Административное право / Арбитражный процесс / Земельное право / История государства и права / История политических и правовых учений / Конституции стран / Международное право / Налоги и налогообложение / Право / Прокурорский надзор / Следствие / Судопроизводство / Теория государства и права / Уголовное право / Уголовный процесс Главная Юриспруденция Уголовное право
ГАРЛЕ М. О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ И НАКАЗАНИЯХ (ПОД РЕДАКЦИЕЙ БЕККАРИА), 1766

VI СОРАЗМЕРНОСТЬ МЕЖДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ И НАКАЗАНИЯМИ


В интересах всего общества не только добиться
прекращения совершения преступлений вообще, но
и свести к минимуму совершение наиболее тяжких из них. Поэтому эффективность мер, препятствующих совершению преступлений, должна быть
тем выше, чем опаснее преступление для общественного блага и чем сильнее побудительные мотивы
к совершению преступления. Следовательно, суровость наказания должна зависеть от тяжести преступления.
83
Невозможно предусмотреть все последствия хаоса,
порождаемого всеобщей борьбой человеческих страстей. Этот хаос усиливается по мере роста народонаселения, ведущего к расширению масштабов столкновения частных интересов. А этими последними невозможно управлять в интересах общественного блата
по законам геометрии. В политической арифметике
математическая точность вынуждена уступить место
приблизительным расчетам. Обращение к истории
убеждает в том, что расширение государственных границ сопровождается усилением хаоса в той же мере,
в которой происходит ослабление национального
чувства. Отсутствие порядка в обществе стимулирует
также и преступность в той мере, в какой это выгодно
частным интересам, что является причиной постоянного роста потребности в ужесточении наказаний.
Наше стремление к личному благосостоянию, подобное силе тяжести, уравновешивается соразмерными противовесами. Оно является источником для целого ряда спонтанных человеческих действий. Если в
результате указанных действий происходят взаимные
столкновения, то наказания, которые я называю 06
щестмнними противодеист>иями, призваны предотвращать их отрицательные последствия, не уничтожая
при этом вызвавшей их причины, каковой является
присущее человеку самолюбие. Действуя таким образом, законодатель уподобляется искусному градостроителю, задача которого заключается в том, чтобы свести на нег разрушительные последствия силк тяжести
84
и направить ее на упрочение несущих конструкции
здания. Поскольку доказана необходимость объединения людей и существования общественного договора, неизбежно вытекающего из потребности в умиротворении противоположных частных интересов, то
нарушения установленного порядка можно классифицировать и по степени их важности. На первом
месте стоят нарушения наносящие вред непосредственно обществу, а на последнем - самые незначительные нарушения прав частного лица. Между этими двумя экстремами размещаются по нисходящей
линии - от высшего к низшему - все деяния, направленные против общественного блага, которые
называются преступлениями. Если бы геометрия была
применима к бесчисленным и запутанным хитросплетениям человеческих деяний, то должна была бы существовать и соответствующая классификация преступлений, составленная также по принципу нисхождения от наиболее тяжких до самых незначительных. Но мудрому законодателю достаточно указать
лишь основные пункты в рамках установленных градаций, чтобы в дальнейшем наиболее тяжкие преступления не карались самыми легкими наказаниями.
Если бы существовала подобная точная и всеобщая
классификация наказаний и преступлений, то она
могла бы служить нам, вероятно, в качестве единой
шкалы ценностей и для определения степени узурпации власти и свободы, гуманности и жестокости различных народов.
Всякое деяние, выходящее за рамки крайних пределов упомянутой классификации, не может рассмат
риваться в качестве преступления или караться как таковое кем-либо. Исключение могут составлять лишь
те, кому выгодно причислять такие деяния к преступлениям. Отсутствие четкости при определении этих
пределов породило у ряда народов мораль правонарушителей. Это привело также к противоречивости
применяемых законов, к тому, что, согласно многим
законам, наиболее мудрый человек подвергается наиболее суровому наказанию, а понятия порока и добродетели становятся размытыми и неопределенными. У
людей появляется неуверенность в собственном существовании, что влечет за собой летаргию и гибельный
сон политических организмов. Философ, углубившийся в чтение кодексов и историй различных народов,
обнаружит, что почти всегда понятия порока и добродетели, законопослушною гражданина и преступника менялись с течением веков, но не в силу особенностей
развития данной страны и сообразно ее общественным интересам, а по прихоти и вследствие заблуждений, присущих целым поколениям многочисленных
законодателей, последовательно сменявших друг друга. Он обнаружит также, что страсти одного века часто составляют основу морали последующих веков,
что клокочущие страсти, являясь порождением фанатизма и безрассудства, ослабевают и, успокаиваясь
под воздействием неумолимого времени, которое
приводит в равновесие все явления физического и
86
нравственного свойства постепенно становятся житейской мудростью века, эффективным орудием в руках
ловких и могущественных. Таково происхождение
наиболее неопределенных понятий о чести и добродетели. Они и поныне остаются таковыми, поскольку
их содержание меняется с течением времени, оставляющего от вещей лишь оболочку - их названия, а
также в зависимости от рек и гор, которые очень часто служат границами не только в физической, но и в
политической географии.
