Космические аспекты рождения и смерти

Вид материала

Документы

Содержание Ритм дыхания Земли в ходе дня Глава XI ИССЛЕДОВАНИЕ КАРМЫ В КАРТИНЕ РОЖДЕНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Леонардо да Винчи Рудольфа Штейнера Юпитер стоит при рождении под горизонтом в фазе интенсивного вдыхании Задатки темперамента Двенадцатиричное членение

Подобный материал:

• Реферат на тему: "Космические технологии (научно-технические, экологические и экономические, 326.92kb.
• Лекция 16. Онтогенез Онтогенез, 103.85kb.
• Концепция э. Эриксона 50 когнитивные теории, 194.73kb.
• Дата рождения 12. 05. 1986г, 42.19kb.
• Лекция №11. Космические снимки Лекция №11. Космические снимки, 259.2kb.
• Гг рождения и смерти неизвестны, вероятно, 200/214 284/298, 37.05kb.
• Бидия Дандарович Дандарон и его книге считаю нужным сказать об особенностях данного, 3179.87kb.
• 1 сентября 135 лет со дня рождения Эдгара Райса Берроуза (1875-1950), американского, 352.84kb.
• Четыре стадии рождения и четыре стадии смерти, 686.73kb.
• Владимир Стрелецкий. Жизнь человеческой души после смерти научно доказана, 211.4kb.

Ритм дыхания Земли в ходе дня

Прежде чем мы перейдём к конкретному применению методического в нескольких типичных примерах, нужно обратиться к ещё одной точке зрения, которая получается не из силового поля космического окружения, но из организма Земли, и которая указывает также составляющие собственных жизненных процессов. Это подробно рассмотрено во многих геофизических, метеорологических и биологических феноменах в томе I. Эта итоговая картина повторена здесь в Таблице 55 слева наверху, а на правой стороне картины представлен процесс выдыхания, который свершается в ходе дня в земном целом между приблизительно 3 часами после полуночи и 3 часами после полудня на левой стороне - процесс вдыхания от примерно 15 часов после полудня до 3 часов после полуночи. В целом это в сущности силовой процесс, который манифестирует также во многих биологических процессах.

В этом великом ритме дыхания Земли в ходе дня вплетен также и человек со своими процессами, также и вновь рожденный. И этим должно оказываться глубокое влияние, воспринимается ли воздух дыхания, который при рождении впервые проникает в легкие и тело, в центробежной фазе выдыхания или в центростремительной фазе вдыхания Земли. Этим запечатлевается рисунок дальнейших жизненных процессов вплоть до ещё сильно связанного с телесным душевного вновь рожденного.

Специфический характер первого импульса окрашивается в дыхании от того, случилось ли рождение, например, около 3 часов утра, когда в земном целом начинается переход к предстоящей фазе выдыхания. Тогда часто больше проявляется склонность к центробежному, к действию, в то время как при рождении, например, около 21- часа вечером, в фазу вдыхания земного целого, больше дается расположение к центростремительному, к в - себя - восприятию, к отношению. Само собой разумеется это имеет в жизни многообразные варианты, но больше может быть решающим в душевном, все же как предрасположение, особенно в первые фазы жизни.

В Таблице 55 (справа вверху) основная картина дыхания Земли для сравнения с обычным расположением картины рождения представлена так, что место рождения и меридиан (М.С.) стоят наверху, и как пример рассматривается ситуация при рождении в 3 часа утра, в начале фазы выдыхания Земли. Внизу стоящие картины показывают соответствующие фазы при рождении в другие часы дня, так что изучающий может легко дополнить картину для любого другого времени рождения. Применение этого для определенных картин рождения и известных личностей будет способствовать в дальнейшем важным объяснениям.

При точном вычислении необходимо обращать внимание, что максимум процесса выдыхания в организме Земли достигается не в 12 часов, но в 15 часов после полудня (том I). Эта точка лежит около 45^о восточнее специфического положения Солнца в картине рождения. Все же уже получают взгляд на соответствующую сигнатуру, когда наблюдают что каждый раз на стороне, где стоит Солнце происходит фаза выдыхания. Так, например, Новалис и Гёте, в картине рождения которых Солнце стоит над горизонтом, начали свою жизнь в фазе выдыхания (Таблицы 59-61), и, напротив, Парацельс и Леонардо, у которых Солнце в картине рождения стоит под горизонтом, - в фазе вдыхания (Таблицы 53 - 60).

