Книга размышлений

Вид материала

Книга

Подобный материал:

• Эта книга плод многолетних исследований и размышлений, касающихся одной из самых острых, 6151.37kb.
• Книга представляет собой запись фактов, событий, воспоминаний и размышлений, навеянных, 2909.75kb.
• В чем состоит “феномен” Ванги?, 335.69kb.
• В 1992 г., еще в дыму и грохоте разрушения, я написал книжку «Интеллигенция на пепелище, 14530.17kb.
• Второй план 46 Композитор 48 Режиссерский сценарий 49 отступление о правде экрана., 2097.41kb.
• Кэрролл Ли, Тоубер Джен Дети Индиго Праздник цвета Индиго, 2559.93kb.
• Реферат на тему, 149.58kb.
• Конкурса сочинений, эссе, размышлений по произведениям военной тематики в рамках программы, 546.61kb.
• Исследовательская деятельность, 243.02kb.
• Книга Иова, Книга Экклесиаста, Книга Ионы, 38.38kb.

должна исчезнуть.


Если люди жалеют о том, что всю жизнь были честными, трудолюбивыми и

справедливыми, значит, этой страной управляют глупцы или авантюристы.


В нашу эпоху правящим часто приходится оправдывать свою авторитарность

государственной необходимостью или менталитетом своего народа, ибо

действительных причин для этого не существует.


Быть царедворцем тем трудней, чем в человеке меньше лицемерия и больше разума.

Вот почему достойные, как правило, чураются таких «дворов».


Неограниченная власть всегда обманывает тех, кто ею пользуется.


Для свободных людей, «государь» — производное от «государства», для

пресмыкающихся верноподданных — наоборот. Правы тут первые, ибо на свете много

государств без государей, наоборот же, как известно, не бывает.


Из-за иерархических стереотипов нашего мышления, мы склонны видеть иерархию не

только там, где ее нет, но даже там, где ей и складываться просто не из чего.


Всякая власть, в конечном счете, временна. Мудрые люди, с их стремлением к

вечному, это прекрасно знают, отчего и не стремятся к власти.


Самых лучших людей привлекают к себе убеждением, а не приказом.


Если требовать от подчиненных лишь повиновения без понимания, то не следует

ждать, что они догадаются в сложный момент, что им следует делать.


Власть легитимна только если подавляющее большинство народа искренне желает,

чтобы государство возглавлял именно этот человек, а не другой, и сохраняет

легитимность до того момента, покуда мнение большинства на этот счет не

переменится.


Мудрый руководитель не стыдится обращаться за советами к нижестоящим.


У всякой власти, кроме власти Бога, есть свои пределы.


Всякое воскурение фимиама нужно отнести к особо злостным нарушениям правил

противопожарной безопасности.


Те, кто гордятся собственным могуществом, просто не знают, что это такое. Скажем,

по-настоящему могущественный человек может усилием воли останавливать и вновь

заставить биться свое собственное сердце, а при желании — проделать то же самое с

чужим, на любом расстоянии. А это значит, что любой тиран, при всей своей охране,

власти и богатстве, может в любой момент по их желанию умереть с диагнозом

«здоров», и никто на планете ему не поможет. Вот что такое настоящее могущество.


Как ни смешно звучит, но многие правители всерьез боятся того, что подданые могут

поумнеть.


Среди аристократии полно таких людей, которые считают собственную мерзость

блистательными прегрешениями.


Я поражаюсь многим из правителей и прочих высокопоставленных людей, словно

играющих в какую-то нелепую игру с жизнями миллионов тружеников, желающих

простого человеческого счастья и материального достатка.


О политике


Самая лучшая политика — быть честным со своим народом, поскольку правда,

проступающая сквозь туман времен, в конце концов, разоблачает всех украшенных

фальшивой позолотой, сводя на нет усилия, затраченные ими на обман людей при

жизни.


