Книга размышлений

Вид материала

Книга

Подобный материал:

• Эта книга плод многолетних исследований и размышлений, касающихся одной из самых острых, 6151.37kb.
• Книга представляет собой запись фактов, событий, воспоминаний и размышлений, навеянных, 2909.75kb.
• В чем состоит “феномен” Ванги?, 335.69kb.
• В 1992 г., еще в дыму и грохоте разрушения, я написал книжку «Интеллигенция на пепелище, 14530.17kb.
• Второй план 46 Композитор 48 Режиссерский сценарий 49 отступление о правде экрана., 2097.41kb.
• Кэрролл Ли, Тоубер Джен Дети Индиго Праздник цвета Индиго, 2559.93kb.
• Реферат на тему, 149.58kb.
• Конкурса сочинений, эссе, размышлений по произведениям военной тематики в рамках программы, 546.61kb.
• Исследовательская деятельность, 243.02kb.
• Книга Иова, Книга Экклесиаста, Книга Ионы, 38.38kb.

другом.


Кто не имеет средств, расплачивается самолюбием.


Вместо того чтобы всю жизнь впотьмах и впроголодь искать тот пресловутый

«философский камень», который, дескать, может превращать обыкновенные металлы в

золото, лучше понять одну простую вещь: за рубль купи, за два продай, с дохода

заплати налог, а что останется — и есть желаемое золото.


В соотношении цены и качества товара большая роль отводится приветливости

продавца.


Не позволяй своей корысти или бескорыстию переступать границ благоразумия.


Человек, обративший нужду в добродетель, обрекает себя и детей на пустые

страдания. Человек, обративший в нее же богатство, — на скучное и бесполезное

существование.


Мало кто из людей может спокойно прошагать мимо упавшей в грязь банкноты в сотню

долларов.


Жажда быстрого обогащения — это серьезный диагноз.


Разница между «красной» и уплаченной ценой товара есть показатель хитрости и

алчности продавшего, а также глупости или тщеславия купившего.


Финансист — это специалист, способный дать разумное употребление даже так

называемым «шальным» и «бешеным» деньгам.


Если богач принадлежит деньгам и не интересуется ничем, кроме преумножения своего

богатства, то он впустую прожигает жизнь, соревнуясь за право стать самым богатым

на кладбище.


Люди безденежные плохо сознают, сколь мало ценного можно приобрести за деньги,

даже за большие.


Люди мельчают в меру возрастания их любви к деньгам.


Выгода — это тот язык, который понимают все.


Благополучие важней богатства.


Денег нельзя жалеть там, где жалеть нельзя.


Благополучию предшествует благоразумие.


Прочность благополучия, а не размер богатства следует считать критерием того, что

помогает человеку противостоять превратностям судьбы.


Что такое достаток? Иметь при себе все, что нужно для жизни: ни больше, ни меньше!


Еще никто на свете не построил счастья на процентах с долга.


Средства, откладываемые в зрелом возрасте на старость и хранимые в надежном

месте, нужно рассматривать как помощь самому себе, что поддержит в печальную

пору.


Богатство это не свидетельство ума, как и бедность не гарантия добродетели.


Направляющий деньги на доброе дело в убытке не будет.


Откажи тем, кто ломит высокие цены, и прибавь от себя запросившему меньше

разумной цены.


Лучше иметь недорогое, но добротное.


Меряйте изобилие потребностью в необходимом.


Лечите душу, ибо алчность невозможно вылечить деньгами.


Для убогих людей в жизни нет ничего, что бы было превыше богатства.


Для пресыщенных жизнью единственным выходом из тупика может быть созидание.


Не знающие ни нужды, ни роскоши живут в условиях, приличествующих людям.


Деньги нужны затем, чтобы о них не думать.


Роскошь не делает людей умней, скорей наоборот.


Бедные в нашем мире борются с нуждой, а обеспеченные маются от скуки. Чтобы

одолеть эти напасти надо стать богатыми духовно и в то же время обеспеченными

материально.


