В. П. Макаренко бюрократия и сталинизм

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   37
30


тическая стабильность зависела от силы и эффективности централизованной бюрократии. Поэтому проекты социальных реформ квалифицировались как потрясение основ суще­ствующего порядка. Различие между литературной критикой господствующего строя и террористическим бомбометанием было трудноуловимо. Представители того и другого крыла политической мысли попадали в разряд государственных преступников.

Недостаточное развитие городов, неустойчивость социаль­ного положения купечества и торговли затрудняли форми­рование независимой интеллектуальной культуры. Город­ская культура обычно способствует эмансипации интелли­генции. Воспитанию логических навыков и умений вести дискуссию. Стимулирует способность к абстрактному мышле­нию. Но разрушение Новгорода и укрепление Москвы затор­мозило развитие городской культуры. А православие способ­ствовало изоляции России от Запада.

Русский цезарепапизм определялся не тем, что церковь была слугой государства. Политические властители сами претендовали на духовную власть. Подчинение церкви госу­дарству осуществилось в такой форме, что оно определило право светской власти контролировать совесть, мысли и убеж­дения. И установило функции государственной полиции. Кон­куренции между светской и духовной властью, типичной для Западной Европы и способствующей развитию ее культуры, в России практически не существовало. Церковь передала государству руководство культурой. А вместе с ним и ре­лигиозное мессианство. Оно стало неотъемлемой частью го­сударственной политики. В православной церкви после паде­ния Византии возникла политическая идея Москвы как «третьего Рима», которая должна овладеть апостольской сто­лицей, завоеванной турками. По мере того, как Москва — место жительства царей — отождествлялась с Москвой — центром православия, религиозное мессианство совпало с национальным. Царь оказался не только самодержцем госу­дарства, но и гарантом вечной правды.

Эти факторы помогают понять специфику отечественной бюрократии. А также развитие Лениным методологии ее анализа.

Бюрократия должна изучаться во взаимосвязи со спосо­бом производства и социальной структурой общества в их национальных модификациях. Они обусловлены происхож­дением, назначением и характером деятельности националь­ной бюрократии, спецификой сочетания ею интересов раз­личных классов. Социологическими и социально-психологи­ческими свойствами, способами бюрократической дефор­мации экономической и политической истории страны. Прогрессивность и реакционность бюрократии определяется тем, насколько адекватно она отражает интересы буржуазии. Ее влияние на выработку и проведение государственной по-

31


литики зависит от специфики политических форм. При мо­нархии оно осуществляется через бюрократию и возрастает пропорционально уровню управленческой иерархии.

Для уяснения социальной природы бюрократии необхо­димо четко представлять, интересы какого класса (слоя) она отражает в первую очередь и как другие классы (слои) связаны с нею. Особенно важно проследить специфику ее вмешательства в экономические процессы. В России оно опре­делялось рядом моментов. Экономика и социальная жизнь регламентировались сверху. Это привело к политизации всех социальных сфер. Бюрократическая регламентация деформи­ровала и дезорганизовала естественные экономические про­цессы. Способствовала росту анархии и беспорядка в эконо­мике. Честные люди вытеснялись из аппарата управления. Кадровая политика была непредсказуемой. Существовал внутренний шпионаж за гражданами и чиновниками. Мас­совая политическая психология тоже подверглась бюрократи­зации.

Нетрудно понять, что указанные факторы были производны от способа политической централизации Русского госу­дарства. Количество и структура чиновничества определя­лись не потребностями развития производства, а интересами территориальной экспансии. Бюрократия была продуктом образования Московского государства. По мере захвата и ко­лонизации окраин вмешательство правительства в экономику становилось правилом управления страной. Оно и сформиро­вало национальный тип русского чиновника: всевластного, подкупного, невежественного, развращенного властью, не­поворотливого, тупоумного, азиатски-продажного, законо­послушного и богобоязненного.

Материальные и политические интересы этого слоя были сращены с самодержавием. А главными политическими характеристиками выступали реакционность и консерватизм. Они переплелись с традициями политического бесправия народа и всевластия правительства, повлияли на генезис русской интеллигенции и идеологические процессы. Напри­мер, народническая идеология заимствовала у националь­ной бюрократии идею регламентации экономических и со­циальных процессов.