Если на человека опустить какой-то многотонный груз, от него, несомненно, останется

мокрое место. Так и в политике: тот, кто пытается что-либо сделать в одиночку там, где

требуется энергичное участие множества людей, понявших важность и необходимость

этих перемен, тот вскоре будет вынужден признать свое бессилие и пережить

болезненное разочарование.


Державам, призывающим другие государства к демократии, довольно трудно убедить

народы этих стран в чистосердечии своих намерений, если они в любой момент готовы

поступиться ею, обменяв на выгоды и привилегии, или навязывают свое мнение

насильно.


Очень жаль, но в политике часто случается так, что хорошие, честные люди никак не

решаются сделать что-либо действительно необходимое, в то время как плохие

непременно пользуются этим.


Нечистыми руками чистые дела не делаются. От рук в политике зависит слишком

многое.


Политический гений не тот, кто способен свои устремления обращать в пресловутую

«волю народа», заставляя последний уверовать в то, что она такова, а только тот, кто

удовлетворяет свои властные амбиции, не предавая интересов и доверия избравшего

его народа.


Общеизвестно выражение, гласящее: «Любой народ заслуживает то правительство,

которое имеет». Оно цинично и безнравственно, ибо противоречит высшей

справедливости. Нет рассуждения, которое яснее этого показывало бы неправду тех,

которые его употребляют.


Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает

на себя ответственность за их дальнейшую судьбу.


В демократической стране партии существуют для действительной борьбы за власть. В

авторитарной — для прикрытия бесправия народа.


Рейтинги популярности — лишь отражение конъюнктурных ожиданий тех, кто их

составил. Вот почему я никогда не доверял подобным «рейтингам».


«Идея не несет ответственности за тех, кто в нее верит», — высказался Маркис. И это

правильно, ибо ответственность лежит на том, кто первым выдвинул подобную идею, а

также тех, кто подхватил ее и ввел тем самым в заблуждение множество доверчивых

людей.


Непонимание простых людей прочнее каменной стены и потому за ним скрывают

множество крайне невыгодных для них вещей.


Я убежден, что было бы ошибкой думать, будто ООН — собрание наиболее достойных

представителей земной цивилизации. Это вполне бюрократическое учреждение,

пронизанное паутиной политических интриг и потому довольно часто поступающее по

двойным стандартам.


Важная часть искусства дипломатии заключена в умении зевать, не раскрывая рта.


Жизнеспособность всякой государственной идеологии зависит от того, насколько

принципы, лежащие в ее основе, совместимы с человеческой природой.


Порядочные люди — вечные противники политиков.


Всякая сила и могущество несут в себе зерно своего собственного краха.


Слова политиков полны пустого звона. Оттого люди более верят тому, чьи дела они

знают.


Никто не может долго противостоять реальности.


Разговоры о чьей-либо незаменимости — признак начала стагнации.


Любые попытки «сцементировать» общество иначе, как на основе общих интересов и

взаимной выгоды обречены на неудачу из-за недостаточного качества «цемента». Это

возможно лишь по доброй воле, а не по принуждению.


Низость помыслов «высшего» общества вызывает симпатию к думам простого народа.


Все, что воспитывает в людях правильное понимание свободы, — хорошо. Все, что

приводит к укреплению зависимости личности от государства, — плохо.


Что до молочных рек в кисельных берегах, то самым странным здесь мне

представляется огромное количество людей, искренне ждущих исполнения этого

посула.


Нет ничего глупей стремления безраздельно хозяйничать в мире.


Всякий прохвост в политике мнит самого себя Макиавелли, пользуясь простодушием

неискушенных в этом деле обывателей.


У бесславных начал не бывает достойных концов.


О чувстве долга больше прочих рассуждают те, кто спекулирует на этом в личных

интересах.


Чиновник-бюрократ — это никто иной, как политический хамелеон. Сначала он, ради

благополучия, быстро меняет свою внешнюю окраску, приспособляясь к цвету всякой

государственности, а в результате и она сама с течением времени становится столь же

бесцветной, каков он изнутри.