За пределами необходимого для обеспеченной жизни, все прочие деньги — всего лишь

абстрактные цифры с нулями.


Достаток удовлетворяет наши объективные запросы, тогда как роскошь только

умножает их без всякого разумного обоснования.


Довольствоваться тем, что ты имеешь лучше при удвоении усилий в целях получения

желаемого.


Часто нуждающиеся люди так и остаются каждый при своих мечтах, ибо по

недомыслию или из-за стремления к единоличному обогащению глупо разъединяются

между собой, вместо того, чтобы сообща бороться с бедностью и победить.


В стремлении к роскоши нет ничего хорошего, к благоустройству — ничего плохого.


Б.Франклин не прав: кому нужны «друзья», дающие взаймы своим врагам, но

обделяющие бедствующих друзей? Кроме того, дружба ли то, что можно обрести,

давая в долг врагу или же потерять путем отказа в этом другу? (По канве изречения

Бенджамина Франклина «Одолжи деньги врагу, и ты приобретешь друга; одолжи деньги другу, и ты

потеряешь его».)


Если кто-либо приобрел чрезмерное богатство, то это так же плохо, как если бы он

остался бедняком.


Лучше всю жизнь довольствоваться скромным заработком, чем домогаться мест, по

сути равнозначных должности лакея.


Отдающие все на потребу другим, ближе к старости могут остаться ни с чем.


Все, кто делает деньги на горе других, превратятся в моральных уродов, не знающих

жалости и сострадания, но, рано или поздно, плохо кончат, поскольку злом добра не

наживешь.


Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?


Деньги, конечно, могут многое, но далеко не все. Очень многих людей, кто имел их в

избытке, они не спасли от беды.


Я видел множество людей, которые стесняются отстаивать свои законные права, но не

смущаются стоять у супермаркетов, слезно выпрашивая у прохожих подаяние и горячо

благословляя всякого, кто бросит им в коробку медный грош.


Чем больше люди насыщают свою алчность, тем ненасытнее она становится.


Очень часто спешащий урвать свой кусок пирога остается ни с чем по причине

излишней поспешности.


Тот, кто имеет все, нуждается в умении правильно этим пользоваться.


Еще никто не насладился счастьем от богатств, нажитых на чужой беде.


Озлобленная нищета бесперспективна. Нужно упорно двигаться к благополучию через

смекалку, предприимчивость и трудолюбие, сохраняя достоинство и жизнерадостность

на протяжении временной бедности.


Портят людей не деньги, а неблагоразумное отношение к деньгам.


Многоимущие тоже имеют свои трудности. Скажем, непросто убедить себя в

необходимости дальнейшего обогащения, а надо, и это ставит многих в тягостное

положение.


Ценность денег зависит не только от их номинала, но и от обстоятельств, при которых

их расходуют.


Нет нужды жить в нужде! Созидайте свое материальное благополучие!


Мир полон непомерно много вожделеющих людей, что никогда не смогут

удовлетвориться.


Торговец и торгаш — это совершенно разные понятия. Я знаю множество торговцев,

никогда не бывших торгашами и чрезвычайно много торгашей, никак не связанных с

торговлей.


Много народу повидал я на своем веку, но наибольшее недоумение вызвали жирующие

бедняки и нищенствующие миллионеры.


В жизни людей есть много денежных долгов, проистекающих из нравственного долга.


По угасании последней искры благородной страстности, души людей довольно скоро

застывают в ледяном дыхании расчета.


Скупость — это стремление к экономности, давно покинувшее все благоразумные

пределы.


Дать человеку деньги — самый быстрый и простой, но и весьма недолговечный способ

обрести его расположение.


