Geum.ru

Космические аспекты рождения и смерти

Вид материалаДокументы

Содержание


Глава Х ИНДИВИДУЛЬНЫЙ ГОРОСКОП Середина неба, асцендент и десцендент.
Подобный материал:
1   ...   17   18   19   20   21   22   23   24   ...   30

Глава Х

ИНДИВИДУЛЬНЫЙ ГОРОСКОП

Середина неба, асцендент и десцендент.


Предыдущее рассмотрение феноменов было направлено на аспекты планет в космических регионах мировых осей и созвездиях в день рождения исторических личностей. Также и констелляция рождения какого . отдельного человека может быть рассмотрена с этой точки зрения. Существенные и специфические признаки могут быть получены, если известен час рождения и обращается внимание на то, что постоянно идет вперед и изменяется благодаря вращению Земли минута за минутой, час за часом, в особенности в двух следующих аспектах:

а) Каждое место на Земле, также и место рождения лежит на меридиане, т.е. плоскости, которую можно представить как разрез, проходящий через полюс Земли и место рождения и затем простирающийся в космос, так что он созвездия Зодиака в каждый момент времени разрезает в другом месте, и это можно исчислить в. градусах. Это говорит также о том, какой регион неба стоит над местом рождения и где находится для этого места Земли середина неба. Её обозначают как Меdium Coeli (М.С.). Также плоскость указывает в полярно противоположным направлении на закрытую Землей точку неба; ее называют Imum Coeli (I. С.); она также делит космическую сферу для места рождения на две половины. В таблице 52 буквой P отмечено место рождения. Какое значение имеет стоящий в час рождения над местом рождения небесный знак, возвещают уже звездные мудрецы с Востока при рождении Христа, когда они искали по звезде, которая "стояла над местом, где было Дитя. Когда они увидели звезду, они возрадовались".

(Матф. 2, 9-10).*( *)"9. Они, выслушав, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местам, где был Младенец. 10. Увидевши же звезду, они возрадовались радостью весма великою". ( Матф. 2, 9-10 в каноническом русском переводе).

В картине рождения человека мы обращаем внимание на регион неба, созвездие, которое господствует в середине неба (М.С.), и на планеты, которые сияют там над местом рождения.

б) Другая плоскость, горизонт рождения, также, простирающаяся в космос, делит космическую сферу снова на две половины, лежащие над горизонтом и под горизонтом. Мы созерцаем в земной жизни соответственно только звезды, небесной половины, которая над нами, другая половина , закрыта Землей.

Западная сторона горизонта, где регионы неба погружаются из видимой в невидимую область (справа), отмечена как десцендент; восточная сторона, где постоянно поднимаются новые созвездия и планеты, обозначена как асцендент (Таблица 52а).

Благодаря вращению Земли погружается с момента рождения как местный меридиан (М.С.), так и горизонт во все новые космические регионы. В то же время свершается переход из процесса становления прошлого, которым вновь рождаемый окутан ещё в материнском теле, к погружению дышащего человека как самостоятельного отдельного существа в новые силовые поля, окружающие его. Их воздействие он воспринимает в себя с первым вдыханием. Насколько глубокое изменение означает это для всего организма, разъяснено в главе III. Именно это совершенно специфическое силовое поле момента рождения проникает в организм, захватывает субстанции и жизненные процессы, впервые возбуждает ритмы. Первым криком возвещает тело и душа свою реакцию, и сознание начинает свою дискуссию с окружающим миром.

Прошлое имеет последствие на все принадлежащее ему как из потока наследственности, так и из более ранней инкарнации на Земле вновь пробужденной индивидуальности. Но эти силы прошлого остаются в бессознательном, подсознательном. Жизненный организм и пробужденное сознание погружаются в окружающий мир, в котором, рассматривая в космическом смысле, через вращение Земли в середину неба и в горизонт постоянно выходят- новые небесные регионы. Так принадлежит в глубоких реальных взаимосвязях нисходящая (в картине Таблицы 52б справа) при рождении небесная половина прошлому и подсознательному, в то время как зародышевое сознание, тело, душа и Я встречаются с возникающим в восходящей половине неба (Таблица 526, левая сторона).

Если обзорно рассмотреть целое, то можно получить ещё одну дифференциацию. Каждый раз чувствам доступно то, что лежит, над горизонтом. То, что лежит под ним, приносит ещё сокрытое будущее, это восходит пространственно шаг за шагом на горизонте, и это должно постигаться жизненным существом во все новых изменениях. Это свершается сначала только воспринимающе, затем все бодрственнее, и потом происходит включение самого себя в процесс становления. Так сфера и события над горизонтом представляет окружающий мир, открывающийся человеку в явленном, а то, что лежит под горизонтом, представляет область грядущего, ещё бессознательного, в формирование чего Я внедряется шаг за шагом (Таблица 52 в).

К чувственно воспринимаемому явленному миру человек сначала относится как воспринимающий, который находит к нему свои отношения, мы отмечем это состояние как отношение (Relatio); затем он приводится в окружающую его общность близких людей и окружающий мир социальное (Cocietas) (Таблица 52в). Но все же то, что каждый раз как становящееся появляется на горизонте или ещё сокрыто им? должно Я основать из своих сил; оно должно искать ещё непознанное, бороться с ним, преобразовываться. Здесь индивидуальность призывается к действию (actio), в Я и вплоть до физического. Ибо также и тело преобразуется благодаря развивающейся индивидуальности. С рождением приобретает Я к этому самостоятельность. Эти различия и процессы становления представлены в Таблицах 52 6 и 52 в.