Дальнейшее пояснение дается из фактов, какие квадранты гороскопа стоят в той или другой фазе, например, являются ли Я и физическое на вдыхании, т.е. отношении и соединении, а эфирно-жизненное и астрально-душевное на выдыхании, т.е. действии, или в различных других вариантах времени решения (Таблицы 53 и 55). Каждый человек в своей сущности являет разнообразное характеристическое, которое воспринимает свои особенные краски и внутреннюю динамику через первые импульсы в начале своей земной жизни.

Глава XI

ИССЛЕДОВАНИЕ КАРМЫ В КАРТИНЕ РОЖДЕНИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.

Для проведения сравнения аспектов констелляции рождения и смерти многих исторических личностей так, чтобы для всех использовать в равной мере один метод и положить в основу общую систему соотнесенных понятий, как это было сказано раньше, для этого в больших обзорных Таблицах 11-14 и 34-35 и в других отдельных картинах нужно указать прежде всего положение меридиана рождения (М.С.) и асцендента; однако для отдаленного прошлого часто хотя и известен день рождения, но не известен точно час рождения, и тогда изображение фактически известных феноменов гарантировано только употребляемым в этих таблицах методом.

Если мы, после разъяснения специфического значения М.С. и асцендента, проведем обзор этих положении в Таблице 56, то заметим, что градусы в Таблице 56 по большей части взяты из соответственной литературы и не могли быть проверены автором, как это было сделано в других таблицах. Ибо вариация нескольких минут или даже часов при рождении соответственно изменяет, положение М.С. и асцендента. Это можно заменить также и во многих обычного рода сегодня публикуемых гороскопах. Поэтому Таблицу 56 изучающий должен рассматривать с этой точки зрения только как рабочий-материал, который необходимо по возможности перерабатывать самому или расширять через дальнейшие добавления. Эта оговорка не относится к последующим здесь таблицам, для которых существуют достаточные обоснования. Там учтен также важный для часа рождения меридиан и асцендент. На установленной самим картине рождения это может точно проверить каждый.

В Таблицах 57 - 61 показаны некоторые характерные примеры, которые соответственно главе IX. дают наглядное представление о значении четырех квадрантов и их соотнесения к четырем сущностным членам человека. При этом снова учтены различные возможности рассмотрения. В Таблице 57 во всех картинах наверху поставлен меридиан рождения (М.С.) не обычным образом, но включен в мировые оси применяемой системы соотнесенных понятий М.С. и J. С. и асцендент (А) в рамках картины соответственно отмечены.

Таблица 57 показывает, как закрывает горизонт в четырех примерах другие космические регионы и этим создает различную исходную позицию. Ниже горизонта лежащая половина отмечена штриховкой. Так, например, у Брукнера противоположные половины неба закрыты как у Валленштейна и т.д., отношения к мировым осям богаты контрастам. Для Брукнера при рождении- созвездия лежат от асцендента во Льве до десцендента в Водолее выше горизонта, т.е. в открытой миру явлений области, остальные созвездия ниже горизонта принадлежат будущему процессу становления. У Валленштеина констелляция рождения полностью противоположна (Таблица 57).

Это дает возможность открыть дальнейший важный аспект, если обратно внимание на различие между квадрантами неба и индивидуальными квадрантами. Ибо, как отмечено в Таблице 10, для каждого из четырех квадрантов неба нужно рассматривать в качестве доминирующей другую силовую составляющую: для созвездий вертикальной оси внизу ( ) - физическое, наверху ( ) - астральное, для горизонтальной оси справа ( ) - эфирное, слева ( ) - Я - организацию. После проведенного в главе IX-соотнесения четырех сущностных членов человека четырем собственным квадрантам картины рождения, возникает вопрос, как корреспондируются один с другим космический и собственный квадранты или как они сдвинуты один к другому, отчего возникают новые вариации

Наиболее полное согласование мы находим в Таблице 57 в картине рождения Антона Брукнера. Здесь собственное эфирное обращено к эфирному Мира, собственное астральное к астральному мира и т.д. В этой картине рождения все собственные квадранты согласованы с квадрантами неба и их регионами. Кто слушает возвышенную музыку Брукнера, тот переживает удивительную отдачу творца космической гармонии. Она высказывается также в его картине рождения.