Однако история усвоения марксизма в России, русские революции и строительство социализма показали, что от такого заимствования не были свободны и люди, называю­щие себя марксистами и коммунистами.

Бюрократический подход к определению социальных проблем обычно связан с извращением действительности и запретом на правдивое изложение фактов и социальных от­ношений. Размеры социальных бедствий преуменьшаются, а правительственная помощь населению преувеличивается. При описании материального положения народа и общест­венной жизни в целом широко используются средние цифры.

32


Существует политическая квалификация и монополия бю­рократии на решение любой социальной проблемы.

Такой подход отражается в содержании и форме норма­тивно-распорядительной деятельности государства. Каждый правительственный документ умножает власть чиновника. Усиливает регламентацию социальной жизни. Увеличивает отрыв аппарата управления от народа. Дезавуирует другие (неправительственные) способы решения социальных про­блем. При бюрократическом управлении законодательная и нормативно-распорядительная деятельность направлена не на адекватное отражение действительности. А на подтвер­ждение факта существования управленческих структур.

Эта установка воплощена в официальной статистике. Ста­тистические данные нерепрезентативны, несистематичны и не отражают ни состояние, ни тенденции развития обще­ства. Бюрократия постоянно смешивает любую социальную информацию с пропагандой за или против данного прави­тельства. Если статистика подчинена отдельному ведомству, она искажает часть социальной реальности. Если статистика функционирует на межведомственной основе и подчинена непосредственно правительству, она искажает действитель­ность в целом. На этой основе возникает замкнутый круг официального процветания общества. В общественное созна­ние систематически внедряется представление о том, что страна под руководством существующего правительства и бюрократии неуклонно процветает. Статистика и социальная наука используются для обоснования этого мифа. Другие методы сбора и обработки социальной информации запре­щаются или засекречиваются. Всякое суждение о неистин­ности официальной статистики и науки отвергается. Поэто­му социальное и политическое мышление вынуждено вновь и вновь обращаться к мифу о процветании.

Для его аргументации используется определенная концеп­ция прогресса. Его измерителем выступают данные о процент­ном увеличении в любой отрасли и хозяйстве в целом. Госу­дарственные расходы на хозяйство толкуются как главная мера темпа его развития. Как правило, этот темп будет тем выше, чем меньше цифра взята в качестве исходной. Такая процедура скрывает правду о действительных проблемах и потребностях развития общества. Способствует идеологиче­ской деформации массового политического сознания и со­циальной науки.

Существует соответствие между формой политического строя и государственным управлением. Оно определяет глав­ные характеристики бюрократического управления: монопо­лия чиновников на выработку и проведение политики; тайна политических и управленческих процессов; использо­вание юридических фикций для оправдания высшего уровня власти и репрессий в отношении всех остальных и народа; политические привилегии и количественный рост (число слу-

3. Зак. № 26. 33


жащих, административных структур и нормативно-распо­рядительных документов) аппарата; преобразование социаль­ных и политических проблем в административные; пропаган­да убеждения в том, что государство есть главный источник материального благополучия граждан и гарант социального порядка; связь между ростом расходов на управление и хи­щением государственных средств; подчинение законодатель­ства исполнительной власти; канцелярщина, волокита, пря­мая и косвенная коррупция; громоздкость административной машины; отождествление гражданской, военной и полити­ческой организации общества; искусственное создание со­циальных групп, материально и политически обязанных пра­вительству; регламентация политической жизни и производ­ства социально-политических знаний; явный и тайный вну­тренний шпионаж; сокрытие правды о положении дел внутри государства и его отношениях с другими государствами.

Во всех звеньях государственной машины (законодатель­ство, суд, полиция) отражаются общие характеристики бюро­кратического управления. Нормы права теряют свою специ­фику и становятся средствами политической борьбы. Поли­тические преступления квалифицируются как уголовные. Всякий новый закон скрывает произвол высших эшелонов власти. Печать обычно обслуживает ее интересы. Законода­тельство сознательно усложняется для обхода законов. Чем ниже правовая грамотность населения, тем более свободен чиновник в толковании закона и его применении. Чем больше законов, тем больше бюрократическая свобода.

