Космические аспекты рождения и смерти

Вид материала

Документы

Содержание Представители изобразительного искусства Леонардо да Винчи Глава VI. ГОРОСКОПЫ ОБЩНОСТЕЙ. Пьера Кюри

Подобный материал:

• Реферат на тему: "Космические технологии (научно-технические, экологические и экономические, 326.92kb.
• Лекция 16. Онтогенез Онтогенез, 103.85kb.
• Концепция э. Эриксона 50 когнитивные теории, 194.73kb.
• Дата рождения 12. 05. 1986г, 42.19kb.
• Лекция №11. Космические снимки Лекция №11. Космические снимки, 259.2kb.
• Гг рождения и смерти неизвестны, вероятно, 200/214 284/298, 37.05kb.
• Бидия Дандарович Дандарон и его книге считаю нужным сказать об особенностях данного, 3179.87kb.
• 1 сентября 135 лет со дня рождения Эдгара Райса Берроуза (1875-1950), американского, 352.84kb.
• Четыре стадии рождения и четыре стадии смерти, 686.73kb.
• Владимир Стрелецкий. Жизнь человеческой души после смерти научно доказана, 211.4kb.

Представители изобразительного искусства

Также представитель изобразительного искусства, живописец и скульптор, несет в своей картине рождения, избираемой им в согласовании с космосом, сигнатуру сущности и деятельности. Так как система раньше объяснена достаточно, то в Таблице 30 сразу представлены некоторые выразительные картины.

Две первых картины показывают констелляции Леонардо да Винчи и Микельанджело, которые были творцами в живописи и пластике. На удивительное положение всех планет в регионах гармонизации у Леонардо было указано в главе III. (Его гороскоп будет рассмотрен также и в главе IX). Здесь надо, прежде всего, обратить внимание на сравнение Леонардо с Микельанджело, у которого господствует та же гармония, только Сатурн вступает в регион поляризации, что значительно согласуется с характером.

У обоих великих скульпторов, которые такие были деятельны в области техники и архитектуры, у Леонардо и Микельанджело, положения планет сконцентрированы преимущественно на правой стороне картины, которая связана с миром деятельности. В смысле Таблицы 10 мы видим здесь наиболее выдающиеся примеры. Творческие образы прорабатывают земную материю благодаря искусству человека.

Как крайне отличен от этого космический образ, который дал сигнатура творчеству Рембрандта и затем выявился в его деятельности! Искусство Рембрандта достигает высшей точки в своеобразном постижении противоположности света и темноты, и столь же ясно направлена также и его констелляция рождения на ось поляризации космоса, регион двойственности и антитезы.

У Дюрера выступает подчеркивание в верхнем регионе поляризации, схоже с Рембрандтом. В черно-белом искусстве, гравюрах на дереве и рисунках он давал контрасты.

Деятельность Бёклина совершенно иная, он одушевлял природу из собственного внутреннего, погружена своей фантазией в содержание цветового мира, не в суровой свето-тьме и точном отображении природного, как Рембрандт, но с любовью к диетическому, легендарному мотиву, как это отражалось в его душе. Так и в его картине рождения (Таблица 31) все обращено к региону человечески-персонального, объединено по оси гармонизации. Кто примет во внимание кармические указания Рудольфа Штейнера, тот может дополнить картину Бёклина. Но и небесные письмена также высказываются о существенной разнице Бёклина относительно Рембрандта или Дюрера, как и произведения искусства.

У Франца Марка подчеркнута правая сторона картины, прямо противоположно Бёклину. Как последили больше обращался к человеческой душе, так Франц Марк больше к тайнам природы, в особенности в животном мире.

У Родена (Таблица 31 внизу) мы видим удивительную концентрацию пяти планет в знаках Скорпиона и Стрельца, у Ван Гога - пять плане в знаках Близнецов и Тельца. Так крайность вступает в явления также и в этих аспектах.

Сравнение некоторых констелляций рождения представителей изобразительного искусства и музыкантов может расширить взгляд для понимания сущности и деятельности, как это пребывает в космических гармониях и антитезах.

Глава VI.

ГОРОСКОПЫ ОБЩНОСТЕЙ.

С исторической точки зрения интересно, что в более ранние культурные эпохи, и в вавилоно-египетское время, не составлялось индивидуальных гороскопов для каждого отдельного человека, но только для великих представителей общностей, государей, первосвященников; и именно в их деятельности, функции, усматривалась главная линия судьбы для государств и народов.

Только много позже выступил индивидуальный гороскоп для каждого отдельного; и это в индийских культурных, кругах до их пор ещё является руководящим во всех-событиях жизни. В Европе в средние века руководствовались констелляциями рождения государей, которые чувствовали себя призванными к их служению милостью Божией, папства и руководителей церкви; причем это использовалось как для себя, так и для их сотрудников. В ходе времени постепенно появились картины рождения выдающихся деятелей искусства, исследователей и магнатов, городской культуры и хозяйства, постепенное подчеркивание отдельного.

