Если толкование законов зло, то их темнота, заставляющая прибегать к толкованию, не меньшее
зло. И это зло будет гораздо опаснее, если законы написаны на языке, чуждом народу. Будучи не в состоянии судить о степени своей свободы или свободы
своих сограждан, гражданин попадает в зависимость
от кучки посвященных, поскольку такой язык законов, непонятный народу, превращает кодекс из книги всеми почитаемой и всем доступной в книгу квазичастную и доступную лишь для узкого круга лиц.
80
Не трудно представить себе, какова должна быть
участь людей, если этот архаичный обычай все еще
существует в большей части образованной и просвещенной Европы! Чем больше будет число понимающих и читающих священную книгу законов, тем
меньше будет преступлений, поскольку совершенно
очевидно: невежество и отсутствие ясного представления
о наказаниях способствуют необузданности страстей.
Из сказанного напрашивается вывод: без писаных
законов правление никогда не сможет осуществляться таким образом, чтобы власть исходила от всего
общества, а не от отдельных его частей, чтобы законы изменялись не иначе, как по общей воле, а не искажались бы под давлением частных интересов. Опыт
и разум подсказывают, что вероятность и сила обычаев ослабевают по мере удаления от своего источника.
И разве пощадили бы всепобеждающее время и разгул страстей законы, если бы не был увековечен памятник общественному договору? Понятно поэтому,
какую пользу принесло книгопечатание. Оно (делало
широкую общественность хранителем священных законов, вырвав их из рук узкого круга лиц посвященных, поскольку способствовало расцвету просвещения и наук. Их свет рассеял мрак коварства и интриг
вокруг законов. Тот самый мрак, который бежит этого лучезарного света в паническом страхе, хотя и с
презрительной миной на лице. Книгопечатание способствовало тому, что в Европе стало меньше жестоких преступлений, заставлявших содрогаться от ужаса
наших предков, которые бесконечно то тиранили
других, то сами превращались в их рабов. Кто знаком с историей последних двух или трех столетий и с
современной нам, тот может убедиться в том, что
роскошь и изнеженность нынешнего времени являются источником самых притягательных добродетелей: гуманности, благотворительности, снисходительного отношения к человеческим заблуждениям, а в
так называемое старое доброе время с его простотой
нравов наших предков, человечество стенало под гнетом неумолимого суеверия, процветало корыстолюбие и честолюбие горстки людей, обагряющих
кровью сокровищницы с золотом и царские престолы, постоянно свершались тайные измены и массовые истребления, аристократы тиранили народ, а служители веры, воздевающие ежедневно обагренные
кровью руки к Богу, молили его о милосердии. И
это - деяния не нынешнего просвещенного века, который некоторые называют развращенным.
|
- СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА СТАТЕЙ ГЛАВЫ Х 0Б ОБРЯДЕ УГОЛОВНОГО СУДА" 30 ИЮЛЯ 1767 г. И ГЛАВ КНИГИ "О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ И НАКАЗАНИЯХ"
законов" V "Темнота законов" 297 145-146 147 148-150 151-156 157-158 Продолжение Продолжение Статьи "Наказа" Главы книги "о преступлениях и наказаниях" 159-166,169-174 168 175-183 184-186,188-190 187,191 192-197 199 200 201-203 204-205 206-208 (1 абз.) 208 (2 абз.) 209 210-212 214-215 216-219 220-221 222 232 224 225,226,228 227 229-231 232 233 XXIX "О взятии под стражу" XIX "Незамедлительность
- Х1Х. НЕЗАМДАЛИТЕЛЬНОСТЬ НАКАЗАНИЙ
темноте. Равным образом эти сложные абстрактные связи осознаются более развитыми умами, поскольку они привыкли мгновенно и разом охватывать множество предметов и способны сопоставлять множество седельных чувств друг с другом, так что результат этой мыслительной деятельности, то есть совершаемое действие, менее опасен и менее непредсказуем. Следовательно, тесная взаимосвязь между свершившимся
- ФИРМА И ТЕОРИЯ ПРОИЗВОДСТВА
темнотою своей, Лишь дымом да мраком украшен! (27 января 1899) Б.Н. Орлов (1872-1911) Ключевые понятия Производство Предельная норма технического замещения Ресурсы (факторы производства) Средний продукт Производственная функция Предельный продукт Фирма Производительность труда Претендент на доход Производительность капитала Чистая (экономическая) прибыль Три стадии производства
- з 6. Политико-правовые идеи раннего коммунизма. "Утопия" Т. Мора. "Город Солнца" Т. Кампанеллы
темнота - доступность понимания для всякого". Очень своеобразно для своего времени Мор решает проблему наказания. Протестуя против применения смертной казни за кражу, Мор противопоставлял жестокому законодательству современной ему Англии законы живущего где-то на востоке народа, по которым преступников не казнят, а присуждают к общественным работам. Аналогичное законодательство существует в
- з 2. Политико-правовая идеология феодальных защитников абсолютизма. Ф. Прокопович. В. Н. Татищев
темнота, невежество народа создают распри и возмущения. Исходя из мысли, что народ недостаточно просвещен, Татищев и предлагал определить законами, инструкциями, предписаниями все, что представляет интерес для государства. Жесткая регламентация труда и быта крепостных, сверх .того, должна была компенсировать внеэкономическим принуждением отсутствие стимула к труду. Строгий режим
- з 2. Юридический позитивизм
темноты или недостаточности закона, может подлежать преследованию по обвинению в отказе в правосудии" (ст. 4). Аналогичные идеи обосновывали французские юристы-позитивисты. "Частное и публичное право входят в позитивное законодательство и только благодаря этому и приобретают качество права", - писал французский юрист Кабанту (1867 г.). Соответственно находящееся за пределами действующего
- 3. В. Н. Татищев
темноте суеверий утоплен, поэтому его так легко могли обманывать всякие лковарные плуты. В данном случае Татищев имел в виду самозванцев, раскольников и лсво их мятежников (Милославских и Ивана Хованского), которые лучинили великие беды и смятения. Пользу наук он считал очевидной и даже связывал промыш ленное и экономическое процветание Англии и Франции именно с развитием и распространением в
- 5. Утопический социализм
темноту и невежество масс, падение нравов, господство духа алчности и ненависти, ответ ственны за искалеченные всевозможными пороками челове ческие жизни. Основной виновник всех социальных зол - ча стная собственность. Оуэн гораздо энергичнее и последо вательнее выступал против строя частнособственнических отношений, чем Сен-Симон и Фурье. Осуждая современные ему социально-экономические по рядки,
- РОЖДЕНИЕ HOMO POLITICUS В РОССИИ
темноте, менторского поучения - диалогу, таинства политики - ее открытости. Но в России начала ХХ в. уже наметилось превращение обывателя из объекта политического управления в системе неограниченной и самодержавной монархии в субъект политического процесса в системе дуалистической монархии, осознание им собственного политического интереса, его включение, пусть и ограниченное, в процесс принятия
- Христианское отношение к труду.
темноте... Отсюда эти люди совсем почти превратили ночь в день, а большую часть дня в ночь. Что же грешного в таком порядке жизни их? - Грешное прежде всего в том, что ими нарушаются планы Творца, то течение жизни, которое установил Господь Бог, что ими установляется свой противный этому распорядок в употреблении времени. Не напрасно же Господь Бог повелел в известный час всходить солнцу и
|
Юриспруденция