.Другие люди могут все же иметь задачу развить определенные способности через изменение и противоположность в отношении собственных квадрантов к космическому членению. Если рассматривающий четыре картины в таблице 57 обратит взгляд от Брукнера к Ньютону, к Валленштейну, к Рихарду Вагнеру, то он увидит, как через изменение собственной Я-сферы, физического и т.д. (внутренний круг) у каждой индивидуальности в подосновы вступают всегда другие отношения к космическим регионам. Эти высказывания небесных письмен можно объяснить, если вспомнить о способностях, призвании, деятельности этих индивидуальностей.

Картинами Таблицы 58 поясняется снова особенная точка зрения. Прежде было сказано о функции горизонта, который отделяет лежащий над ним мир явлений, доступный восприятиям внешних чувств, от лежащих под ним регионов, чьи сокрытые глубины должно исследовать само Я. Понимание этого дает рассмотрение картин рождения, например, Генри Форда и Парацельса.

В картине рождения Генри Форда (Таблица 58) планеты объединен в области мира явлений над горизонтом. Эта личность также и действовала с наивысочайшей интенсивностью во внешнем мире явлений. Марс во Льве усиливает создаваемое из волевой природы. Другие планеты поддерживают это действие в сферах видимого мира, пронизанного Солнцем. К тому же эта индивидуальность проникнута, по её собственному высказыванию, убеждением о реальности повторных земных жизней. - Энергичному вхождению в ситуацию времени и столь исполненному силы действию Форда в явленной области соответствует также с явной точностью положение большинства планет над горизонтом.

Совсем другой гороскоп Парацельса, в котором все планеты окон центрированы в ещё сокрытой под горизонтом регионе. Но его особенным задатками! и призванием также было благодаря усилению силы Я исследовать сокрытое, сверхчувственное в природе и в организме человека. То, что в таких картинах в экстремальней и типическом облике становится видимым, имеет место для каждого человека в своеобразных метаморфозах и вариантах.

И снова выступает специфический аспект в двух в Таблице 58 справа стоящих гороскопах. Мы обнаруживаем здесь, например, у К.Л. Шлейха известном исследователе и открывателе локальной анестезии в медицине, своеобразное концентрированное подчеркивание середины неба (М.С.) У Дриша, кто исследовал методами мышления современного естествознания тайны психики и жизни, оказывается наоборот удивительное скопление аспектов в десценденте, на границе невидимого. Биография и деятельность этого исследователя известны и могут дополнить сигнатуру гороскопа.

После сделанного раньше введения в это изучение рассмотрения повторных земных жизней человека, можно указать на описание, сделанное Рудольфом Штейнером, более ранней-ступени бытия К.Л. Шлейха. Можно только кратко отметить, как вновь воплощенная в Л.К. Шлейхе индивидуальность имела в египетскую эпоху во взаимодействии с одним посвященным другом задачу свершать святое для египтянина бальзамирование умерших. Это является побуждающим к размышлению аспектом, когда мы в картине рождения К.Л. Шлейха обнаруживаем планеты своеобразно и интенсивно сконцентрированными в созвездии и в знаке Рака, который представляет в космической дифференциации окутывающее, консервирующее закрывающее.

В то время как положение Солнца в зените, в М.С., в сфере выдыхания, т.е. действия, подчеркивает деятельную, исполненную света, богатую открытиями жизнь и деятельность К.Л.Шлейха, тесная концентрация планет именно в небесном регионе Рака говорит и указывает из каких глубоких подоснов прошлых ступеней бытия избрала эта индивидуальность Брата рождения с такой сигнатурой.

Здесь можно ещё раз взглянуть картину общности К.Л. Шлейха и его друга Фридриха Стриндберга, с который он был связан в более ранней земной жизни, и её богатое контрастами дополнение (Таблица 32).

Четыре картины в Таблице 58, которая в особенности поясняет значение в феноменах средины неба, горизонта, асцендента и десцендента, также могут через изучение отдельных аспектов дать ещё многообразные сведения. Здесь мы, в отличие от прежних таблиц, встроили горизонт в горизонтальную линию, как это соответствует иным много практикуемым методам. Каждую такую картину можно в то же время через вращение рассмотреть в отношении к мировым осям.