Потому часто начал одерживать верх персональный эгоизм, когда освещали ход собственной жизни, истолковывали современников и определенные ситуации. К сожалению, также и в наше время при обращении к этим вопросам такая точка зрения по большей части стоит на переднем плане. Чтобы избегнуть таких торговых обычаев (Usancen), в предыдущем изложении мы проводили сравнение исторических личностей,. даже если они жили в разные столетия, т.к. прежде всего должно быть получено объективное познание феноменов.

Это к тому же может соответствовать в наше время одной объективной потребности: получить по возможности многообразную картину жизни, к чему принадлежит также и картина рождения, для личностей, которые были призваны судьбой или свободным выбором решать определенные задачи в совместной работе. Это может быть плодотворным и полезным как в проработке духовных вопросов, так и в так называемой согласованной работе ("team-work") в экспериментальном исследовании.

Поэтому и начато рассмотрение с таких конкретных феноменов из сегодняшней эпохи, где речь идет о совместной работе и даже о супружеской общности: известная пара исследователей Мария Кюри и Пьер Кюри?.3а открытие радиоактивных элементов - полония и радия, принесших решающий импульс познания современной цивилизации, - они получили нобелевскую премию, из биографии их жизнь известна и представляет интерес.

При такой современной работе мы показываем в Таблице 32/33 констелляции вместо в одинаковых картинах, так что становится явным, лежит ли значение взаимоотношении в том, что картины рождения схожи, или в том, что очень противоположны, когда одна личность дополняет другую.

В Таблице 32 многозначительно говорят картины рождения супружеской и исследовательской пары - Пьера Кюри (внешний круг) и Марии Кюри (внутренний круг). Каждый из них в своих позициях принадлежит совершенно противоположным небесным регионам, и именно в синтезе получается замечательная целостность. У обоих является общим направление на ось поляризации, а бросающимся в глаза различием - у нее скопление аспектов в космической области физического, субстанции, у него больше в регионе природной закономерности (см. такие Таблицу 10). Если бы оба пришли с одинаковыми аспектами и предпосылками, то, вероятно, не было бы возможно такого рода дополнение в результатах исследования, как оно было в действительности. В этом случае дополнялась ещё женско-мужская дуальность в супружестве, в то же время способствуя исследованию.

Если мы коротко прибегнем у испытанному прежде методу сравнения, то окажется, что Мария Кюри, в картине рождения имеет одинаковое положение Юпитера с Максвеллом и Эйнштейном и одинаковое положение Марса с .Дизелем и Планком. Это содержательно. Но возможно при этом личная встреча не привела бы к такому результату. Своеобразное дополнение с картиной Пьера Кюри является много фундаментальнее. На этой констелляции общности можно многому научиться.

Два других, очень особенной судьбы связанные вместе столь редких характера - Гарибальди и король Виктор Эммануил Л. основатели итальянской государственности. Их более ранние ступени общей судьбы Рудольф Штейнер обрисовал в кармических докладах. Но к этой точке зрения мы обратимся в главе IX. Здесь же нужно рассмотреть прежде всего гороскоп их общности в Таблице 32. Снова своеобразное, почти полностью противоположное распределение аспектов, обнаруживших столь различные результаты в осуществлении общей цели. Если бы оба были типа Гарибальди или оба типа Виктора Эммануила, то результат не был бы достигнут, как доказывает изучение исторического процесса. Именно благодаря их контрасту, объединившему противоречие, удался риск основания государств. Это делают зримым также и картины рождения.

В отличие от картин обоих Кюри, склонных более к региону поляризации, аспекты этих двух государственных деятелей более связаны с осью человеческого социального. Но в отношении последних друг к другу также господствует схожая закономерность контраста. Только Солнце (у Гарибальди) и Марс (у Виктора Эммануила) стоят в знаке Близнецов в конъюнкции, все другие аспекты направлены явно противиположно, все же в целом удивительно уравновешено. История скрепляет такие констелляции общностей печатью успеха.

На другой стороне Таблицы 32 мы видим объединенными аспекты поэта Юлиуса Стриндберга и его интимного друга Карла Людвига Шлейха, открывателя местной анестезии, решительного и много боровшегося в наше время. О дружбе в сущности столь контастных индивидуальностей можно прочитать в превосходной автобиографии последнего "Освещенное солнцем прошлое". Но мы видим прежде просто связанные картины рождения в Таблице 32. Какой значительный контраст аспектов здесь! У Стриндберга положения планет группируются в правой нижней половине, у К.Л. Шлейха они сосредоточены в верхней. К более ранним ступеням мы обратимся в главе IX. Во всяком случае также и здесь необходимо только рассмотреть яркие феномены контрастов в картине рождения и продуктивную совместную работу в земной-жизни.

Когда Юпитер и Меркурий встречаются как единственные в одинаковом регионе, в созвездии и знаке Льва, то это может стать ясным из указанной книги "Освещения солнцем прошлое". Но в прочем оба были очень различны в их картине рождения и в исследованиях и действиях; это оказалось плодотворным.