Люди недальновидно пользуются тем, что накопили. Скажем, со стороны богатых стран

и корпораций было бы мудрым шагом планомерное вложение свободных средств в

развитие экономик бедных стран, чье население, став платежеспособным,

превратилось бы в выгодный рынок для сбыта различных товаров. Только подумайте,

— деньги на их приобретение появились бы у большей части населения Земли! Ясно,

что при таком подходе прибыль гарантируется на столетия вперед. Этим путем могут

быть решены проблемы бедности и социальной напряженности, а также обеспечен

выход мировой экономики на новый уровень.


О талантах и славе


Мудрость несовместима с жаждой славы, ибо покуда человек ее испытывает он далек

от мудрости, а, обретя последнюю, он станет равнодушен к славе, даже обладая ею.


Для того, кто кичится своими заслугами, не существует чужих.


Прежде чем встать на пьедестал, вспомни, что жить на пьедестале невозможно.


Всякое дутое величие рухнет под грузом своего ничтожества.


Всякий по-настоящему великий человек хочет быть почитаемым потомками, но не

желает, чтобы те как-либо унижались перед ним.


Правильно говорят, что, если человек талантлив, то талант у него многогранен. Однако

он должен еще суметь развить в себе все эти дарования, отшлифовать свои

способности и правильно воспользоваться ими с пользой для себя и для людей, но

удается это далеко не всем и уж во всяком случае, не сразу.


Человек не сумеет достичь ничего выдающегося, если будет считать себя тем, кем

считают его оппоненты.


Кто разовьет в себе наклонность к созиданию, тот рано или поздно явит миру нечто

выдающееся и будет славен тем, в чем превосходит остальных.


То обстоятельство, что постаменты долговечней памятников, красноречиво говорит о

бренности таких вещей, как слава, власть и мнимое величие.


Гений ломает рамки общепринятого, но воздвигает для себя невидимые остальным

преграды.


Подлинный гений в памятниках не нуждается. Он творит потому, что не может без этого

жить.


Лучше всю жизнь оставаться в безвестности, нежели быть трубачом своей собственной

славы или расплачиваться за нее какими-либо недостойными поступками.


Повседневность — могила таланта.


Похвала недалеких людей не почет, а скорее упрек.


Подлинный гений не справляет юбилеев, — ни чужих, ни собственных.


Не правы те, кто сравнивает гениальность с помешательством. Это лишь пребывание

гениев в особом состоянии сознания, из которого им тем сложней выходить, чем

дольше времени они в нем находились.


Р.Акутагава пишет, что одна из отличительных черт гения — способность устраивать

скандалы. Я не согласен с этой точкой зрения. Тот, кто ведет себя подобным образом,

тот не достоин почитаться гением, ибо это не признак высшей одаренности, а

проявление высокомерного ничтожества.


Бюрократический и малоинтересный труд — сущее наказание для творческих людей.


Все, что сияет без достаточных на это оснований, вскоре само лишит себя подобного

сияния.


Сколько издерганных тщеславием людей гонятся лишь за шумом от похвал! Крепко

подумайте, прежде чем навсегда лишить себя очарования спокойной жизни.


Гении часто устремляются к невидимому для других, удивляя тем самым обычных

людей, а потом восхищают последних своими творениями или открытиями.


Вместо того чтобы упиваться собственным величием, гению надлежит служить

примером скромности и благородства.


Жаждущие известности слетаются на огоньки масс-медиа, как мотыльки на пламя, ибо

еще не знают, что подобная известность, в конечном счете, доставляет человеку лишь

моральные страдания, с течением времени переходящие в физические.


Люди становятся по-настоящему великими, лишь прекращая думать о своем величии.


Уметь с достоинством принять заслуженный почет не менее важно, чем отвергнуть

незаслуженные почести.


По-настоящему великий человек скромен в быту и не пренебрегает вежливостью в

отношении простых людей.


Ко всем наградам, почестям и славе следует относиться так, будто они получены

авансом в поощрение к новым достижениям.


В разрушении нет никакого величия, за исключением ложного.