Насколько характерно направление индивидуальных квадрантов (внутренний круг) в картине рождения, становится очевидным в Таблице 59. Совершенно иным проявляется своеобразное у таких личностей как Новалис и Микельанджело или как Муссолини и Клемансо. У Новалиса есть склонность к выравниванию, в то время как не все планеты сконцентрированы в одном квадранте, но Сатурн, представитель космического воспоминания, стоит в Я - сфере, Юпитер - в области эфирного. Другие планеты концентрируются все же в астральном, в светлую речь которого он вслушивался.

У Микельанджело, который из своей индивидуальной волевой натуры творчески напечатывал дух материи, планеты сконцентрированы в квадранте и области действия Я.

Совершенно экстремальным является подчеркивание в квадранте физического, взаимосвязей с окружающим миром, у государственного деятеля Клемансо, а у Муссолини - одностороннее подчеркивание в эфирно-жизненном, он постигал социальное только из динамики жизни (Таблица 59).

Такие картины рождения делают очевидным, как очень различаются в ориентации на внешний мир сущностные члены человека, и как потом проявляются задатки существа в деятельности. Возможность наблюдать в качестве феномена и симптома сущностные члены и их квадранты в противоположно выступающей к космосу коренной структуре каждого человека сохраняется в этом и многих других примерах.

В Таблице 60 нужно ещё рассмотреть констелляции рождения личностей, у которых подчеркнуто положение меридиана рождения, середины неба (М.С.), вынесением вверх в середину картины. Ибо на значение звезды, стоящей над местом рождения указывают уже цари-волхвы при рождении Христа. Для каждого отдельного человека это дает возможность взглянуть в сущностное ядро.

Из сравнения картин рождения Рихарда Вагнера и Ницше в Таблице 60 можно познать некоторую бросавшуюся в глаза родственность, но там же и сильные контрасты. Таковы были и их отношения друг к другу. У обоих Марсе стоит в середине неба, у Вагнера близко, у Ницше точно. Я благодарю за пунктуальные данные о Рихарде Вагнере профессора Вши Дермана и архив в Баирейте. Вагнер сам много обращал внимание на свою констелляцию звезд. Марс у него в середине неба окружен Сатурном и Луной, представителями космического воспоминания, у Ницше -Венерой и Меркурием, импульсирующими внутреннюю жизнь и рассудок.

В асценденте, во вратах к Я-сфере, сияет у Вагнера Солнце и Венера. У Ницше асцендент подчеркнут по другому в нем стоят Венера и Луна.

Общим является для них так ясно господствующая в картине рождения оппозиция Марса и Юпитера! У Ницше стоит эта оппозиция очень точно в середине неба (М.С.) и её противополюсе (I.С.). Также ясно принадлежат к этому и определенные звездные регионы, здесь даже подчеркнуто совпадают созвездия и знаки. У Вагнера же, напротив, стоят небесная середина и I.С. на границе как двух созвездий, так и знаков, чем допускаются своеобразные вариации.

У Вагнера восходят на горизонте Солнце и Венера в созвездии Тельца, знаках Близнецов и Тельца; у Ницше асцендент указывает на созвездие Скорпиона, знак Стрельца.

Так высказывают эти картины рождения также и то, насколько интенсивно проявляется родственность или контрастность уже в задатках Можно рассмотреть ещё раз направление на мировые регионы у Вагнера в Таблице 57, а также в особенности на гороскоп общности Вагнера и Ницше в Таблице 33. Но затем и картину смерти Ницше в Таблице 45, в которой у него становится очевидным переход в конце жизни в крайность.

Так как прежде уже были сделаны ссылки на более ранние ступени бытия некоторых великих личностей, то здесь можно было бы упомянуть, как Рудольф Штейнер обрисовал это для индивидуальности Ницше, который в более ранней инкарнации был францисканским монахом и слишком сильно занимался аскезой и самоистязанием своего тела, а потому имел сильно связанным свое тело и переживание, так что в следующей инкарнации получил душу в противопоставлении с телом, и радикальные изменения хода жизни привели в конце к выходу из физического.

