А. Г. Войтов философия учебное пособие

Вид материала

Учебное пособие

Содержание Учебно-методические материалы Основа учебно-методического комплекса Словарь теоретической философии Рекомендуемая литература

Подобный материал:

• А. Г. Войтов философское основание теории (Осмысление проблемы) Учебное пособие, 8348.79kb.
• В. Г. Арсланов Философия XX века (истоки и итоги). Учебное пособие, 5619.95kb.
• Учебное пособие Книга первая философия древнего мира таганрог 2010, 1863.59kb.
• Учебное пособие Электронный вариант (без рисунков, картин и портретов) москва  2005, 1572.08kb.
• Товарищество материалистов–диалектиков, 2247.58kb.
• Планы семинарских занятий по курсу «философия», 302.23kb.
• Н. Г. Баранец Философская пропедевтика Учебное пособие, 8432.24kb.
• Учебное пособие для аспирантов и соискателей, 4242.33kb.
• Учебное пособие Издательство тпу томск 2007, 4388.01kb.
• Учебное пособие Житомир 2001 удк 33: 007. Основы экономической кибернетики. Учебное, 3745.06kb.

Действительность

┌────┴────┐

просто  природа

┌────┴────┐

просто  жизнь

┌────┴──────┐

просто  общество

┌─────┴────┐

просто  экономика

┌────┴────┐

просто  идеология

┌────┴────┐

просто  политика

┌────┴──────┐

просто  практика

Учебно-методические материалы

Плодотворное усвоение философии требует разработки адекватного учебно-методического комплекса. Здесь даны лишь некоторые его элементы.

Место теоретической философии можно представить с помощью следующей схемы:

Эвристическое

могущество науки

┌───┴────┐

осмысление  решение

(ФОТН) ┌─┴───┐

метанаука  ТДМ (интеллектика)

┌───┴───┐

самоучитель апробация

(ДЛ) ┌───┴───┐

ОТТ  экономика

┌───┴────┐

поиски  находки

┌───┴───┐

ИЭУ  ФТЭ

┌───┴───┐

ОТЭ  ОТД

Иными словами, гипотезу можно представить следующим образом:

Основа учебно-методического комплекса:

ФОТН – постановка проблемы.

Самоучитель мышления.

Философия (или «метанаука» – данное пособие).

Словарь теоретической философии представлен в «Самоучителе мышления». Для его усвоения и контроля служит система управления базами данных (СУБД-3 и 4), которые автоматически генерирует четыре (пять) типа тестовых заданий.

Хрестоматия главных мыслей классиков философии включена в соответствующие разделы учебного пособия.

Рекомендуемая литература. Способность к теории, мышлению должна быть развита, усовершенствована, а для этого «не существует до сих пор никакого иного средства, кроме изучения всей предшествующей философии» [180.20.366]. Лукиан указывал не недостижимость этой цели, а поэтому необходим тщательный отбор изучаемых книг.

При использовании трудов предшествующих авторов следует строго различать первоисточники и произведения комментаторов. И помнить наставление Дж. Локка: «Черпайте из первоисточника и никогда не берите из вторых рук» [169.3.591] «Не довольствуйтесь светом, заимствованным у комментаторов, и руководствуйтесь их взглядами лишь в тех случаях, когда у вас нет собственного или когда ваш собственный взгляд оставляет вас в темноте» [там же, с. 592].

Общепризнанной теоретической философии пока нет, а поэтому надо учиться у классиков. Всех их работ не перечитать, а поэтому нужен отбор первоочередных. В последующем каждый ищущий найдет и другие работы, которые представляют для него интерес. Здесь названы работы для первоначального освоения философского, духовного наследия. Рекомендую работы с точки зрения той парадигмы философии, которой придерживаюсь сам – философии как универсального основания теоретической науки. Если у вас иной подход к ней, то данные рекомендации не для вас.

