Окнигах и знаниях, переданных Учителями 25
Вид материала | Книга |
СодержаниеПраведники и святые 6/5 |
- Задачи : способствовать выявлению учителями пробелов в знаниях и предметных способах, 354.59kb.
- Эта книга о книгах. Окнигах и содержащихся в них идеях, 7667.87kb.
- Примерная программа наименование дисциплины «Безопасность жизнедеятельности» Рекомендуется, 621.94kb.
- Анализ работы кабинета за прошлый год, 7.39kb.
- Акт о результатах проведения в Саратовской области плановой выездной проверки полноты, 502.98kb.
- И. М. Прудникова «Об итогах работы администрации муниципального образования «Суоярвский, 229.63kb.
- Отчет об осуществлении переданных полномочий РФ в области содействия занятости населения, 2017.07kb.
- Краткая аналитическая справка по итогам проведения мониторинга удовлетворенности полнотой, 569.3kb.
- И. М. Прудникова «О результатах работы администрации муниципального образования «Суоярвский, 268.28kb.
- Акт о результатах проведения в Ивановской области плановой выездной проверки полноты, 1699.81kb.
Праведники и святые 6/5
Разные народы имеют своих подвижников и святых. Эти высокие люди совершают подвиг духа, являя собой пример веры. О высоте таких душ говорят их нетленные останки, служа людям и после смерти и помогая им в нуждах. Эти люди жили среди нас, страдали ради нас, потому они так чтимы народом.
Известная в начале ХХ века писательница В. И. Крыжановская (Рочестер) в книге «Гнев Божий» ярко и образно излагает роль, силу и работу в тонких мирах подвижников духа.
«На возвышении стояла гробница святого и несколько очередных монахов стояли у изголовья. Но там почивал вовсе не усопший, мощам которого поклонялись. Над ракой возвышалась высокая, величавая фигура старца. Громадное сияние окружало главу его, и из всего его существа исходили снопы света, а за плечами два широких луча ослепительной белизны и яркости, сверкавшие, как снег на солнце, поднимались точно громадные крылья и исчезали в верху свода.
Воздевая руки над теми, кто подходил к нему, дух обливал их серебряным светом.
Эбрамар (маг) также с благоговением преклонил колена и получил в ответ поток золотистых брызг, которые мгновенно впитались чистым и светлым телом мага.
— Тяжела и трудна миссия этого великого духа, — заметил Эбрамар. Благодаря своей чистоте, мудрости и силе он мог бы подняться в лучезарные сферы; а он добровольно остается прикованным к земле, в этой слизистой, наполненной миазмами, атмосфере и ежеминутно должен прикасаться ко всем человеческим язвам.
Но великая любовь к народу, среди коего он жил, внушает ему столь глубокое сострадание, такой неистощимый запас милосердия, что бремя его не кажется ему тяжким. Взгляни: без перерыва и устали изливает он на всех приходящих к нему живительное и врачующее веяние. Сила его неимоверна, все вокруг озарено светом; даже масло, горящее в лампадках у раки, насыщено светом и целебными ароматами.
Какие же мы, право, счастливые бездельники в сравнении с ним! Мы бежим от тьмы, от прикосновения ко всему нечистому. Мы изучаем и мирно смакуем в тиши своих дворцов чудеса науки, тогда как он, который мог бы наслаждаться всем великолепием высших сфер, гармонией и покоем, полным блаженством праведника, остается здесь. Ничто не может поколебать его бесконечного милосердия; он исцеляет и укрепляет; ухо его, равно как и сердце, всегда открыто всем, кто несет ему свои грехи, сомнения, горе и надежды. Он плачет и молится с ними, поддерживает их, внушает силу жить, чтобы честно довести до конца их земное испытание. Как мелки мы перед этими великими духами, которые жертвуют собою для человечества, защищая его против лукавства и злобы бесов, производящих даже на них яростные нападения!
Если бы люди только знали всю широту помощи, которую могут оказать им эти друзья и покровители свыше, именуемые святыми, если бы видели силу, заключающуюся в молитве, то не было бы только несчастных и погибающих».
Во многом помощь Бога приходит к людям через святых. Их большая семья образует Иерархическую ступень между живущими и Богом. Поэтому-то народ часто ищет помощи у святых своей земли, история жизни которых хорошо известна. Эгрегор растет и живет святостью живших до нас и живущих сейчас. Бывая в храме, человек не только получает помощь от святых, но и подпитывает, подкрепляет эгрегор. Когда человеку плохо, когда никто и ничто не может помочь ему в этом мире, он обращается за помощью к своим святым, и помощь приходит. Таким образом, все в жизни образует замкнутое кольцо, ибо, действительно, все во всем, и все связано со всеми.
И. Е. Рерих пишет:
«Положение, что «нет граду стояния хотя бы без одного праведника», — имеет глубокое научное основание. Аппарат человеческого организма, приведенный в гармоническое состояние и соответствующе развитый, является мощной батареей, излучающей сильные энергии, воздействующие на окружающую среду и поддерживающие равновесие стихийной материи. Регуляторами пространственных энергий и надземного огня можно назвать этих светочей духа, помогающих удерживать равновесие планеты. Конечно, велика их ответственность за выполнение Поручения. Подобно маякам в бурю служат они человечеству, ибо функции их психического аппарата распространяются и производят прямое воздействие на психику и психическую атмосферу окружающих их людей и пространства»
,,,
«Пространственное служение осложняется и усугубляется тем, что для темных оно нетерпимо. И потому они применяют все уловки, ухищрения и старания, чтобы его прекратить. С одной стороны — битва с хаосом и поддержание равновесия, с другой — борьба с темными злоделателями. Отсюда и ощущение тягости непомерной. Время сейчас очень сложное. Требуется неотрывное осознание близости и связи своей с Иерархией. Нельзя поддаться ни хаосу, ни темным. Ведь речь идет не только о собственном спасении. На карту поставлено будущее. Очень темно. Нужна даже каждая искорка Света, а тем более — сильный и ярко горящий светильник духа»
Бог — это больше, чем просто сумма сотворенных Им реальностей. И вместе с тем — Он в каждой из них, без исключения. Поэтому Он внутри каждого человека. Он также и в каждом пауке, тени, лягушке и всем прочем. Но этот факт человек отказывается признавать. Бога можно только ощутить в ходе накопления жизненного опыта.
Бог — не мужского и не женского пола, поэтому говорят «Он» только для удобства. Неумолимая истина состоит в том, что Он — не человек и не личность в нашем понимании этого слова. Наши представления о личности слишком ограничены, чтобы осветить все грани Его многомерной личности.
С другой стороны, Он — человек, так как является частью каждой индивидуальности. Во всей огромности Его опыта Он содержит и мыслеформу, в которой Он — человек. Бог дает нам свою жизненную энергию, которая поддерживает наше многомерное «я», а оно, в свою очередь, формирует непосредственно наш физический облик в соответствии с нашими представлениями о себе.