Эта трагедия также глубоко вписана в картину рождениями смерти Ницше. Марс господствует при рождении в середине неба (Таблица 60) в оппозиции и Юпитеру, но в конце жизни Марс переходит в регионы поляризации (Таблица 45), в созвездие Близнецов, сферу дуализма, указывая в крайности расслоение личности.

Для познания показательного изменения аспектов мировоззрения (сообразно Таблице 4, столбец 8) в ходе жизни Ницше может последить обширное биографическое изложение. Констелляция рождения у Ницше является все же свидетельством истинности космического письма.

В середине неба у Леонардо да Винчи стоит один. Сатурн (Таблица 60). Другие планеты объединяются в лежащих под горизонтом регионах, которые должны исследоваться ищущим Я из собственных сил. Конечно, Леонардо, так много открывший природных тайн в искусстве и познании, принес с собою знание о законах эволюции, которым одаряет Сатурн, сиявший над местом его рождения, и он глубоко проник в прежде сокрытое творение, как и призывают к снятию покрова сокрытые горизонтом планеты. Направление на мировые регионы гармонии выделяется в картине Таблицы 15 а.

Аспектом индивидуальных квадрантов, четырех сущностных членов, подчеркнуты у Леонардо Я и физическое (Таблица 60), как он и воспел в художественном произведении. Я-сущность и человеческий облик и в то же время впервые в познании открыл анатомию человека. Могла ли его картина рождения высказать другую речь; чем ту, которая ему подходит?

В картине рождения Рудольфа Штейнера мы хотим попытаться только вслушаться в речь звезд. То, что все небесные, светила принадлежат к регионам гармонии, уже было видно из Таблицы 15а. В Таблице 60 небесная середина и асцендент привязаны к часу рождения. В середине неба стоят две такие планеты, которые ведут к праначалам, "Сатурна древне мировая духовная интимность" и Юпитера, представителя мудрости космической эволюции, которые он в своей деятельности открывал человеку. Оба небесных светила объединены в созвездии Льва, родственном Солнцу. Юпитер также и в знаке Льва, что особо усиливает. Марс указывает на созвездие Овна, где стояла точка весны в греческую эпоху, в то же время это символ творческого и силы познания. Меркурий, вестник Богов, вступает в конъюнкцию с Нептуном, который подготавливает становление "духочеловека". В сфере Я сияет Венера, сила любви, служащая земному становлению. А Солнце, в знаке Рыб, в созвездии Водолея, представителя человека, нужно искать в картине рождения там, где его искали как духовное существо в мистериальных местах всех времен. Солнце в полуночи. Вспомним его слова в Рождество:

Созерцай Солнце

В час полуночный.

Камнями строй

В безжизненной почве

Так найди в нисхождении

И в ночи смерти

Новое начало творения

И утра юную силу.

Высоты пусть откроют

Богов вечное Слово;

Глубины должны сохранить

Исполненную покоя опору.

Во тьме живя,

Солнце создай.

В материи творя

Блаженство Духа познай.

Небесные светила, которые, сияя, стоят в середине неба, на горизонте, или в закрытой землей космической области (Imum Coeli) должной исследоваться из собственных сил, все эти светила имеют особенное значение в картине рождения. Сигнатуры в Таблице 60, а также и много других рассмотренных ранее констелляций являются указателями к первопричинам сущности и деятельности. То, что Гёте в праслова назвал как "закон, вхожденье которым начал", может стать содержание познания осознанно исследуемых тайн творения. Наше время должно идти дальше по этому пути с мужеством пионера.

Поэтому у каждого, кто хочет серьезно способствовать такому исследованию, содействовать решению только объективных задач и до — стойко служить человеческому познанию, должны быть основы и методика, употребительные и доступные. И потому на ещё одном примере нужно попытаться охватить и оценить при конкретном использовании обзорно некоторые существенные точки зрения, которые получаются из данных прежде основных членении космического и человеческого организма. Опасность схематического мышления наблюдатель при этом должен победить из собственной моральной фантазии и соответственно дополнить речь знаков через полноту внутреннего переживания, как это и является задачей при любом чтении написанного в буквах и символах.

