Geum.ru

 

Аудит / Институциональная экономика / Информационные технологии в экономике / История экономики / Логистика / Макроэкономика / Международная экономика / Микроэкономика / Мировая экономика / Операционный анализ / Оптимизация / Страхование / Управленческий учет / Экономика / Экономика и управление народным хозяйством (по отраслям) / Экономическая теория / Экономический анализ Главная Экономика Экономика и управление народным хозяйством (по отраслям)
Тюгашев Е.А.. Экономика домашнего хозяйства и окружающего социума, 2002

Зависимость
- отношения неравенства взаимного положения партнеров в парных категориях статуса (например, лстарший - младший, лсвободный - несвободный и им подобных), предполагающие, что подчиненное положение одной из сторон обеспечивает ей частичную компенсацию в форме помощи, покровительства или защиты. Экономическим содержанием зависимости является реципрока- ция (от лат. reciproco - возвращать назад, двигать взад и вперед) - циркуляция материальных благ и услуг между людьми, которая представляет собой проявление существующих между ними взаимных обязательств и носит длящийся характер.
Самые ранние формы зависимости в обществе вытекали из половозрастного деления, индивидуальной и групповой несвободы. В обмен на такую помощь и защиту со стороны более влиятельных и зажиточных индивидов и групп отношения зависимости требовали от подчинившегося выражения признания этой зависимости в весьма широких пределах - от чисто символических поначалу даров до обработки полей или выпаса скота покровителя. В роли зависимых и лпокровителей выступали целые племена, в т. ч. при включении какого-либо племени в чужой племенной союз на правах лмладших союзников, как, скажем, произошло с делаварами, вошедшими в Лигу ирокезов.
Источниками несвободного состояния могли быть захват в плен, безземельное положение и потребность иммигрантов в защите и покровительстве, заложничество, самозаклад или долговая кабала. Индивидуальная зависимость изменялась от полудобровольных помощников и прихлебателей меланезийского бигмена через разные виды феодального неполноправия и зависимости до крепостничества и до рабства, когда личность зависимого полностью отчуждалась.
Изначально ранние форм зависимости строились на отношениях между свободными. Особое значение имели отношения лпатрон - клиент. Клиентела (лат. clientela, от cliens, буквально послушный)- персональное или коллективное подчинении клиентов главе рода или большой семьи, к которому клиент был обязан прежде всего сельскохозяйственными повинностями с надельной землей и военной службой. Клиентами становились либо чужеродные, а позднее иноплеменники, попавшие в зависимость в результате завоевания, либо младшие сородичи. В римской клиентеле раннего периода, клиент-плебей включался в состав рода патрона-патриция. В клиентеле времен Империи индивид становился клиентом из раба и по освобождении входил в familia господина как младший неполноправный ее член. У знаменитых римских полководцев в клиентеле пребывали целые завоеванные ими народы. Если патрон не в силах защитить клиента, тот вправе покинуть его.
В отношениях вассалитета лмладший партнер - вассал получал от лстаршего - сеньора земельный участок (лен, феод) и покровительство в обмен на обязательство верности и военной службы под началом сеньора. Для раннего европейского средневековья (а в Восточной Европе - вплоть до 19 в.) типической формой зависимости крестьянства служило крепостничество, при котором непосредственный производитель прикреплялся к земле и оказывался подчинен административной и судебной власти феодала, Довольно распространен такой тип зависимости, как образование групп кастового типа, главным образом профессиональных, считавшихся в данном обществе неполноправными и обязанными обслуживать остальных его членов (типичный пример - ремесленные группы в доколониальных обществах Тропической Африки).
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "Зависимость"
  1. К ТОМУ, КТО ЧИТАЕТ