Многие перестали бы стремиться обрести прижизненную славу, если бы ведали, чем

жертвуют во имя этого сомнительного блага.


Только по-настоящему великий человек может понять смысл и значение всякого

послания великих.


Только великий может быть высоким без высокомерия. Только мудрец по-настоящему

сочувствует глупцам.


Ценность любой награды в равной степени зависит от заслуги награжденного и от

достоинств награждающего.


Не заносись! Высшая слава не во власти человека.


Гении по большому счету различимы способами творческого самовыражения.


Подлинным гениям не свойственно считать себя отличными от остальных людей

созданиями, хотя они как раз и составляют гордость человеческого рода.


Часто бывает так, что, став известным, человек внезапно узнает, будто является

учеником того, кого совсем не знает, или учителем того, кого в глаза не видел.


Зависть — неотлучная спутница таланта.


Держать талант под спудом, это как чахнуть над деньгами.


Для великих умов и сердец высшей целью являются разные, пусть и достаточно схожие

вещи.


Жить надо для души, а не для славы, которой тоже стоит добиваться не у всех.


Часто слава — всего лишь начало позора.


Все известные люди проигрывают при ближайшем знакомстве, особенно длительном.


Люди, которых в наши дни изображают на деньгах, при жизни бедствовали, часто не

имея ни гроша. Вряд ли они обрадовались бы, узнав, что после смерти удостоились

подобной чести, а предпочли бы, чтобы современники были внимательнее к их

материальным нуждам.


Великие писатели создают собственные миры и проводят в них большую часть своей

жизни.


Редко бывало, чтобы гении и их современники ценили друг друга как должно.


Люди не в состоянии считать великими тех, с кем случайно встретились в автобусе,

сколь бы ни велики были заслуги этих граждан перед обществом.


Чувство самоиронии предохраняет нас от веры в собственную исключительность и

побуждает делать все необходимое, чтобы не останавливаться в своем внутреннем

развитии.


Поза непонятого гения — плод слепого тщеславия. В лучшем случае это приводит к

широкой известности в узких кругах.


Лучшие люди всех времен были свободны от пренебрежения к бедам окружающих,

искренне радовались чужому счастью и не упускали случая сделать другим добро без

всякого расчета на ответный жест.


Всякий в душе надеется быть понятым людьми быстрей и глубже, нежели другие.


Подлинный гений радуется сделанному им, с благословением завещая гениям

грядущих поколений: «Если сможете, сделайте лучше!»


Если ты стал известным человеком, многие будут рады приписать тебе свои слова и

мысли, дабы сделать тебя своим единомышленником.


Многие выдающиеся люди перегрелись под лучами славы. Чтобы избежать подобной

участи, следует пользоваться зонтиком самоиронии или укрываться в прохладной тени

здравомыслия.


Гению должно быть еще и мудрым человеком.


О власти


История земли полна примеров злоупотреблений абсолютной властью,

захлебнувшихся в собственной мерзости. Все эти глупые нероны и калигулы так плохо

кончили лишь потому, что возомнили себя выше правил человеческих

взаимоотношений. Тот же самый печальный конец ожидает и тех, кто последует этим

безумным путем в настоящем и будущем.


Люди во многих уголках земли истосковались по талантливым руководителям, ибо у

власти там обманом утвердились те, кто неспособен привести свои народы к

процветанию.


Как хорошо тому, кто не участвует в борьбе за власть или за удержание последней!

Он подарил своей душе свободу и покой, и может жить в довольстве, безопасно

наслаждаясь всем, что дарит человеку радость, вдали от противостояния, ведущегося

ради мимолетного величия.


Я нахожу, что тяжесть власти над людьми столь велика, что непременно производит

изменения в умах и душах тех, кто ею обладает. В конце концов, власть либо

возвышает правящего человека, либо, напротив, сталкивает в бездну деградации,

причем последнее случается намного чаще первого.


Только порядочные люди добровольно расстаются с властью.