Здесь выбрана для этого картина рождения Гёте, так как его биография известна, он сам изложил её образным языком, и она всегда может быть дополнена. В Таблице 61 для сравнения и дополнения поставлены рядом одна с другой картины: одна - в отношении к мировым осям, другая - для выделения небесной середины.

В расположении по мировым осям (левая картина) мы познаем у Гёте направление на регионы гармонизации. Только Марс стоит со своей волевой натурой в области поляризации в созвездии Стрельца, в "земном" знаке Козерога, возвещая о пионерских деяниях в исследовании природы. Также точно находят выражение и другие характерные черты. В космическом регионе Я-органнзации и социального (левая сторона картины) стоят Солнце, Меркурий и Венера. В регионах импульсирующих творчество в мире деятельности (правая сторона картины) господствует Юпитер. Мировая ось человеческого и гармонического сильно подчеркнута.

В Таблице 61 в дополнение к картинам это подчеркнуто ещё в тексте внизу (пункты 1-2). Так можно при изучении любой картины рождения соответственно записать, сколько и какие планеты принадлежат к определенной мировой оси или региону и дают этим особенный акцент.

Прочитаем в другой картине (Таблица 61 справа), которая подчеркивает космическую ситуацию в месте рождения, середину неба (М.С.) и асцендент, гласные и согласные небесного письма. У Гёте Солнце, стоит в зените, как он сам упоминает это в описании своих аспектов рождения. Вблизи середины неба, с двух сторон от Солнца, стоят Венера и Меркурий, что также соответствует его сущности. В асценденте, восходит Сатурн, представитель космического воспоминания.

При рассмотрении индивидуальных квадрантов (правая картина, внутренний круг) открывается многое в своеобразии индивидуальности. Сияние Солнца и Венеры господствует в квадранте астрально-душевного. Меркурия - в квадранте эфирного, содействующем познанию эфирных сил в царстве живого. В поле Я управляет Марс, стимулирующий волевую природу, а также не отступающий в духовной борьбе. В области физического сияет Юпитер.

Здесь обратим внимание на своеобразное различие в положении Юпитера и Венеры. В картине рождения Гёте, который из познания говорил о "законе, которым вхожденье начал", это является особенно характерным. Юпитерность была его сущностью в физическом, в исполненной мудрости возвышенной природе, в уверенном достоинстве. Но Венера стоит напротив в области астрально-душевного. Биография Гёте записана также и в этой картине.

На что указывает разделение звездной сферы над и под горизонтом? Над горизонтом стоящие планеты управляют областью мира явлений, они очень помогают в отношении человека. Там господствуют у Гёте Солнце, Меркурий и Венера. - Что стоит под горизонтом, исследуется из собственных сил человека. Этому помогает у Гёте Юпитер и Марс.

Обратим внимание в отношении Юпитера и Венеры ещё на то, что Юпитер стоит при рождении под горизонтом в фазе интенсивного вдыхании земного, организма, т.е. в себя-восприятии (сообразно Таблица 55)

Через такой аспект интенсивно воспринимается и индивидуально формируется то, что мировые силы приносят как дар. Над горизонтом, в фазе активного выдыхания земного целого, стоит Венера уже при рождении. Так напечатывается и в многообразии осуществляется, импульс к центробежному, к действию в области любви и красоты, в целом и в частностях его жизненного пути.

На вопрос, что Гёте принес в духовных задатках из более ранних ступеней бытия, Рудольф Штейнер ответил, что Гёте в более ранней земной жизни действовал в греческую эпоху как ваятель и в духовной сфере был связан в Особенности с силами Юпитера.

Посмотрим в его картине рождения на индивидуальные квадранты, которые (справа линии I.С. - М.С., см. Таблицы 52 и 61) указывают. на то, что действует из прошлого. Там заметно сияет Юпитер, и он стоит в созвездии Рыб, т.е. в регионах мировых осей, принадлежащих "миру деятельности" (см. Таблицу 10). Сфера мудрости Юпитера и обучение пластическому творению в мире форм в качестве скульптора в более ранней земной жизни проявились у Гёте в метаморфозе его способностью величественно овладевать исполненным мудрости изображением мира форм в познании и в искусстве. Если мы желаем духовно и в картине рождения прочитать, что из далекого прошлого воссияло в эту земную жизнь, тогда ответ у него даст положение Юпитера. - Для каждого ответ будет индивидуальным.