Чаще всего политики заняты раздуванием мыльных пузырей, а не какими-то полезными

делами ради благополучия своих народов.


Листокрылых чиновников можно узнать по полету бумажной фантазии.


Идейная чума ничуть не менее опасна.


Кто не знает пути, тот не выведет к цели других.


В сложное анархическое время многие проблемы могут быть разрешены только лишь с

административной точностью.


Все, что осталось от «великого и нерушимого» Советского Союза к нынешнему дню, —

это воспоминания, да еще плавленый сырок с ностальгическим названием

«Советский». От государств, которые не сделают правильных выводов из этой

поучительной истории, тоже в свой срок останется лишь что-нибудь подобное.


Выход из тупика, в котором оказалось общество, чаще всего, находится внутри

последнего.


Непристойно делить соотечественников на "опальных" и "угодных" ныне действующей

власти, ибо она есть нечто преходящее, тогда как чувство единения со всем, что

связано с родной землей, есть нечто постоянное.


Почти у всех политиков карьера начинается с бодро-оптимистического: «Я за все в

ответе!», и завершается устало-раздраженным: «А причем тут я?»


Политикан — это субъект, твердо уверенный в том, что политика это умение

безнаказанно обманывать других.


Мерой могущества нужно считать не чью-либо способность к причинению большего

вреда, а лишь способность и готовность к принесению большей, по сравнению с

другими, пользы.


Большая часть путей, преподносимых людям как дороги к будущему счастью, это пути

на историческую свалку.


Почти все демагоги считают себя вольнодумцами.


Декларативная демократия — мир полуправды и полусвободы.


Всякий политик знает, что на свете существует множество людей, на ограниченность

которых можно смело положиться и быть уверенным, что те не подведут.


Люди, уверенные в том, что без насилия не может быть порядка просто еще не

пострадали от него всерьез.


Если в урочный час, разбрасывая камни, в идейном воодушевлении сильно не

размахиваться, это позволит сэкономить ваши силы, когда наступит время собирать.


Страсть к господству обычно кончается горем.


Мир идеологов доверху полон тем, что не заслуживает имени идеи.


Памятники политических вождей — это всего лишь истуканы, вроде тех, что на острове

Пасхи. Только тем, не имеющим рук, даже в каменных шляпах до наших весьма далеко.

В СССР всюду Ленин стоял и рукою указывал путь к коммунизму, понятный ему одному,

а теперь там другие стоят и опять указуют куда-то, а народ как тогда, так и ныне не

может понять, куда надо идти, потому, что наследники этих вождей чаще всего ведут

его, куда им выгодно.


В СССР никто не ведал, что такое коммунизм. Почти три сотни миллионов человек

строили то, о чем, по сути, не имели ни малейшего понятия. Самое поразительное то,

что этого не знали даже классики марксизма-ленинизма. Все застряло на уровне

первого определения: коммунизм — это, дескать, бесклассовое общество, где от

каждого — по способностям, и каждому — по труду. И еще добавляли, что денег, мол,

при коммунизме не будет. Вышло же все наоборот: деньги по-прежнему в ходу, а

коммунизма не было и нет. В чем же причина? Если вкратце, то она проста. Маркс,

первым выдвинувший вышеупомянутое определение, развивать его глубже не стал,

посчитав, что по мере движения к цели тогдашним вождям пролетариев это будет

сподручней. Ленин мог это сделать, но больше был занят подпольем, потом

революцией, после — гражданской войной, а потом помешала Каплан. Всем же прочим

«марксистам», кто после него приходил к руководству страной, сделать эту работу

мыслителя было уже не под силу. Хотя, конечно, коллективными усилиями членов

Политбюро, ЦК КПСС и пр. можно было развить положение о коммунизме до нужных

масштабов, заодно адаптировав к жизни, однако репрессии, бюрократизм и разъевшее

все изнутри лицемерие к этому сроку уже задушили свободную мысль, отчего

«наверху» в основном собиралась унылая серость. Результат оказался вполне

предсказуемый: вместо глубокой идейно-теоретической работы были лишь «бурные

аплодисменты» на различных пленумах и съездах, вместо серьезного анализа проблем

— звуки фанфар и дутые победные реляции. Вместо провозглашенного единства,

равенства и братства — целый букет различных привилегий для партийной и советской

