Жизненный путь и учения святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
µстественной, дух начинает паразитировать на душе, питаясь ценностями не божественными (культурными программами), душа становится паразитом тела (живет страстными желаниями тела - поднимаются страсти), тело становится паразитом земной вселенной….
Так как же нам восстановить первозданный порядок, когда дух живет Богом, душа - духом, тело душой? Необходимо восстановить власть духа в данной иерархии. Если мы отпали от Бога, то необходимо воссоединиться с Ним, - пишет св. Феофан Затворник. Потеряв веру, необходимо ее обрести. Причем все это только часть нашего произволения, которому безмерно содействует Бог, и без Его помощи все это невозможно.
Таким образом, духовным человеком можно назвать того, кто во главу угла ставит дух, который непрестанно стремится к Богу, увлекая за собой его душу и тело. Так обретается уже здесь на земле равноангельское житие, и пример тому наши святые: явился бо еси воистинну ангел на земли и во плоти Серафим
.2.3 Ответы свт. Феофана Затворника на вопросы духовной жизни
Когда Господь сказал Апостолам: Дадите им вы ясти, то этим предуказал им их будущее служение роду человеческому напитать его истиною. Апостолы сделали это дело для своего времени; для последующих же времен передали это служение преемствующему им пастырству (43, с. 112).
Наше дело действовать по мере сил на созидание ближних, особенно заботясь себя держать и в добром исповедании, и в добрых правилах жизни (2, п. 207, с. 6).
...Мы ли делаем дело Божие? Не Бог ли делает его Сам в нас и через нас? Да предлагаем Ему себя или предаем в орудие, если Ему угодно что творить чрез нас (2, п. 207, с. 6).
Как воин в своем воинстве, художник весь в своем искусстве, ученый весь в своей науке: так ты будь весь в своем пастырстве. Ибо это есть существенное условие к тому, чтобы совершенным явиться в деле, какое кто берет на себя, или к кому кто призван (47, с. 359).
И к нынешнему пастырству простирает речь Господь: Дадите вы ясти народу вашему. И пастырство должно на совести своей держать обязательство питать народ истиною. В Церкви должна идти неумолчно проповедь слова Божия (43, с. 112 113).
Будь чадом Церкви искренним и содержи все содержимое ею. Будь чист и непорочен в жизни, и не допускай, чтоб совесть обличала тебя в чем-либо, большом или малом; коль же скоро погрешишь в чем, очищай себя покаянием (2, п. 240, с. 55).
Древние соборные каноны не сохранившим целомудрия заперли двери входа в священство. Но как покаяние, строго совершенное и возвращающее первую чистоту, ставит прошедших сей курс в ряд способных нести труд сего служения в совершенстве, то иерархия, принимая сие во внимание, растворяла дверь входа. Так и ныне делается... Но нередко без уверенности в годности, а по предположению ее (2, п. 354, с. 222 223).
Выбор Ваш пастырства хорош. Нет выше служения, как души спасать. Трудов нечего бояться: они все выполнимы удобно. Самое же дело спасания душ есть дело Божие. Только не мешать делу благодати... Иметь сильную веру, доброе поведение, молитвенный дух и благоразумие во внешних отношениях. И все Бог устроит. Паче же всего заготавливайтесь к проповеданию. Найдите писания святых о пастырстве и прочитайте. Также книгу о должностях приходских священников... (8, п. 1464, с. 219).
Вот вам мое решение: пока не установитесь как должно внутри и не укрепитесь, ни монашества не принимайте, ни тем паче священства. Говорите, когда будут предлагать монашество... подожду и послужу немного... а потом. Этим отдалите и священство. Теперь же возьмитесь за суровые строгости, пока выгоните все похотное (2, п. 354, с. 223).
Смотрите вы, все киевские святые отцы, вымолите святому владыке своему здоровье. Если захочете и возревнуете, непременно вымолите. Если не вымолите, будет значить, что не восхотели и не возревновали. И тогда вся Церковь Русская будет укорять вас. Вам дело сие вымолить здоровье владыке оставлено, а вы пренебрегли им... (2, п. 220, с. 22).
О разленении на службах... надо делать напряжение преодолеть его сосредоточением внимания и молитвою к Господу именно о сем недуге, и Господь поможет (2, п. 242, с. 59).
...То правда, что каждый иерей должен быть самокомандным в деле защиты истины Божией и хранении своей паствы, но во многих случаях они не знают, что волки понемногу растаскивают овечек из стада (4, п. 582, с. 56).
В числе православных верований есть и то, что через пастырей Своих Бог открывает волю Свою о пасомых (3, п. 510, с. 191).
...Господь сказал на такой вопрос: Соблюди заповеди, аще хощещи внити в живот . Святой Марк пишет: Иже веру имет и крестится, спасен будет. И другие еще есть места. Когда соберем все воедино, будет, что и верование, и жизнь по заповедям, и освящение таинствами, и руководство Богом учрежденных пастырей, и союз с истинной Церковью совершенно необходимы для получения спасения (6, п. 943, с. 7).
Припомните, что Господь заповедал: Не называйте никого отцем... Один Отец. И учителями никого не называйте... Один Учитель... А между тем в Писании обязательными представляются известные отношения наши к отцам телесным и духовным и к учителям. Как помирить! Так: есть стороны сего дела такие, по которым никого нельзя называть отцем и учителем. И есть такие, по которым можно иметь и чтить многих отцев и учителей... Источное отчество и учительство одно... в Боге, а побочных может быть много. Это проводники и распространители Божия отчества и учительства (6, п. 942, с. 3).
...Закон... для пастырей всех веков усвоить преданное, хранить его, как предано, чтоб и преемникам своим предать его т?/p>