    зависимость от общепринятых суждений, характерные для написания этого сочинения, - результат благосклонного и просвещенного правления, под сенью которого живет автор. Правящие нами великие монархи, благодетели человечества, любят выслушивать правду, изрекаемую безвестным философом с твердостью, но без фанатизма, свойственного тем, кто прибегает к насилию или обману, однако чужд разума. Что ж до
  2. ТЕМНОТА ЗАКОНОВ
    зависимость от кучки посвященных, поскольку такой язык законов, непонятный народу, превращает кодекс из книги всеми почитаемой и всем доступной в книгу квазичастную и доступную лишь для узкого круга лиц. 80 Не трудно представить себе, какова должна быть участь людей, если этот архаичный обычай все еще существует в большей части образованной и просвещенной Европы! Чем больше будет число понимающих
  3. VI СОРАЗМЕРНОСТЬ МЕЖДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ И НАКАЗАНИЯМИ
    зависимости от рек и гор, которые очень часто служат границами не только в физической, но и в политической географии. Если наслаждение и страдание - движущая сила наделенных чувствами живых существ, если в качестве стимулов, побуждающих людей к самым возвышенным поступкам, невидимый законодатель исполу зовал награду и наказание, то очевидно, что установление неверного соотношения между ними
  4. VII ОШИБКИ ПРИ УСТАНОВЛЕНИИ МЕРИЛА НАКАЗАНИЙ
    зависимости от Всевышнего, который по своей природе Совершенство и Творец. Лишь он один позволил себе оставить за собою право соединить в одном лице законодательную и судебную власти, так как только он один способен избе89 жать при этом отрицательных последствий такого совмещения. Если он предписал вечные кары тем, кто не повинуется его всемогущей власти, то разве осмелится ничтожнейшее существо
  5. VIII КЛАССИФИКАЦИЯ ПРЕСТУПЛЕНИЙ
    зависимости от места и времени. Поэтому я ограничусь указанием на наиболее общие принципы и на самые распространенные ошибки, чреватые роковыми последствиями, чтобы раскрыть глаза тем, кто вследствие ложно понятой любви к свободе хотел бы ввергнуть общество в анархию, равно как и тем, кому по душе заставлять людей строго следовать дисциплине монастырского устава. Некоторые преступления чреваты
  6. ХIII. О СВИДЕТЕЛЯХ
    зависимости от враждебных, дружеских или иных отношений между свидетелем и обвиняемым в преступлении. Необходимо иметь более одного свидетеля, так как если один утверждает чтолибо, а другой то же самое отрицает, то нет ничего достоверного. И в этом случае следует отдать предпочтение правилу, согласно которому в отношении каждого действует презумпция невиновности. Достоверность свидетельских
  7. ХХП. КРАЖИ
    зависимостью за противоправное нарушение в одностороннем порядке общественного договора. Но если кража совершена с применением насилия, то наказание должно быть смешанным и состоять из телесного наказания и лишения свободы. Другие писатели уже раньше меня доказали очевидное несоответствие, порождаемое отсутствием различий между кражей с применением насилия и кражей посредством хитрости, показав,
  8. ХХУ ИЗГНАНИЕ И КОНФИСКАЦИЯ
    зависимости от тяжести совершенного преступления виновный лишается всего имущества, его части или вообще его не лишается. Полная потеря имущества наступает, когда закон предписывает высылку из страны и прекращение всех отноше154 ний между обществом и гражданином, его преступившим. В этом случае наступает гражданская смерть человека, который физически продолжает существовать. Но уважение к
  9. ХХУ10 ДУХЕ СЕМЕЙНОМ
    зависимости от важности их для блага наибольшего числа людей. В республике семей сыновья остаются под властью главы семьи, пока он жив, и вынуждены ждать его смерти, чтобы зависеть только от законов. Исполненные покорности и страха уже в расцвете сил, когда опыт еще не успел умерить пылкость их чувств, смогут ли они, дряхлея и угасая, бороться с пороком, всегда стоящем на пути добродетели, то
  10. XXVII МЯГКОСТЬ НАКАЗАНИЙ
    зависимости от того, сколь велико угрожающее нам страдание. Она чревата также тем, что человек, стремясь избежать наказания за одно преступление, совершает целый ряд других. В тех странах и в те эпохи, где и когда применялись самые жестокие наказания, были совершены и наиболее кровавые и бесчеловечные деяния, ибо тот же самый дух изуверства, который водил рукой законодателя, направлял и руку