номенклатуры, дорогие импортные лекарства в закрытых больницах для них, и

копеечные порошки для простого советского труженика, сеть особых продуктовых

салонов со всем съедобным изобилием для первых и бесконечные очереди в

полупустых магазинах для вторых. Ну, а люди, естественно, были ни слепы, ни глухи и

ни глупы. Они все понимали, как есть, оттого-то фундамент бесклассового общества

дал глубокие трещины. В конечном счете, дело коммунизма было загублено самой же

партийной верхушкой, этими липовыми марксистами, первыми закричавшими на всю

страну, что: «Коммунизм — утопия!» Затем последовало разграбление народного

добра, что было создано усилиями честных тружеников, и в итоге все та же верхушка

неплохо устроилась в новых условиях, став богачами, а простые советские люди на

старости лет вмиг лишились своих трудовых сбережений, оставшись только при своих

болезнях, да почетных грамотах. Так что с этим как раз ничего непонятного нет.

Непонятным осталось другое: где же Маркс, при его-то неслабом уме, собирался найти

тех людей, что по собственной воле давали бы все по способностям, ну а брали бы

лишь по потребностям. И не группу подобных людей, — миллионы! Если точнее, — то

сотни миллионов человек.


О патриотизме


Патриотизм — это такое отношение к своей стране, когда ее судьба много важнее

собственной. Оно не требует произнесения высокопарных слов и принесения

нерушимых клятв, но без него все прочее — лишь разговоры о патриотизме.


Каждый должен любить свою землю, сколь бы скудной она ни была.


Чувству патриотизма позволительно не обладать всей широтою взгляда на реальность,

но уж никак не подменять собою знание о ней.


Здания покоятся на фундаментах, а государства — на порядочных, достойных и

трудолюбивых людях.


Никто не вправе почитать себя за человека, приносящего общественную пользу, если

не делает что-либо для своих сограждан бескорыстно.


Те, чья любовь к отечеству по большей части состоит из неприязни к чужеземцам, не

очень ценное приобретение для своей Родины.


Самые страстные призывы к беззаветной преданности Родине, а также клятвенные

заверения в этом, еще не гарантируют самоотверженного поведения клянущихся в

трудную для нее годину.


Ненависть к иноземцам — маска лжепатриотизма.


О межнациональной этике


Расовое и этническое многообразие человечества имеет целью изучение окружающего

мира с разных точек зрения для составления, в ходе всестороннего обмена, его

целостной картины. Кроме того, оно имеет и взаимовоспитательный характер, а

вдобавок содержит в себе еще много полезных вещей, что со временем станут понятны

всему человечеству.


Всякий межнациональный диалог возможен лишь путем развития этических начал.


Каждый народ имеет право чтить своих героев и самому решать свою судьбу, а

свободолюбивый народ, вместе с тем, признает это право за всеми другими народами.


Уважение к языку, культуре и религии других народов — наипервейшее условие

согласия в любом многонациональном обществе.


Содействовать взаимопониманию между людьми разных национальностей — долг

каждого цивилизованного человека, ведь не от нас зависит, где и кем родиться.


Всякая нация имеет данное от Бога право на свободу и сохранение своего

этнокультурного своеобразия.


Сколько на свете наций — столько и традиций. Национальные и религиозные чувства

— самые тонкие струны человеческой души и потому бренчать на них недопустимо.


То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации,

как нельзя более приличествует человеку.


