Массовая культура и политика: теоретический аспект
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
? любой вызов, который бросит ему пропагандистская машина; средства массовой пропаганды заставляют разные социальные группы (вплоть до масштабов целых наций) конкурировать друг с другом, обеспечивая при этом достижение чужих целей. Непосредственно к этому относится такая манипулятивная техника, как внедрение в общественное сознание образа врага, против которого стоит всем вместе бороться. Сейчас, открыв любой учебник по психологии или педагогике, можно легко прочесть о том, что провоцирование конкуренции оказывает стимулирующий эффект для работы большинства коллективов.
Рассмотрение с точки зрения социально-психологического аспекта работы Маршалла МакЛюена Понимание медиа правомерно будет начать с его концепции и горячих и холодных средствах коммуникации, так как она в его труде является ключевой. Для начала, обозначим примерную классификацию данных средств. Так, радио, кинематограф и книга являются горячими средствами, а телефон, телевидение и газеты - холодными. Есть основной принцип, по которому они различаются. Горячее средство - это такое средство, которое расширяет одно-единственное чувство до степени высокой определенности. Высокая определенность - это состояние наполненности данными. Фотография, с визуальной точки зрения, обладает высокой определенностью. Комикс же - низкой определенностью, просто потому что он дает очень мало визуальной информации. Речь является холодным средством с низкой определенностью, поскольку слушателю передается очень мало, и очень многое ему приходится додумывать самому. С другой стороны, горячие средства коммуникации оставляют аудитории мало простора для заполнения или довершения. Горячие средства характеризуются, стало быть, низкой степенью участия аудитории, а холодные - высокой степенью ее участия, или достраивания ею недостающего. А потому естественно, что горячее средство коммуникации, например радио, оказывает на пользователя совершенно иное воздействие, нежели холодное средство, например телефон.
Так, глубинным вовлечением больших масс людей с помощью радио МакЛюен объясняет пропагандистский успех выступлений Гитлера. Комментирует это он следующим образом: Они в трансе танцевали под племенной барабан радио, расширивший вовне их центральную нервную систему и создавший тем самым для каждого глубинное вовлечение [7, c. 48]. Способность радио глубоко вовлекать людей, по мнению исследователя, проявляется в использовании его молодыми людьми во время работы по дому и многими другими людьми, носящими с собой транзисторные приемники, чтобы создать для себя приватный мир в гуще толпы.
Известным тезисом Маршалла МакЛюена является сравнение телевидения, как средства массовой коммуникации, с робким гигантом. Суть этого высказывания заключается в том, что сами свойства телевидения, как холодного средства коммуникации, обеспечивающие высокую степень участия, но низкую вовлеченность (то есть, тот, кто с интересом смотрит телевизор, легко может выключить его и забыть обо всем, что там было показано). Это не позволяют рассматривать действительно наболевшие вопросы, несмотря на отсутствии жесткой цензуры.
В качестве подтверждения своей идеи о том, что в зависимости от деления на горячие и холодные, средства коммуникации по-разному влияют на восприятие той или иной информации, канадский философ рассказывает о результатах исследования, в котором группе студентов предлагалось усвоить один и тот же материал из разных источников. Для экспериментаторов стало большим сюрпризом, что студенты, получившие информацию по телевидению или радио, справились с контрольной работой лучше, чем получившие информацию через лекцию или печать, а телевизионная группа намного превзошла группу радиослушателей [7, c. 139].
Кроме того, важную роль влияния телевидение на изменение восприятия МакЛюен усмотрел в тех психологических и мировоззренческих переменах, что произошли в сознании поколений, переживших первое десятилетие популярности телевидения в США. Так, эти молодые люди естественным образом впитали в себя неудержимую страсть к глубокому вовлечению, заставляющему все отдаленные визуализируемые цели обычной культуры казаться не только нереальными, но и безжизненными [7, c. 145]. Мозаичный способ восприятия, воспитанный в новом поколении посредством телевидения, стал фактором распространения мировоззренческой тенденции жить здесь и сейчас Это изменение установки, по мнению философа, никак не было связано с содержанием программ и было бы точно таким же, даже если бы программы были целиком наполнены высшими достижениями культуры. ">
Помимо разного влияния на восприятие разных средств массовой коммуникации, МакЛюен приводит так же пример того, как работает психология человека при обработке получаемой информации в зависимости от содержания самой информации. По его мнению, сообщения в прессе, на которые человек, прежде всего, обращает внимание - это сообщения о том, что они уже знают. Философ объясняет этот феномен тем, что бессознательно каждому хочется испытать уже однажды пережитый опыт. Именно поэтому дети без конца пересказыва?/p>