Профессиональные юристы отличаются политическим недомыслием и верноподданнической психологией. Это ли­шает их возможности адекватно отражать действительность и оценивать действия представителей власти в соответствии с законом. Судопроизводство базируется на отождествлении полицейской и общественной службы. Оно понижает меру наказания в зависимости от места в аппарате власти и управ­ления. Одновременно используются все средства для сакра­лизации государственного аппарата.

Между властью и обществом возникает замкнутый круг. Принадлежность к аппарату власти порождает у его членов чувство безнаказанности. Минимализация их наказаний по­рождает у граждан убеждение: органы власти свободны не только в отношении общества, но и — закона. В результате равнодушие к закону становится главной характеристикой массовой психологии. Верноподданность и сакрализация аппарата связывают общество и государство. Эти стереотипы становятся политической традицией, которая, в свою очередь, усиливает безнаказанность представителей власти.

Бюрократическое управление сильнейшим образом влия­ет на политику и идеологию.

Ленин показал, что на вершине управления в России на­ходились самые худшие представители господствующих клас-

34


сов. Люди, отличающиеся интригами, доносительством, ложью, клеветой и заискиванием. Данные человеческие ка­чества существуют на каждом уровне бюрократии и культи­вируются ею. На высшем они преобразуются в норму и идеал политического поведения.

Эта норма обусловлена личной зависимостью каждого чиновника от начальника. А члена правительства — от лица, обладающего абсолютной властью. Бюрократия превращает личную зависимость (отношение «господин — раб» или «хо­зяин — слуга») в правило функционирования политической системы. Обладание всеми перечисленными человеческими качествами необходимо для борьбы за власть. В итоге воз­никает бюрократический макиавеллизм — использование всех средств не для искусного управления государством, а для увеличения личной власти.

Таким образом, бюрократическое управление вырабаты­вает определенную политическую мораль. Она связана с кри­териями продвижения по служебной лестнице и отбора на высшие посты в государстве. Главный из них — вернопод­данность. Этот критерий и отражался в деятельности высшего уровня бюрократии России, для обозначения которого Ленин пользовался понятием «коллективный опыт и коллективный разум правящих» [2, 5, 30]. В нем воплощались и конкрети­зировались все составные части бюрократических отноше­ний, государственного формализма и политического рас­судка.

Отсутствие объективности при изображении социальной действительности — определяющая особенность мышления политической бюрократии. Действительность рассматри­вается не как комплекс противоположных тенденций, обра­зующих объективную логику развития общества, а с точки зрения их «допустимости» при существующей форме поли­тического строя и бюрократического управления.

Например, к революционным движениям политический бюрократ относится двояко: они или исключаются или не исключаются из поля зрения. В первом случае политик не в состоянии отразить всю сложность и противоречивость социально-политической ситуации в условиях данного места и времени. Не может понять ее экономические, политиче­ские, идеологические и культурные противоречия. В его пред­ставлениях отражается только поверхность социальной реальности. Поэтому эмпиризм и оппортунизм — внутренние характеристики мышления политической бюрократии.

Во втором случае революционные движения не исклю­чаются из поля зрения. Но рассматриваются не как след­ствие объективной логики развития общества, а как про­дукт деятельности отдельных личностей. Неизвестно зачем и почему стремящихся подорвать данный социальный и по­литический порядок. Свою и чужую политику бюрократ рас­сматривает только как проявление личной воли и политиче-

35


ского рассудка, но не диалектического разума. В результате связи руководителей революционных движений с массами тщательно скрываются. Репрессии против них — тоже. По­литический бюрократ всегда и везде ищет «закоперщиков». И потому политическая борьба становится направлением уго­ловной политики государства. Волюнтаризм и идеализм — неотъемлемые элементы мышления и действия политиче­ского бюрократа.

К демократическим движениям русская бюрократия тоже относилась двойственно. Удовлетворение элементарных де­мократических требований преподносилось общественному мнению как свидетельство политической мудрости прави­тельства. Считающегося с «велениями времени и прогрес­сом». В то же время демократические движения всегда на­ходились под подозрением. А политические реформы осу­ществлялись только для того, чтобы удержать всевластие бюрократии.

