Логическая конструкция Югославской войны
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
µ и "правых", и
"левых" в своих антинатовских настроениях. Отсюда же - жадный поиск и
"национальной идеи". И наконец, в перспективе даже - образование военной
оси России, Китая и Индии…, поскольку, как оказалось, этот "прецедент" -
угроза и им.
Но вот, интересная вещь: неужели в НАТО предвидеть никак не могли
реакцию эту с Востока? - Уж раз мы сейчас рассуждаем о том в этой скром-
ной статье…, то, верно, могли…
- Особенно если это помножить поправкой на то, что ведь "на
войну" в любом государстве (не говоря уже о "супердержавах")
работает так называемая "элита", самый "цвет" того интеллекту-
ального потенциала, какой страна эта смогла за всю историю
свою аккумулировать… Они-то уж точно всё это предвидеть могли:
и с точки зрения простой "психологии", и с точки зрения геопо-
литики…, так что вероятность того, что это было для них "нео-
жиданностью", сводима совершенно к нулю.
- Так что же, предвидели, и всё равно так хотели? А … может быть, именно
так и хотели?…
Но как же тогда можно тут говорить о получении неких "стратегичес-
ких выгод"?! Ведь, НАТО лишь стратегически получает соперника в лице
тех, кто до этого именовался даже как "партнёр"… И никакие эти относи-
тельно мелкие "продвижки тактически" на Восток - не могут сравниться с
ГЛОБАЛЬНЫМ ТАКИМ ОБРЕТЕНИЕМ СОПЕРНИЧЕСТВА по принципу "Запад-Восток",
которое определяло эпоху и сам дух холодной войны, - которым, вот, снова
повеяло впервые за всё уходящее десятилетие, ибо я-й век, уходя, так
видно решил "хлопнуть дверью"…
…
И тут уже не остаётся сказать чего-либо логического. Ну, кто же
открыто признается в том, что он хотел возобновления мировой конфронта-
ции?! Такие мотивы любой человек тщательно очень скрывает… А стало быть,
мы выходим уже за сферу логического, и вторгаемся в область неясных и
скрытных движений души, которая именуется иногда "подсознательное", а
сама сфера эта - "алогичного". Но тут очень важно понять, что алогичное
это - такой же точно элемент логической нашей конструкции, но только
другая её сторона. Наука же эта сама о "соотношении сторон" и именуется
вообще: "диалектикой".
Часть 2
(2-й этой статьи)
Но вот, для многих людей диалектика - это "искусство обмана". Один
православный священник (кстати, "наиболее либеральный" из всех, кого
я мог найти), которому я показал первую свою статью из данной трело-
гии, назвал её "очень лукавой статьёй", поскольку вслед за изображе-
нием одной стороны, в ней была также другая… "Ты очень хитро, лукаво
подобрался" - говорил он после мне - "начав, вроде бы, со здравых
осуждений агрессии НАТО, а закончив - вообще анти?сербски". В резуль-
тате чего - и статья эта вся совершенно "про?НАТОвская, и в заголовке
своём не может использовать никакое даже упоминание о православии".
Люди добрые! Что же называете вы "православием"? - Муссированное нагне-
тание только "одной стороны", при полном игнорировании другой?! (а для
успешного "заметания её под ковёр" потребуются вам скоро - глушилки,
цензура…) Но не так же ли поступают любые язычники? И - "какая вам за
это награда?" [Мф.5:47]. Я так - называю ИМЕННО ВОТ ЭТО ЛУКАВСТВОМ. Мы
же - и пойдём сейчас к истине.
^ (Кое-что из истории написания этого моего сочинения) ^
v v
То, к чему мы пришли в своих рассуждениях о НАТО, есть лишь только
одна сторона, за которой есть также ещё и другая. И мы здесь умышленно
довели эту сторону до наиболее крайнего определения, которое только мож-
но логически вывести; - и дальше которого, кажется, больше уже ничего не
придумать… (поскольку такая одна сторона и заполняет собою всю ширь че-
ловеческого восприятия вещей…); - чтобы теперь показать и другую, и тоже
представить её в предельно развёрнутом виде, да ещё и сказать, что если
мы их не сможем вместить ОДНОВРЕМЕННО И ВМЕСТЕ, то необходимость войны
(то есть, столкновения этих самых сторон) ничем отменить невозможно (а
можно всего только лишь "отодвинуть"…).
Но для этого надо уже руководствоваться не "формальною логи-
кой", а диалектической. Формальная логика, в ОДНОМЕРНОСТИ ЭТОЙ
СВОЕЙ, привела уже к всему тому, чему можно, и полностью себя
изжила. И если мы не хотим "упереться в тупик" (своих "антина-
товских настроений"), то должны обратиться диалектически - и
другой стороне. Пусть, в самих же себе…
- Именно с рассмотрения себя самого больше, чем видимого "врага", и на-
чинается всё по-настоящему православное, для чего даже рекомендуют порой
(Мф.23:12) - "занизить" свою эту сторону ("самооценку"), чтобы устранил-
ся барьер высокомерия и гордыни, за которым обычно не видно другой…
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
…А интересно: натовцы тоже назвали бы эту статью "пронатовской"?
Или вам до этой "другой стороны" и вообще дела нет?!…