Клевета и оскорбление
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
?авности составляет шесть лет.
В результате можно сделать вывод, что законодательные нормы об уголовной и гражданской ответственности за посягательство на честь и достоинство различаются. И усиленная криминализация дел о защите чести и достоинства, которая не соответствует международной практике, связана в большей степени не с выбором потерпевшими формы судопроизводства, а нормативным обеспечением уголовной и гражданской ответственности. На наш взгляд, преобладание уголовно-правовых норм при защите чести и достоинства, преимущество уголовной ответственности, по сравнению с административной ответственностью, в практике применения обосновано. Правонарушитель, проявляя неуважение к человеку и попирая его моральную ценность, наносит больше вреда обществу, чем конкретному потерпевшему. Объектом правонарушения в данном преступлении выступает достоинство вообще как юридическая ценность и свойство всякой личности, которое принадлежит ей вне зависимости от каких-либо обстоятельств. Гражданское законодательство слабо защищает эту ценность, приравнивая ее к денежной компенсации в пользу конкретной личности, что стимулирует злоупотребление правом. Как сказано у П.А. Астафичева, истинно уважающий свое достоинство человек, возможно, сочтет денежную компенсацию в подобном случае весьма унизительной.
1.2 Понятие и состав клеветы и оскорбления как уголовных преступлений
Группа преступлений против чести и достоинства личности включает два состава: клевету и оскорбление. Согласно части 1 статьи 129 УК РФ клевета, то есть распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию.
Часть 1 статьи 130 УК РФ определяет оскорбление как унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме.
Объектом этих преступлений являются честь и достоинство человека. Как нематериальные блага они присущи каждому человеку. В праве и законодательстве современного государства категории чести и достоинства определяют отношение к человеку как высшей общественной ценности. В этом случае понятия чести и достоинства воспринимаются как защищаемые законом социальные блага. Правовая защита чести и достоинства граждан обусловлена многочисленными нарушениями права на честь и достоинство со стороны других лиц и большим разнообразием форм таких нарушений. К числу нарушений права на честь и достоинство личности следует отнести унижающее достоинство побои, истязание, пытки; унижающие достоинство слова, жесты, мимику; недобросовестные формы деятельности в самых различных сферах, затрагивающие достоинство людей. К последним относятся некачественное обслуживание клиентов в бизнесе, унизительные способы следственных действий, унижение начальниками подчиненных и т.д. Все эти формы объединяет стремление индивидов к самоутверждению через уничижение других. Кроме того, достоинство личности несовместимо с положением нищего существования, поэтому государство, неспособное обеспечить своим гражданам эффективную социальную политике, также нарушает достоинство человека. Отечественное законодательство предусматривает гражданскую и уголовную защиту прав граждан на честь и достоинство.
На практике возникают многочисленные сложности: при определении сведений порочащими честь и достоинство и понимании понятий честь и достоинство, при соотношении уголовной и гражданской ответственности граждан за посягательство на честь и достоинство, из-за разных способов совершения преступлений, которые суд обязан определять по своему усмотрению в каждом конкретном случае. Указанные сложности подталкивают нас тщательному и теоретическому изучению этих понятий, которые относятся к основным в составе указанных преступлений.
Толковый словарь русского язык дает следующие определения: честь - достойные уважения и гордости моральные качества человека и этические принципы личности, достоинство - сознание моральных ценностей и уважение их в себе. Однако эти определения очень условны и по содержанию близкие между собой.
О.В. Власова, автор исследования об истоках идеи защиты человеческой чести и достоинства, пишет, что человечество начало свою историю с признания ценности не отдельной личности, а социальной общности (рода, общины, семьи), благоденствие и нравственный статус которой должны охранять и поддерживать ее члены. Оскорбление человека, принадлежащего к какому-либо роду, воспринималось как оскорбление всего рода. Но именно в условиях первобытнообщинного строя начали формироваться элементарно-нравственные представления о чести и достоинстве личности. Далее в рабовладельческом обществе эти нравственные ценности получают свое законодательное закрепление. Например, памятник римского права I в. до н.э. Закон XII таблиц устанавливал смертную казнь в том случае, когда кто-нибудь сложит или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого.
Всесторонняя разработка идеи ценности личности впервые просматривается в философских, нравственных и политико-правовых теориях древнего мира. При этом в античной и средневековой философии разрабатывалась в основном категория честь. Ученые отмечают, что представления о чести и сама эта категория сформировались в морали и этике значительно раньше, чем представления о человеческом достоинстве. Подтверждением того, что честь играла