Указанные установки наложили сильнейший отпечаток на писаную официальную историю страны. Она толковалась лишь как ряд событий, происходящих на вершине полити­ческой иерархии. Любая фраза, невинное пожелание и мель­чайшие реформаторские устремления членов правительства, тем более — монарха, идеализировались. И пропагандирова­лись как исторические и судьбоносные. Официальная история выглядела как цепь бесконечных постановлений правитель­ства. К ним «пристегивалась» действительная народная жизнь. Политические реформы проводились для того, чтобы укрепить политическую иллюзию: правительство считается с мнением населения и тем самым народ принимает участие в управлении государством.

Такая иллюзия пропагандировалась тем более, чем менее определенной была политическая ситуация. Едва она скло­нялась в пользу статус-кво — бюрократия всегда стреми­лась выхолостить политические реформы, созданные для выхода из политического кризиса. Ограничить элементар­ные демократические свободы бюрократическими рамками.

Дело в том, что эти свободы, даже куцые и ограниченные, дают возможность публично обсуждать действия властей. Ра­зумеется, отдельных чиновников, а не систему внутренней и внешней политики государства. Но и такое обсуждение подрывает монополию бюрократии на социальное и полити­ческое знание. Поэтому она рассматривает всякое публичное вмешательство в эту сферу как некомпетентное. То же самое относится к толкованию законов. По мнению бюрократа, закон нужно объяснять так, чтобы любое толкование соответ­ствовало общим характеристикам бюрократического управ­ления. А если всякое заявление о необходимости изменить всю систему управления запрещается законом, то бюрокра­тия остается единственным и монопольным политиком в государстве. Этим и определяются бюрократические рамки

36


демократии. Чиновник всегда озабочен тем, чтобы свести до предела ее влияние на реальную политическую жизнь и мысль страны.

Даже если на высших уровнях власти и возникает же­лание соответствовать велениям времени, прогрессу и требо­ваниям общественного мнения,— как правило, правительство не имеет никакой вполне определенной программы и не воз­вышается над уровнем бюрократов-дельцов [2, 5, 43]. Праг­матизм — не менее значимая характеристика мышления и действия политического бюрократа. Рядовой чиновник жи­вет для того, чтобы исполнять указания. Всякая самостоя­тельность и инициатива пресекаются. Эта привычка не ме­няется и тогда, когда он попадает в сферу, связанную с вы­работкой политических решений. И в этом случае он ожидает указаний или инициативы от других. Отсутствие социальной и политической инициативы — типичное свойство политиче­ской бюрократии.

Она всегда неоригинальна. Политические концепции и про­граммы социальных преобразований, которые предлагает правительство, обычно намного раньше формулируют люди, которые борются с ним или оценивают его деятельность критически. Оригинальность политического мышления — качество лиц и групп, не занятых в сфере власти и управле­ния и свободных от политического рассудка. Оппозиционные и революционные движения, как правило, опережают полити­ческую мысль бюрократии. Политическое эпигонство — обо­ротная сторона политических репрессий.

Зато политик-бюрократ силен в искусстве внутренней дипломатии. Оно зависит уже не столько от теоретической способности к разработке политических концепций, сколько от всех перечисленных характеристик мышления — эмпи­ризма, оппортунизма, прагматизма, волюнтаризма и эпигон­ства. Искусство внутренней дипломатии с особой силой про­является в периоды перехода от реформ к реакции, от рево­люции к контрреволюции.

Вначале публикуется документ (манифест, декларация, декрет) о незыблемости существующего до реформ полити­ческого режима. После этого производятся перемещения на высших уровнях власти. На пост, связанный с выработкой внутренней политики, назначается лицо, популярное в об­ществе и обладающее способностями демагога. Он поддержи­вает политические иллюзии о возможности совмещения лич­ной власти и бюрократического управления с демократиче­скими свободами. Для этого изобретается или используется такая политическая концепция, отличительной чертой кото­рой является эклектизм. Идейно-политические традиции страны для бюрократа есть склад таких концепций (типа славянофильства или западничества в России). Поэтому его отношение к интеллектуальной истории страны всегда утилитарно.

37


После того, как концепция найдена, начинается период ее интенсивной пропаганды. Обработки общественного мнения. То, что раньше казалось неприемлемым, оппозиционным и даже революционным, выходит на страницы газет и других каналов массовой информации. Становится временно-офи­циальной идеологией. Для поддержки содержащихся в ней политических иллюзий могут осуществляться второстепен­ные или десятистепенные политические преобразования. Поддержка политических иллюзий и мнимые преобразова­ния — суть искусства внутренней дипломатии или игры с общественным мнением.