Власть, сколь бы она ни была сильна, вовсе не означает всемогущества, чем часто

кажется со стороны, ибо владеющие властью не всеведущи и не всесильны.


Любой правитель рано или поздно становится заложником созданной им системы

государственного управления.


Совесть правителя, сосредоточенная на действительном благополучии народа, — это

ни что иное, как высокоразвитая совесть.


Нельзя вверять бразды правления тому, кто хочет власти только ради власти,

поскольку власть сильней всего притягивает худших из людей.


Чем глупее король, — тем длиннее кортеж. Чем наивней правитель, — тем больше

охраны его окружает.


Кто знает, что такое власть, тот ведает и то, что это яд, который часто губит правящего,

и от которого есть лишь одно противоядие — мораль и внутренний самоконтроль.


Правители, чьи уши не выносят правды, пекутся только о самих себе.


Великий человек, поставивший себя превыше человеческого, много теряет в

собственном величии, тогда как тот, кто не хмелеет от сознания своего величия и не

теряет человеческого облика, со временем достигнет еще более значимого положения.


Почему многие аристократы так болезненно реагируют, если их неверно титулуют? Да

потому, что титул — самое большое жизненное достижение этих сиятельных персон.

Истинно благородна только добродетель! Аристократ заслуживает уважения только

лишь тогда, когда помимо титула он обладает множеством высоких человеческих

достоинств и умножает славу родового имени полезными для общества делами.


Воистину, авторитарные правители — несчастнейшие из людей. Вместо друзей они

имеют лишь угодливых льстецов, и свое время будут обливаться грязью нынешними

подхалимами.


Глупость правителей — чрезвычайно дорогая вещь, ведь за нее всегда приходится

втридорога платить.


Простых людей легче всего держать в повиновении обещанием светлого будущего и

восхвалением славного прошлого, — это обычно отвлекает их от дум о жалком

настоящем. Наивность, разобщенность и пассивность миллионов тружеников — верные

слуги всякого авторитарного правителя.


Утверждения вроде того, что такой-то народ не готов к демократии, чистая ложь. Не

народ, а правитель, увы, не готов уступить свою власть, потому что желает ее

сохранить до конца своих дней, а потом передать по наследству. И потому он всячески

навязывает людям эту мысль устами беспринципных идеологических холопов.


О толковом правителе можно услышать, что он хорошо, мол, кормил свой народ. Это

чушь, ибо власть никогда не кормила народ, а, напротив, народ своим тяжким трудом

содержал сам себя и своих ненасытных правителей, большинство из которых во все

времена были просто тиранами и дармоедами. Так что он, управляя страной, не

«кормил свой народ», — просто он обирал его меньше других.


Власти обычно принижаются, когда их восхваляют незаслуженно.


Благо тому народу, у которого законно избранный правитель пользуется властью

только для общественного блага, зная, что власть — это не столько право, сколько его

долг перед самим Всевышним, не отдаляется от нравственного восприятия мира, не

считает народ своей собственностью и не умаляет надменностью величие свои деяний.


Кто считает себя всемогущим, пусть взглянет на горы, в их грозном величии, и для

начала попробует выровнять горный массив.


Если ты хочешь быть главою государства, нужно понимать: власть не является

свидетельством непогрешимости в глазах народа, потому что испортила много хороших

людей до тебя и вконец погубила дурных.


Сколько на свете городов — столько и градоначальников. Они есть даже в городах без

жителей.


Мерзость людей способна заходить настолько далеко, что, дорвавшись до власти при

помощи силы, обмана, интриг, а порой и убийств, они позже сознательно лгут, а порой

даже искренне верят, что власть им ниспослана свыше.


Все, кто стремились властвовать над человечеством, ныне не в состоянии отогнать

мышей от собственных костей.


Хроники переполнены примерами того, как ссоры глупых и жадных царей обернулись

несчастьем народов. Чтобы подобного не повторялось впредь, неограниченная власть