В каждом народе есть свои герои и свое отребье, и потому судить о том или ином

народе нужно по лучшим качествам его героев, а не по степени морального падения

его отребья.


До чего же смешон человек, утверждающий, будто бы все человечество произошло от

нации, к которой он принадлежит, а под историей планеты понимающий лишь описание

подвигов родного племени!


Национальная карта есть в колоде всякого политика, просто порядочные люди

пользуются ею крайне редко и лишь в законных интересах своего народа, а

непорядочные всякий раз только с нее и ходят.


Национальными можно считать те блюда, что отвечают вкусам большинства народа и

доступны любому как минимум в праздничный день.


В отношении этнокультурного многообразия мира людей я могу лишь сказать: это

прекрасно, что мы все такие разные и у каждого есть, чем гордиться!


Если в твоем присутствии кто-то в сердцах ругает собственную нацию, то соглашаться

с этим крайне некорректно.


Напрасно ждать от мира уважения к своим ценностям, в тот же час, попирая чужие.


Драки обычно начинают из-за пустяков, а уж потом под них подводят основания для

продолжительной вражды.


Если страна желает избежать великих бедствий, она должна немедля урезонить

крикунов, подстрекающих граждан к раздору.


Самовосхищение становится препятствием к дальнейшему развитию народа, когда

выходит за благоразумные границы.


Каждый народ должен найти в себе решимость отказаться от традиций и обычаев, не

позволяющих ему успешно развиваться. Именно от таких, а не от всех, конечно.


Многие люди хвалят у себя на родине именно то, что у других ругают.


Плохи дела, если предметом чьей-либо национальной гордости является только она

сама.


О воинах


Быть защитником, воином, это мужская работа и она не для хлюпиков и болтунов.

Воину не страшно отдать жизнь за Родину, если у него есть такая Родина, за которую

не страшно отдать свою жизнь. Правитель, посылающий солдат и офицеров на

несправедливую войну лишает воинов их законного права явить свою доблесть,

сражаясь за правое дело.


Просчет в стратегии не восполняется тактическим успехом.


Талантливые командиры тем и отличаются от остальных, что не приемлют никаких

тактических шаблонов. В трудный момент они, ради спасения жизни подчиненных или

для выполнения боевых задач, смело идут на нарушение всяких Боевых Уставов, даже

рискуя угодить под трибунал, благодаря чему и вырывают у противника победу, а уж

потом, используя добытый ими опыт, всякие кабинетные «стратеги» пишут новые

Уставы.


Офицер — это не просто профессия, а состояние души, которое, придя домой со

службы, на вешалку вместе с фуражкой не повесишь.


Храбрость должна наполовину состоять из осторожности. Безрассудная смелость —

прямая дорога в могилу.


Чем ближе бой, тем меньше храбрецов.


Тот, кто сам никогда не бывал в настоящем бою, не способен судить о сражении.


Чем хвастливей вояка, — тем дальше от передовой он геройствовал.


Чем войска красивее на парадах, тем хуже в бою.


Многоначалие — источник бестолковщины.


Во все века заслуженных орденоносцев было меньше, чем орденопросцев. Так и ныне.


Настоящий герой за наградой приходит последним.


Тот, кто изрек: «В жизни всегда есть место подвигу», видимо был из тех паркетных

шаркунов, что совершают их по расписанию.


Смысл стратегии прост, — обеспечить победу еще до начала сражения.


Настоящий храбрец никогда не покажет спины там, где этого делать нельзя.


Хорошо быть военными в мирное время!


Юноши! Помните: война в кино имеет мало общего с реальностью и в настоящей

схватке пресловутый Рембо был бы убит уже через две-три секунды.


Смелость бойцов от роста не зависит.


Трусы тоже способны на подвиги, но с перепугу.


Как малыш оторвет ноги многим кузнечикам, прежде чем сам однажды разрыдается

над их загубленным собратом, так и мужчина часто проливает много крови, прежде чем