Что должно значить положение планет, если обратить внимание на их принадлежность к четырем элементам, тенденцию к центробежному и центростремительному? У Гёте сильнее всего подчеркнуты созвездия с сигнатурой "огонь" и "воздух", центробежные (см. Таблицу 7 и Таблицу 61, пункт 7). Так господствует в космическом бытии подготовления открытость к космическому окружению.

Знаки, напротив, преобладают "воды" и "земли", центростремительные. Задатки темперамента в земной жизни располагают к спокойной невозмутимости, к созерцанию во внутреннее, к господству над самим собой, склонности к замкнутости, типичная сигнатура Гёте.

Двенадцатиричное членение (Таблица 54, Таблица 61, внутренний круг в картине, пункт 9) дает дальнейшие сведения. В Я-сфере во II поле стоит Марс, усиливающий импульс к действенной общности с окружающим миром. Его тригон к Солнцу, правящему в зените, дает ему особенный аспект. Юпитер в IV поле указывает на характерную структуру из раннего становления. Солнце и Венера в Х поле говорят о духовном призвании, о исполненной любви отдаче целому, а также о задатках в душевной области. Многие другие аспекты могут быть переведена в текст из языка образов и существенные признаки. При этом помогут данные изложенной в первых главах точки зрения.

Можно рассмотреть ещё раз его, констелляцию общности с Шиллером в Таблице 33. Изучающий имеет возможность дополнить это через дальнейшее сравнение с картинами рождения других исторических личностей.

Общее указание, применимое для всех картин рождения, получается ещё через феномен, что, например, у Гёте небесная середина (М.С.) стоит в созвездии Льва, но в знаке Девы, у Ницше (Таблица 60) в созвездии и в знаке Девы, у Леонардо в созвездии Девы, но в знаке Весов, т.е. хотя и выступают в одних и тех же созвездиях и знаках, но все же приводятся в различных вариантах. Это может быть содержательно для дополнительного значения, которое могут обоюдно получить как созвездия, так и знаки.

Так для Гёте, для его духовного существа характерно стоящее в середине неба созвездие Льва с его побеждающей солнечной силой, в то время как стоящий там знак Девы указывает на систематику и неторопливое вызревание в характере его земной деятельности. Равным образом особое значение для его духовной сущности имеет в его асценденте созвездие Весов с его сигнатурой многосторонности и выравнивания.

Для Ницше, напротив, созвездие Скорпиона и знак Стрельца, оба, являются настоящим ключом в асценденте, выходе в 1 квадрант, к Я-сфере, также и в его душе борьба с Я-сущностью пронизала его жизнь и деятельность вплоть до глубин. Кто хочет исследовать целое, станет поэтому наблюдать обе составляющие, созвездия и знаки, с их космическими импульсами.

Что можно из всех приведенных здесь точек зрения и примеров истории применить для исследования кармы современного человека? Индивидуальную сигнатуру любого отдельного человека модно исследовать, в то время как прочитать её из соответствующих вариантов его собственной картины рождения и восполнить обзор по роду Таблицы 61, расширяя и дополняя его, рассматривая интуитивно записанное.

Чисто вычислительные основания сегодня может осуществить каждый, им можно выучиться. Они объективно даны; феномен, который совершенно точен и реален. Наблюдателю не нужно руководствоваться традиционными или так распространенными сегодня системами. Он может попытаться достичь собственной картины мира, чему поможет и будет содействовать то, что он познал из серьезнейшего исследования. Пробным камнем всегда будет то, что гарантирует достоинстве свободы развивающегося человеческого существа, а также когда становятся зримы разнообразнее отношения к космическому целого и его эволюции.

Кому не известен час, но только известен день своего рождения, все же может получить многообразным взгляд, если он для собственного рождения или для близких к нему личностей начертит небесные письмена в начале своей земной жизни в смысле главы II и выполненной для Гёте (Таблица 61 слева вверху), направленной на мировые оси картины. Он может затем открыть приведенные раньше в тексте Таблицы 61 записи в пунктах 3,4,5,6,9, может осознать все другие аспекты, при этом ему окажут богатую помощь приведенные в других таблицах основы и примеры картин рождения исторических личностей.