Исследование вопроса о положении женщины в истории общества и церкви
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
женщин имел соработниками в служении Богу, ибо в своих посланиях приветствует их как своих сотрудниц. В. Легойда подчеркивает, что именно в христианской культуре утвердился моногамный брак, что супружеская измена мужчины так же недопустима, как недопустима измена женщины. Любовь супругов сравнивается с любовью Бога и человека, с отношениями Христа и Церковью, так учит Павел в послании к Ефесянам 5:25-33. Семья становится домашней церковью и узы в ней скреплены в вечности Господом!
В этом разделе мы показали как Христос положил начало, которое потрясло привычные стереотипы мышления того глубоко патриархального общества относительно женщин. Он поднял значимость и важность женщины, не умаляя значимости мужчин в глазах Бога. Христос показал ее востребованность и ее ценность через то, что женщины служили Ему. Однако даже Его ученики еще не готовы были принять и не понимали, тех перемен по отношению к женщине, которые пришли вместе с приходом Мессии: В это время пришли ученики Его и удивились, что Он разговаривал с женщиною (Иоанна 4:27)
Должны будут пройти века, чтобы само христианство сформировало соответствующее отношение к женщине. Тем не менее, и в наше время, спустя почти 2000 лет после того, как Христос открыл миру волю Бога о нас, мы можем столкнуться с женским бесправием в христианском обществе.
Тем не менее, не смотря на новый взгляд на женщину, который принесло христианство, укоренившиеся в сознании людей патриархальные установки взяли верх. Положение женщины в обществе до конца 19 века существенно не изменяется, по сравнению с тем, которое существовало в дохристианский период. Павел Евдокимов видит возникновение данной проблемы еще в раннем христианстве, когда Отцы, учителя Церкви, устанавливая догматическое основание веры, исключили вопросы о тайне полов и взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Отцы Церкви в большей своей части вели аскетический образ жизни, были монахами, девственниками, без необходимого опыта и достаточного интереса, чтобы развивать богословие взаимоотношений между полами. Аскетическое спасение человека заключалось в бегстве от мира, особенно от женщин, как от объекта воздействия темных сил, хранящего в себе соблазны немощного и нечистого по природе тела.
Вот некоторые выдержки из учений Отцов Церкви: Женщина, - поучал Тертуллиан, - ты должна ходить в печали и лохмотьях, с глазами, полными слез раскаяния, чтобы заставить забыть, что погубила человеческий род. Женщина! Ты - врата адовы! Женщину содержи в страхе - наказывать не скупись,- обращался к мужчинам Ефрем Сирин.
В христианской Европе верховная власть мужа даже была закреплена законом. Подтверждением может послужить Кодекс Наполеона, в котором сказано, что свидетельские показания жены не имеют юридического значения. В России отношения между мужчинами и женщинами рассматривались только в семье согласно Домострою- сборнику морально-этических норм поведения и нравоучительных текстов, записанных в середине XVI века духовником и сподвижником Ивана Грозного - протопопом Сильвестром. Жена полностью подвластна своему мужу - такие границы прав женщине определяет Домострой. Книга советует мужу прибегать к телесным наказаниям жены и детей и никогда не улыбаться маленьким детям, чтобы повысить авторитет мужчины как господина.
Ситуацию по отношению к женщине постепенно меняют возникшие с 17-го по 19-й века экономические реформы, когда женщина начинает участвовать в производстве наравне с мужчинами. Экономические перемены, философские мысли того времени дали толчок к революционным настроениям, и женщины выступили против порабощения. Как следствие этих перемен в обществе на политическую арену выходит феминистское движение. В России же коммунистическая революция сделала женщину равноправной. Женщина, которая смогла реализовывать свои способности не только в семье, но и в обществе, стала заявлять о себе. В настоящее время, в цивилизованном обществе женщина, как и мужчина, включена в профессиональную, культурную, общественную и политическую деятельность, имеет материальную независимость и возможность неограниченно развивать свои личностные способности.
Итак, в данном разделе мы рассмотрели, как христианство стало истинной культурной революцией и утвердило равенство полов перед Богом. Однако патриархальное общество не было готово к переменам, и отношение к женщине оставалось прежним вплоть до 19-го века. А равные права и свободы с мужчиной, которые женщина получила в современном обществе, стали возможными в условиях экономических перемен, когда женщина была привлечена к производству и стала требовать равноправия.
Раздел 3. Феминизм и его влияние на изменение положения женщины в обществе
Попробуем кратко коснуться огромной темы, которая сейчас обсуждается и волнует все сферы жизнедеятельности человека, и в настоящее время достигла своего апогея - это тема феминистического движения.
Феминизм (от латин. femina, женщина) - общественно-политическое движение, целью которого является предоставление женщинам всей полноты гражданских прав; Стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества; Женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами.
Энциклопедические статьи не дают нам четкого определения понятия феминизм, так как первоначально женская проблематика была публицистической и полити