Если наслаждение и страдание - движущая сила
наделенных чувствами живых существ, если в качестве стимулов, побуждающих людей к самым возвышенным поступкам, невидимый законодатель исполу
зовал награду и наказание, то очевидно, что установление неверного соотношения между ними порождает малозаметное, но широко распространенное противоречие, вследствие которого преступления порождаются самими наказаниями. Если одно и то же наказание предусмотрено в отношении двух преступлений, наносящих различный вред обществу, то ничто
не будет препятствовать злоумышленнику совершить
более тяжкое из них, когда это сулит ему большую
выгоду.
<< Предыдушая Следующая >>
= К содержанию =
Похожие документы: "VI СОРАЗМЕРНОСТЬ МЕЖДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ И НАКАЗАНИЯМИ"
  1. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ТАБЛИЦА СТАТЕЙ ГЛАВЫ Х 0Б ОБРЯДЕ УГОЛОВНОГО СУДА" 30 ИЮЛЯ 1767 г. И ГЛАВ КНИГИ "О ПРЕСТУПЛЕНИЯХ И НАКАЗАНИЯХ"
    между преступлениями и наказаниями" XXXIII "Контрабанда" VIII "Подразделение преступлений" XXII "Кражи" XXIII "Бесчестье" 298 Статьи "Наказа" Главы книги "О преступлениях и наказаниях" 234 235 236-238 239-244 245-246 247 248 X "О поединках XXXIII "Контрабанда XXXIV "О должниках Хи "Как предупредить преступления ХЫ1 "О науках" ХЫУ "Награды XIV "Воспитание ОБЩИЕ ВЫВОДЫ А.ГОРОДИССКОГО О ВЛИЯНИИ
  2. ПОМИЛОВАНИИ
    соразмерним преступлению и предусмотренным в
  3. з 1. ПРИНЦИПЫ ПРАВА
    соразмерность между возможным и должным поведением и оценкой его результатов. Справедливость является также одним из ве дущих начал в практике правового регулирования, при решении конкрет ных юридических дел (например, при назначении размера пенсии, выде лении жилья, определении меры уголовного наказания). Принцип демократизма. В правовом государстве этот принцип пронизывает всю систему права.
  4. з 3. Учение Т. Гоббса о государстве и праве
    соразмерность наказания преступлению и др. Оценка доктрины Гоббса в истории политической и правовой мысли остается дискуссионной. Некоторые исследователи усматривают в учении Гоббса различные противоречия. Либеральные демократы считают ошибкой Гоббса отрицание политических прав и свобод; сторонники тоталитаризма, напротив, видят противоречия в допущении Гоббсом прав и свобод подданных в области
  5. з 3. Правовая теория Ч. Беккариа
    соразмерным преступлению и установленным в законе. Вот почему Беккариа протестовал против применения широко распространенных в эпоху феодализма пыток, мучительных наказаний и призывал к ограничению применения смертной казни. Он отстаивал равенство всех перед законом и возможность наказания человека только за те деяния, которые определены законом как преступные. Легко заметить, что эти идеи
  6. 3. Лейбниц
    соразмерностью и гармони ей, то стрелка жизни непременно будет показывать стране сча стливые часы. Но как по различию часов одни требуют большего, другие меньшего количества колес, так бывают раз личны и государства, а потому нельзя установить для всех одинакового числа коллегий. Также и в других вопросах Лейбниц, пропагандируя евро пейские достижения в области государственно-правового
  7. 1. Древняя Греция
    соразмерно его природе" (Законы, 757Ь, с). Эти положения в дальнейшем были восприняты и разви ты. в учении Аристотеля (384Ч322 гг. до н.э.) о двух видах справедливости - справедливости уравнивающей и справедли вости распределяющей.' В своей этике, а также в учении о политике и праве Ари стотель трактует справедливость как некоторую равномерность и различает справедливость распределяющую и
  8. Налоги от Адама
    соразмерной прогрессии налогообложения. Но основная идея, как давно заметили ученье, имеет уже библейский возраст. Справедливая жерява, о которой говорит Христос, - это скромная лепта несчастной вдовы. Апостол Марк сообщает следунцее: И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деныи в сокровищницу. Многие богатые клали много. Приледди же одна бедная вдова положила две ленты,
  9. 2. Виды обстоятельств, исключающих преступность деяния
    соразмерность защиты. Первый признак относится к определению круга объектов, которые возможно защищать по правилам необходимой обороны. Уголовный закон к таковым относит: права и законные интересы обороняющегося; права и законные интересы другого лица; интересы общества; интересы государства. Таким образом, по сути дела, путем необходимой обороны можно защищать любой правоохраняемый интерес.
  10. 2. Преступления в сфере предпринимательства
    соразмерности удовлетворения требований кредиторов, а также охраны интересов сторон от неправомерных действий в отношении друг друга с момента решения арбитражного суда об объявлении должника банкротом начинается конкурсное производство, в течение которого запрещается отчуждение имущества должника, а также погашение им своих обязательств без согласия собрания кредиторов. Образующие объективную