Одновременно приводятся в боевую готовность армия и карательные органы. Их роль в политической системе резко усиливается. Они наделяются правами внутренней идеологи­ческой разведки. Затем особо доверенные правительственные идеологи начинают кампанию борьбы с временно-официаль­ной концепцией. Для этого используется пресса и другие каналы формирования общественного мнения. Правитель­ственное истолкование такой концепции обычно связано с диффамацией, моральным и политическим террором в отно­шении ее действительных авторов. То же самое относится к временным демократическим свободам. По мере осуще­ствления всех этих действий наступает эпоха реакции или контрреволюции. Бюрократия всегда стремится довести эту борьбу до конца и воскресить политический абсолютизм.

Итак, политическое мышление бюрократии — объектив­ная форма мысли, обусловленная правилами бюрократиче­ского управления и соответствующими им политическими установками. Она, с одной стороны, не зависит от опыта, сознания и воли правительства, властвующего в данной точ­ке пространства и времени. С другой стороны, зависит от административной карьеры лиц, образующих правительство. Эта карьера — необходимый элемент анализа политической бюрократии. Личные качества и познавательно-политические установки помогают понять специфику политического отра­жения социальной реальности.

Если лица, образующие правительство, на предшествую­щих этапах своей административной карьеры были чинов­никами разветвленной административной машины и тянули служебную лямку, то во всех направлениях политики отра­жается их бюрократический опыт и политический рассудок. Исполнительность есть определяющая черта служащих госу­дарственного аппарата. Приказ начальника — закон для под­чиненного. Следование таким «законам» — основной крите­рий служебного продвижения. Инициатива чиновника обыч­но состоит в опредмечивании стандартов бюрократического мышления. Поэтому в правительстве бюрократическая испол­нительность и инициатива становятся политическими харак­теристиками.

Память политической бюрократии, как правило, зависит

38


от ее тактики на предшествующих этапах политической истории государства. Эта тактика, в той или иной степени, соответствует общим характеристикам бюрократического управления, личным качествам и познавательно-политиче­ским установкам чиновника. Она отражается в памяти групп, властвующих «здесь и сейчас». Под политикой понимается деятельность, протекающая только в официальных госу­дарственных учреждениях. Никакой другой политики бюро­крат не знает и вести не может. И всегда убежден, что учреж­дения — причина и конечная цель любой политической дея­тельности. Поэтому бюрократ постоянно заинтересован в укреплении государства и размножении его учреждений.

Его политическая мудрость сводится к классическим прин­ципам политического и духовного господства. В социальной структуре выделяются, такие классы и слои, материальные условия жизни которых ограничивают интерес к политике, выходящий за пределы спущенных сверху команд. В соци­альной структуре бюрократа интересуют только политиче­ские нули. Безразличие к политике выступает в виде слепой веры в лиц, исполняющих власть. Чем выше это лицо — тем больше должна быть политическая вера. Она способ­ствует разобщению интересов классов и слоев. Образует со­циальную основу политики «разделяй и властвуй».

Такая мудрость выражается в бюрократических програм­мах социальных преобразований. Они тоже соответствуют общим характеристикам бюрократического управления. И со­держат определенную политическую цель: осуществляются для того, чтобы удержать в неприкосновенности господство чиновников. А значит — и всю систему управления государ­ством. Таковы рамки интереса политика к общественным от­ношениям и тенденциям. В обществе политик видит только то, что соответствует принципам господства государства над обществом. Иных отношений и тенденций он или не видит, или не признает. Верноподданность толкуется как главный гарант политической сознательности. Поэтому идеалом граж­данина для политического бюрократа всегда является аполи­тичная личность.

Регулирование общественной жизни отражает этот идеал. Любая деятельность и форма гражданского и политического общения подвергаются контролю и институционализации. На этом основаны нормы политической жизни. Они соответ­ствуют представлению об обществе как системе учреждений, которые можно открыть, закрыть или преобразовать в адми­нистративном порядке. Бюрократическое государство стре­мится свести к нулю всякую самостоятельность и актив­ность общества. И все его формы сделать звеньями админи­стративной машины.

Существует зависимость идеологического мышления от бюрократического: «Отсутствие социологического реализма ... ведет ... к той особой манере мышления и рассуждения об