Исследование уровня стрессоустойчивости у верующих людей (на примере католической религии)
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
т посттравматические состояния [29, c.124].
Группы взаимной поддержки, делающие акцент на религиозно-духовных аспектах исцеления, являются действенной формой использования религии для реабилитации и исцеления населения. Широко распространенными являются группы, использующие методику 12 шагов для разрешения проблем, связанных с употреблением транквилизаторов или принудительным лечением, включая объединения аномальных алкоголиков (АА-группы). Программа опирается на высшую духовную силу и ориентируется в своей реализации на исследование пациентами своего морального инвентаря - системы духовно-нравственных ценностей. Мета-анализ показывает, что участие в группах АА умеренно положительно коррелирует со снижением чрезмерного употребления алкоголя и с улучшением общего психологического функционирования [см. там же].
Программы религиозных организаций часто направлены на оказание помощи людям, находящимся в ситуации риска (алкоголики, заключенные, бездомные и т.п.), т.е. имеют непосредственную социальную ориентацию - реабилитацию людей, переживающих жизненные затруднения, неприятности и страдания. Один из таких проектов федерального уровня - программа Одна церковь 0 один наркоман, получившая с 1995 г. правительственную поддержку Национального Агентства по проведению политики контроля за наркотиками. Согласно этому проекту, каждая действующая церковь получила право формировать комитет или комиссию, члены которой получали основательную подготовку по вопросам последствий употребления наркотиков с методам лечения.
Краткое описание основных социальных функций религии позволяет сделать следующие выводы: процесс функционирования религии в обществе есть процесс проявления ее социальной сущности. Процесс этот историчен: изменение системы общественных отношений, появление новых социальных потребностей и новых способов их удовлетворения приводит к изменению сферы функционирования религии, к эволюции ее функций и роли.
В нашей стране влияние религии значительно возросло. По телевидению мы нередко видим богослужения, происходящие в церквях, освещение зданий, кораблей, предприятий. По радио и в концертных залах звучит церковная музыка. Восстанавливаются многие ранее разрушенные церкви и монастыри. Представители духовенства заседают в верховных органах власти. Увеличилось количество тех, кто, например, в христианстве прошел через обряд крещения. Появились газеты и журналы, являющиеся официальными печатными органами церквей. В некоторых негосударственных школах появился новый предмет - Закон Божий.
Религия воздействует на духовную жизнь человека, прежде всего на нравственность. Проповедь абсолютных (вечных и неизменных) нравственных ценностей была характерна для всех религий мира и осталась актуальной в наш полный зла и насилия век. Поражает мудрость заповедей в Нагорной проповеди Христа: Всякий, гневающий на брата своего напрасно, подлежит суду, Когда творите милостыню, не трубите об этом, Не судите, да не судимы будете и т.п.
Приведенные и другие нравственные правила не только не утратили своего значения, но и приобрели новый глубокий смысл, так как обращены к внутреннему, духовному миру человеку. С их помощью люди, уставшие от социальных катастроф, могут заглянуть в себя и еще раз задуматься о смысле своей жизни. Да и служители культа способствуют тому, чтобы человек пришел поразмыслить именно в храм: они находят время для неспешной беседы, умеют слушать, помочь светом и делом.
Особенно возрастает влияние церкви в переломные моменты истории: когда старые идеалы общества утрачивают свою ценность, а новые еще не успевают закрепиться, на помощь приходит религия со своими вечными нравственными заповедями.
Религия издревле была носительницей культурных ценностей, она сама является одной из форм культуры. Величественные храмы, мастерски выполненные фрески и иконы, прекрасные литературные и религиозно-философские произведения, церковные обряды, нравственные заповеди чрезвычайно обогатили культурный фонд человечества. В настоящее время одной из главных задач церкви стало сохранение этих культурных памятников.
Во многих странах сохраняются позиции религии в политической практике. Отметим в этой связи такие факты, как присяга на Библии в суде и при вступлении на некоторые должности, например на должность президента США.
Означает ли сказанное выше, что религия на всех этапах жизни общества, играла только положительную роль? Такой вывод был бы неправилен. В религиозной деятельности прошедших веков были и фанатизм, отрицавший саму возможность выслушать инакомыслящих или инаковерующих, религиозные войны, направленные на подчинение или уничтожение иноверцев, инквизиция, представлявшая собой жесточайшие преследования тех, кого деятели церкви подозревали в отходе от церковного вероучения (на кострах инквизиции было заживо сожжено несколько десятков тысяч человек), догматизм, направленный не только против передовой для своего времени науки, но нередко и здравого смысла. Далеко не все религиозные деятели дали образец выполнения тех моральных заповедей, которые содержатся в Священных книгах. В настоящее время вокруг религии и религиозной деятельности вертится немало шарлатанов, спекулирующих на суевериях. Таким образом, исторический путь религиозной деятельности не однозначен: он содержит в себе и положительные и отрицательные стороны.
Воздействие религ?/p>