Логическая конструкция Югославской войны

Информация - Политология

Другие материалы по предмету Политология

?у". /Он даже уже и представить не может, что между людьми возможен иной

какой-либо тип отношений, чем нежели то, каким ему кажется мир в "свето-

фильтре" своей этой страсти…/ - Вот, так и для "слишком ревностного ор-

тодокса" всюду кажется… Что? - Да конечно же, Заговор!!! "Силы мирового

зла ополчились на единственно верное в мире учение". Силы мирового зла,

конечно же, были "ополчены" на него и всегда (на то они и "силы зла"…).

Но ещё никогда эта их "демонстрация силы" не доходила до столь откровен-

ного выражения! Поэтому: Все на борьбу с Силой Зла!

Всякое же изменение общепривычного хода вещей при этом и будет рас-

ценено как особого рода "Знамение" и "Призыв на войну со всем миром".

Ведь, не даром старообрядцы ещё в старину на Руси воспринимали всякое

изменение обряда как "приход Антихриста". А о солнечных или лунных зат-

мениях - и говорить уже нечего…

Ибо ясно, что если это и "затмение", то всего прежде - ума. Психоз.

Беснование. И "силой зла" такой человек сам прежде всего одержим. И "За-

говор" этот теперь ему будет чудиться совершенно во всём. "У страха гла-

за велики", и если чего-нибудь очень хочешь увидеть, то обязательно это

увидишь. Любой искры спички достаточно, чтобы на стене почудились приз-

раки, которых больное сознание, днём и ночью не спя, предвкушает…

* ------- *

+

Впрочем … даже не всегда выражают "восточный" этот аргумент в настолько

артикулированном виде (- ибо, ведь, для разумного человека вполне оче-

видна вся не?разумность, бредовость его -) но чаще бывает это … просто

неартикулированный и злобный аффект, о котором - "ни словом сказать, ни

пером описать"… (Простой "рык" упомянутого здесь выше Медведя) "Раз бом-

бят, значит, "гады". Значит, "Мы должны тоже бомбить". Раз "простёрли

свои щупальца"*2 до Югославии, значит, и мы должны тоже - "свои просте-

реть"… Да тут ещё то, что сербы русским - некие "братья по крови". Вер-

нее, "по духу". "Православные"…

- Вот, тут-то мы и выходим на то, что, пожалуй, ГЛАВНОЕ в этой

статье: вопросу духовному. "По духу" - это какому "духу"?; ду-

ху той одержимости, о какой мы всё тут говорим?… - И это-то

называете вы православием"?!

 

3. О том, что же есть православие:

"В этой войне, на самом деле, и сошлись остатки религий"

 

…Если бы мы вышли сразу к религиозным, духовным корням, то нам проще бы-

ло бы говорить. Намного проще было бы что-то понять и тем духовным не-

веждам из высокопоставленных ведомств, которые развязали войну. Ибо есть

смысл утверждать, что в этой войне и сошлись - остатки религий в душе

человека: протестантизма, с одной стороны, и православия - с другой (при

также: так называемом "исламском факторе", с одной стороны, и "еврейском

влиянии" - с другой…).

Заметим, как мы говорим: именно об "остатках" религий, а не о их

самих. Человек сам давно уже не представляет, что есть религия его сама

по себе. Однако, определённый остаток её в нём всё равно сохраняется на

подсознательном уровне: как правило, той психологии, которой предопреде-

лены его действия.

Так скажем, очень легко показать, что вся психология американизма

(в том числе, и упомянутые сейчас выше её черты) есть производное про-

тестантизма. Но также легко показать, что ВСЁ ТО, ЧТО БЫЛО В РУССКОЙ ИС-

ТОРИИ НАЧИНАЯ С 17-го…, есть производное очень сильно деградировавшего в

народной душе православия, "вывернутого наизнанку" и "выпотрошенного" от

всей его собственно же "духовной начинки", и "начинённого" совершенно

другим…

Так, скажем, - откуда в сознании русских "ортодоксов" <- причём, не

важно каких: и "православных", и "коммунистических"…; - в манере самой

этой тех и других себя называть одним тем же словом этим: ОРТОДОКС… ->

то упомянутое выше убеждение, что "мы только верные", а все остальные -

"неверные"?!… - Конечно, это унаследовано, окольными очень путями, от

православия. Православное христианство - как никакое другое - именно

настаивает на своей только верности, и ложности всего другого.

Иное дело, что православие делает это не "голословно", но подтверж-

дает определённым своим содержанием. Которое, как мы сказали здесь, -

"выпотрошено". Но что же тогда остаётся?! - Одна только "форма", или -

одно только "слово", которым удобно теперь называть того самого демона,

и пустоту вместе с ним

* ------- *

+

28 марта 1999 ночь.00.09 После телепередачи Родиона Часовникова "Преоб-

ражение" и выпусков новостей:

+

как самостоятельное эссе:

о том диком ужасе

З О М Б И Р Е Л И Г И Й

- которым является внешнее "чучело" их без всего остального -

 

Когда не остаётся уже совсем ничего отстаивать внутреннего…, - то

вот, и остаётся хвататься за одни только внешние формы… …Если же пове-

дать