Империи в мировой истории
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
шая школа", т. е. школа, позволяющая человеку освоить высшую "истину" и стать полезным для общества и государства,
возрождается право "материнской" империи (Каролинги, Оттоны, Анжуйская империя - римское право, появляются юридические школы, а затем и факультеты),
"материнская" (античная) культура используется небывало активно, но искусственно, т. е. Возрождение проводится "сверху" и носит служебный характер,
апогея достигает и религиозная идея. Во время Карла Великого появляется "Константинов дар" (грамота, по которой Константин Великий даровал церкви в лице папы Сильвестра I всю светскую власть над Европой), Папская область. "Империя" отбирается у византийских правителей и передается с помощью церкви Европе. Появляется идея монарха уже не как выбранного на народном собрании или назначенного императором, а как помазанника божьего (Пипин Короткий в 751г. первым пришел к власти таким образом и основал каролингскую династию; Карл Великий был первым "христианским римским императором, в силу чего его имя стало даже основой для наименования должности "король"). Именно в это время правители вводят в свою титулатуру выражение "августейшая особа" (претензии на происхождение и легитимность своей власти от "основателя империи" Октавиана Августа), "цезарь" (царь, т. е. связь с Цезарем, его реформами и победами). Все правители подражают римским императорам и хотят быть императорами - законодателями и императорами - воинами.
это - золотой век церкви. Создается "Диктат пап" (приписывается монаху Гильдебрандту, будущему папе Григорию VII ), где значатся тезисы о превосходстве папской власти над всеми остальными властями. Это - время Клюнийского движения, значительного укрепившего папство. Это - время так наз. Крестовых походов, организованных церковью и решивших проблему "хаоса" в Европе в 11 веке. Вершина папства - понтификат папы Иннокентия III.
это - золотой век латыни, которая стала (как никакой другой язык!) языком международного общения, единой культуры, единой педагогики, стала мостом между европейской христианской цивилизацией и мусульманской культурой, которая тоже активно обращается к античному наследию.
именно в это время формируется особый тип человека, которого Ф. Бродель назвал "упрямым и цепким".
Именно в средние века имперская идея переживает свой золотой век, поскольку только в этот период существуют те факторы, которые обусловили существование такого рода государства:
слаборазвитая экономика,
решающая роль сельского хозяйства,
особое значение насилия как второго после земледелия "средства" решения экономических и социальных проблем,
народности как переходная от племени к нации форма этноса,
пестрота экономик, языков, культур (клерикальная, феодальная, городская, крестьянская как "культура безмолвствующего большинства", этнические, иноземные =арабы, славяне, викинги, древние = греческая, римская, еврейско - иудейская и др.).
необходимость сопротивления культурному и военному натиску извне (арабы, викинги, славяне, монголы, турки).
четко оформился западноевропейский цивилизационный ареал (наряду с дальневосточным, славянско - русским, индийским, мусульманскими = североафриканский, суннитско - ближневосточный, иранский, американским). Империя здесь = форма оформления цивилизации и ее апогей. Но только при "феодализме". Позднее "стягивает" территории воедино новая экономика. В родовом обществе все проблемы решаются с помощью "исхода", при капитализме - с помощью "колоний", в средние века формой решения их является именно империя.
Но империи в это время одновременно способствуют консервации аграрной экономики, ибо: 1) подключаясь к торговым "перекресткам", паразитируют на торговле, 2)проводят набеги с целью захвата "добычи", 3) присоединяют какие-либо территории и т. д.
Идея Римской империи сохраняется до мелочей, даже в терминах, поскольку роль земли даже повышается, к тому же опыт управления существует в различных теориях и концепциях. "Варварские правды" пытаются сразу же приспособить его к своей ситуации. Само слово "lex" (закон ) получает значение "правды", "истины", ибо он дается от Бога, императора (сначала правитель = ставленник рода, богов, а потом и Бога) и от рода, которому покровительствуют боги (идея завета бога с племенем). Владимир Леонидович Махнач, безусловно, прав: понятие "империя" абсолютно изменило свое первоначальное значение, хотя может быть, не так уж и трудно сказать , "когда это сложилось". Вернее, когда началось, поскольку термин не потерял отчасти своего практического значения до сих пор:
некоторые признаки империи (особая роль насилия, пестрота и т. п.) сохраняются в отдельных государствах до сих пор,
"средневековье" - это не количественная характеристика, а качественная. Переход от аграрной экономики или экономики, где особую роль играет земля как поставщик "природных ресурсов", происходит не синхронно. Все еще есть целый ряд стран, "живущих в средние века" (до определенной степени Россия).
Надлом произошел в 15 - 16в .:
Складывается новая экономика. Аграрная цивилизация может существовать только до тех пор, пока не происходит максимальное освоение территории, т. е. пока не будут задействованы все пригодные для земледелия земли. Земля может прокормить строго определенное количество людей. На территории Новосибирска може?/p>