П. Копнин указывал на необходимость проработки всего философского наследия для того, чтобы стать философом. Одновременно он указывал на недостижимость этой цели. По моему мнению, невозможно изучить всё философское наследие. Да это и не нужно с учетом опыта математики (математики не обучают истории математики). Главным должно стать восприятие разработанной великими философами технологии философствования, которая должна быть адекватно изложена в учебниках. И в будущем это, вероятно, будет нормой. До тех же пор надо изучать и работы основоположников науки, философии. При этом собственные идеи предшествующих исследователей изучают на разных уровнях:

Первоисточники

┌──────────┼───────────┐

цитаты  хрестоматии отрывков  оригинальные работы

И сейчас нужны все эти способы знакомства с собственными идеями предшествующих исследователей. Для этого имеется возможность – хрестоматии цитат, отрывков, как и собственные их работы. Конечно, изданные хрестоматии цитат и отрывков устарели. Труднее реализовать хрестоматию отрывков. Что же касается цельных работ классиков философии, то они обычно весьма трудны для понимания ввиду многих факторов. В то же время, у классиков имеются и весьма легкие для усвоения работы. Надо усвоить рациональный способ изучения их книг.

Просмотреть проштудировать прочитать.

Начинают с беглого просмотра с тем, чтобы определить, следует читать или нет. Затем читают выборочно. И чаще всего такая проработка вполне достаточна. Иногда важно прочитать весь труд. Порой рациональнее купить нужную книгу и читать с карандашом в руках, подчеркивая нужные места с тем, чтобы постепенно усвоить идеи. Наиболее ценные книги прорабатывают много раз. Декарт отмечал необходимость многократных прочтений философских книг [87.307-308].

Труды классиков науки – не учебные пособия, они требуют определенной подготовки и многократной проработки. И чем больше времени проходит с момента написания книги, тем больше требуется усилий на адекватное их понимание. Возможны разные дидактические средства:

1. Список рекомендуемых работ – начальная версия.
   
2. Цитатник – хрестоматия высказываний.
   
3. Тексты – антология первоисточников.
   
4. Обзорные тексты истории мысли по проблемам.
   

Рекомендуемые работы:

1. Платон «Пир»
   
2. Платон «Федон»
   
3. Платон «Федр»
   
4. Лукиан из Самосаты. «Гермотим, или О выборе философии».
   
5. Лао Шэ. «Записки о кошачьем городе»
   
6. Бэкон Ф. Новый органон. Предисловие. Афоризмы об истолковании природы и царстве человека. Великое восстановление наук. Предисловие. Роспись сочинения.
   
7. Локк Дж. Об управлении разумом [т. 3. Соч. в трех т. – М.: Мысль, 1985].
   
8. Локк Дж. Опыт о человеческом разумении. Письмо к читателю. Книга первая, глава первая. Книга третья, глава 10. Книга четвертая, глава 17.
   
9. Локк Дж. Мысли о том, что читать и изучать джентльмену.
   
10. Декарт Р. Правила для руководства ума. Т.1. с 77-154
    
11. Декарт Р. Первоначала философии (из письма автора к французскому переводчику) т.1. с 301-312.
    
12. Лейбниц Г.В. О приумножении наук. Новые опыты о человеческом разумении автора системы предустановленной гармонии. Книга 4, глава ХVII. О разуме. Элементы разума. Некоторые соображения о развитии наук и искусстве открытия. Письмо к герцогу Ганноверскому. Об универсальной науке, или философском исчислении.
    
13. Кант. И. Логика.
    
14. Гегель Г.В.Ф. Предисловия и Введение к «Энциклопедии философских наук».
    
15. Фонтенель. «Диалоги мертвых древних и новейших лиц», в частности спор Декарта и Лжедмитрия [299].
    
16. Гуссерль Э. Философия как строгая наука [83].
    
17. Бакунин М. О философии [20].
    
18. Виндельбанд В. Прелюдии. Предисловие. Что такое философия? О Сократе.
    
19. Герцен А.И. Дилетантизм в науке. Письма об изучении природы.
    
20. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Предисловие и первая глава «Фейербах».
    
21. Маркс К. С помощью предметного указателя к изданию проработать его мысли о роли науки в общественном развитии.
    
22. Энгельс Ф. «Карл Маркс. К критике политической экономии-II» [181.13. 494].
    
23. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии [181.21.269].
    
24. Энгельс Ф. Набросок надгробной речи на могиле Маркса. Похороны Карла Маркса [181.19.346, 350].
    
25. Ленин В.И. Что делать?
    
26. Герцен А.И. Письма об изучении природы.
    
27. Сент Экзюпери. Военный летчик.
    
28. Павлов И. О русском уме. // Альма матер. 1997, №7
    

Элементом учебно-методического комплекса следует считать и те работы, которые показывают практическое использование предлагаемой гипотезы. В качестве таковых являются книги автора [53; 54; 55; 56].


«Философский камень»