Легенда пра караля Артура
Курсовой проект - Литература
Другие курсовые по предмету Литература
сіць іх або асляпіць (адзін з сюжэтаў пра караля Артура - выкраданне яго жонкі Гвиневры, якую быў павінен вызваляць Лансялот).
Жыццё ў замку ставіла перад ваярамі з світы караля выбар: або падтрымліваць сяброўскія адносіны, або варагаваць. У любым выпадку даводзілася памяркоўна ставіцца да навакольных і для гэтага прытрымлівацца пэўных правілаў, ці, па меншай меры, не звяртацца да гвалту.
Зацвердзіўшыся ў свеце, агароджанай сцяной, маральныя нормы пазней на другім этапе развіцця феадальнага грамадства ў канцы ХV арт. вдохновляля трубадураў. У іх песнях апявалася рыцарства і любоў, а па сутнасці, у іх праслаўляліся 2 сацыяльных дасягненні - стабілізацыя і асваенне новага прасторы. Многія знакамітыя рыцараў былі спачатку простымі ваярамі, але за праяўленую адвагу ў бітвах доблесць атрымалі высокі ранг.
У той жа час воін не мог дамагчыся ушанаванняў, калі ён не вёў сябе, як сапраўдны рыцар.
Са зменай пакаленняў паступова ўсталёўвалася сацыяльнае раўнавагу, новыя адносіны замацавалі пэўную агульнасць сеньёраў. Якая аслабіла пачуццё пастаяннай трывогі. Замкі адкапалі вароты сябрам і суседзям, вайны саступілі турніраў, на рыцарскіх шчытах красаваліся цяпер фамільныя гербы. Дзе раней панавала хітрасць і жорсткасць, цяпер квітнелі доблесць і шчодрасць. Так, з другой паловы развіцця феадалізму закладваюцца асноўныя надзел, які пакінула гэтая эпоха і па праве заслужыла назву замкавая культура.
Усе працэсы, якія адбываліся ў рэальным свеце накладвала адбітак на іншую рэальнасць, якая складала міфічную аснову рыцарскіх рамане ў і балад. Калі ў кнізе Гальфрида Монмутского распавядаецца пра жыццё. Дзеі і подзвігі самога Артура, то класічная Артураўна узносіць братэрства рыцараў Круглага Стала, іх прыгоды, практычна не мавши стаўленне да ваенных дасягненняў, якія былі апісаны ў "Гісторыі брытаў. Гэта адзінкавыя сутычкі паміж двума ці некалькімі рыцарамі, альбо спаборніцтва на турнірах (характэрныя для перыяду феадальнай раздробненасці).
Але разам з ідэаламі куртуазнасць ўзнікае і фармуецца повой міф - міф пра святы Грааль, які патрабаваў ад рыцара духоўнай чысціні і цнатлівасць (якое далёка не заўсёды было ўласціва рыцарам).
Тэма Святога Грааля атрымала найбольшае развіццё ў перыяд позняга сярэднявечча, калі завяршылася фарміраванне міфаў аб Круглым стале караля Артура. Па меры таго, як сярэднія вякі саступаюць месца эпосе. Адраджэнне, працэс фарміравання гэтых міфаў, падыходзіць да завяршэння.
Кіраўнік 4
На працягу XIII-XIV стст. легенды пра караля Артура і яго рыцарах працягваюць натхняць паэтаў. Вершаваныя раманы, перакладзеныя або стылізаваныя на французскі стыль прысвечаныя таму ці іншаму фрагменце шырокай чароўнай гісторыі былі папулярныя і сярод высакародных, сярод простых людзей.
І вось у канцы ХV ст. зявілася сачыненне. Які абяднаў у сабе ўсе гэтыя міфы. У 1485 Вест міністэрская друкарня Кэкстона выпусціла раман ангельскага празаіка Томаса Менлори Смерць Артура. Гэта твор завяршае артуровский цыкл або падобных твораў. Пяцьдзесят шэсць разоў у тэксце сваёй кнігі Мэлори паўтарае чытачам, што крыніцай для яго служылі французскія кнігі, але ён, відавочна, карыстаўся таксама і англійскімі вершаванымі перапрацоўкамі французскіх паэтаў артуровского цыклу.
Прапаноўваючы ўвесь гэты матэрыял на англійскай мове Мэлори камбінаваў запазычаныя матывы скарэктаваў і відазмяняць ўзоры і рабіў ўласныя ўстаўкі, у выніку паўстаў выразны мастацкі твор, у якім, дарэчы, кароль Артур з жонкай Гвінеі не заўсёды аказваюцца на першым плане. Выкладзеныя гісторыі разбіваюцца на вялікую колькасць эпізодаў, прыгоды змяняюць адзін аднаго часта без матывацыі і асаблівай падрыхтоўкі чытача. Адважныя рыцары. Закутыя ў латы, бюцца адзін з адным чароўныя изгнанницы знаходзяць сабе прытулак у цёмных лясах, карлікі і чараўнік Мерлін, які валодаў цудоўным дарам прароцтва, выкрывае таемныя сувязі паміж героямі і папярэджвае аб небяспецы, якую могуць прадухіліць.
У многіх апавяданнях авантурных гісторый больш выразна вымалёўваецца вобраз Лансялот, які пакутуе ад любові да жонкі свайго сюзерэна, каралевы Гвиеневры, і дарэмна спрабуе адшукаць Грааль, чаму перашкаджае выступ над ім грэх, Трыстан, які захоплены ў Изолодою, іншыя прыкметныя постаці - злы Мордред, выкраў Гвиневру і падняў паўстанне супраць Артура; ў многіх гэтых эпізодах адчуваецца, што Мэлори альбо выкарыстаў недаступныя для нас рэдакцыі артуровских перакладаў, або ўнёс у свой аповяд новыя рысы, увёў новых герояў.
Апавяданні Мэлори поўныя чароўнай наіўнасці, прастадушнасці і безхитрисности. Хоць Мэлори нярэдка выяўляе схільнасць да морализации, цвёрдасці, разважлівасці і практыцызм. Свет французскай сярэднявечнай паэзіі і яе тонкі псіхалагізм яму ў значнай меры не ўласцівыя. Мэлори асуджае любоў дзеля кахання. Ці каханне ў шлюбе лічыць ідэальнай. Праўда, для таго, каб дакладна выказаць свой пункт гледжання, у аўтара мала прычын, у яго кнізе рэдка сустракаюцца выпадкі шчаслівага шлюбу - шлюб бацькоў Трыстана, але вобраз Лансялот, Мэлори, напрыклад, значна адрозніваецца ад той інтэрпрэтацыі, якую ён меў у французскай паэзіі .
Лансялот - адзін з самых цікавых вобразаў рамана, як і ў яго крыніцах Лансялот Мэлори меў усе здольнасці для таго. каб зрабілі Грааль, але прасякнуты грахоўным любоўю да каралеве, ён быў ганараваны толькі здалёк бачыць чару ласкі.
І Мэлори Лансялот не ажэніцца не толькі праз прысягу рыцарскай уноты, к