Нечто многозначащее являет отношение констелляций рождения Тихо Браге и Кеплера, как это было также и в жизни. Знаток истории знаком с этим. В картине рождения бросается в глаза, как аспекты обоих хотя и предпочитают более общий небесный регион, но все же положение Марса выступает в точной оппозиции. Удивительно, если поразмыслить, что исчисление положения Марса стало подлинным основным положением их фундаментальных исследовательских работ. То, что Тихо Браге, связывающий со старым добрым духом, начал, продолжил Кеплер глубокими новыми открытиями. Только через него пришло радикальное изменение картины космоса. В наблюдении Марса зажгли оба свой поиск и мышление, Кеплер продвинулся вперед к новому грандиозному порядку в мировом целом. Выдающийся аспект Марса дает сигнатура обоих картин рождения..

Посмотрим в Таблице 33 сначала обе нижние картины. Об отношении Ницше и Вагнеру имеется обширная литература. Специфическое их картин рождения, включая М.С. и асцендент, мы будем обсуждать в главе IX. Здесь в Таблице 33 очевидное отношение обоих друг к другу, Вагнер (внешний круг) и Ницше (внутренний круг), является хорошо распределенным, дополняясь через контрасты в творческом. У Ницше господствует подчеркивающая Я левая сторона, у Вагнера - склонность к астрально эфирному в космосе, из которого он творил гармонию.

Бросающейся в глаза является для отношения обоих конъюнкция Сатурна у Ницше с Марсом у Вагнера, у которого Сатурн стоит близко с Марсом, Юпитер Вагнера стоит в прямой оппозиции к Сатурну Ницше. В их изменчивой любви-ненависти встречаются в глубинах силы прошлого с противоположными волевыми силами современности, дополнительного выравнивания в жизни не наступило, хотя другой аспект давал этому предпосылки.

В правой стороне Таблицы 33 внизу - отношения картин рождения Гёте (внешний круг) и Шиллера (внутренний круг). Где у Гёте в созвездии Льва, знаке Девы, стоит Солнце, у Шиллера господствует Марс, а в регионе Солнца Шиллера стоит у Гёте Сатурн. Из таких отношении разнообразного могло быть получено плодотворное побуждение к творческому, а также и к антитезе. Великие в духе обращают также задатки в отношениях к ещё большему добру, в то время как это может' иначе случаться в других случаях.

Гёте внимательно наблюдал свою картину рождения и подчеркивал это в "Поэзии и правде" и в других местах. Общий закон человеческой эволюции он выражает в "Прасловах".

Как в день, миру тебя даровавший, Солнце стояло для приветствия планет, Явился ты и идешь дальше По закону, которым вхожденье начал.* *( перевод переводчика данного тома Вансмута).

Что может значить констелляция общности в сегодняшнее время? Мы могли бы здесь сопоставить картины рождения личностей, которые в духовной общности, или в руководстве большими индустриальными концернами. или исследовательской лаборатории должны по профессии и по призванию содействовать и свершать общее. Будет ли лучше в такой задаче, если они все приносят творческую силу импульсов из схожих или, наоборот, из различных регионов, дополняя одностороннее?

В этих конкретных поисках и рассмотрениях феноменов в ближайшем окружении должен определиться сам изучающий. Мы же оперируем прежде всего с гипотетическими примерами, которые могут быть весьма содержательными, в то время как мы попытаемся скомбинировать друг с другом выше рассмотренные констелляции общностей - группу Марии Кюри - Пьера Кюри с группой Стриндберга - К.Л. Шлейха (См. Таблицу 33 наверху). Хотя такая комбинация не исполнилась в ходе судеб, но все же при ближайшем рассмотрении этого образа можно сказать, что он мог бы стать даже очень плодотворным синтезом. Как различаются аспекты, и как все же гармонично дополняется!

В исследовательской лаборатории, чей руководитель избирал бы своих сотрудников по схожести, можно бы представлять, что нужно создавать не одностороннюю коллегию специалистов, но нужно осваивать многообразное поле исследования. Так можно было бы получить сильному, но очень одностороннему аспекту Марии Кюри (2 круг снаружи) очень ценное стремление из совершенно по иному сконцентрированного аспекта К.Л. Шлейха (самый внутренний круг), чтобы обогатить неорганическое через органическое. Ибо односторонняя специализация, есть козырь, но отнюдь не благо нашего времени. Да, оба могли бы получить может быть, из алхимически окрашенной интуиции Стриндберга побуждение искать проникновения в тайны химизма, а не овладевать одними практическими предпосылками. Может быть из такой исследовательской лаборатории возникали бы на только односторонней ценности открытия, но нечто целительное ко блату людей в охвате целого?

Мы поставили здесь такую картину только как вопрос и постулат к человечеству будущего. Может быть ответственные направят этот вопрос к самим себе, с или без картины рождения, с тем или с другим в таких связях и задачах, и таким образом, получат побуждение для постановки вопроса. Ибо после столетия, которое почти полностью было посвящено анализу и расчленению, сегодняшнее время уже знает, что необходимо снова направить взгляд на гармоническое членение и синтез в космосе и в человеческой жизни.