицать некоторые из них, не неся существенного ущерба, но отрицая Истину непрерывности своего собственного существования – короткие периоды прошлого и будущую великую судьбу – он отсекает сам себя от основного предназначения Жизни!»