Д.М. Тревельян как историк повседневности
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
ной истории вширь обусловило размывание традиционно понимаемой "социальности" и переосмысление приоритетов в рамках изучения истории человеческого опыта (практики, деятельности). В процессе внутренних преобразований содержания социальной истории возникла мутация - "социокультурная история" или "новая культурная история".
Глава II. Теория социальной истории в интерпретации Дж.М. Тревельяна (1876 - 1962).
Джордж Маколей Тревельян 6.2.1876, Стратфорд-он-Эйвон, - 20.7.1962, Кембридж), английский историк. Внук (по материнской линии) Т.Б. Маколея, сын историка Дж.О. Тревельяна. Получил образование в Харроу и Кембриджском университете. В 1915-1918 был командиром первого британского медицинского подразделения на итальянском фронте. Был назначен профессором новой истории Кембриджского университета в 1927, в 1940 избран главой Тринити-колледжа и занимал этот пост до 1951. В 1930 получил орден За заслуги, в 1949 был назначен канцлером университета Дарема. Наиболее значительные труды Тревельяна: Англия в эпоху Уиклифа (England in the Age of Wycliffe, 1899); Англия в царствование Стюартов (England under the Stuarts, 1907); Защита Гарибальди Римской республики (Garibaldi's Defense of the Roman Republic, 1907); Гарибальди и Тысяча (Garibaldi and the Thousand, 1909); Гарибальди в истории Италии (Garibaldi and the Making of Italy, 1911); Жизнь Джона Брайта (Life of John Bright, 1917); Лорд Грей и Билль о реформе (Lord Grey of the Reform Bill, 1920); Британская история в девятнадцатом столетии (British History in the Nineteenth Century - 1782-1901, 1923); История Англии (History of England, 1926); Англия при королеве Анне (England under Queen Anne, 3 vols., 1930-1934); Социальная история Англии (English Social History, 1944).
В 1927-40 Тревельян становится профессором Кембриджского университета. Наиболее ранние работы Т. освещают историю национально-освободительного движения в Италии в период Рисорджименто. Др. группа работ посвящена английской истории. В них Т. продолжал традиции вигско-либеральной школы английской историографии. Превознося так называемую славную революцию (государственный переворот 1688-89), Т. осуждал революцию середины 17 в. за её "крайность"; игнорируя классовое содержание революции, он сводил её к борьбе за абстрактные идеалы свободы и парламентской системы (последнюю он выводит из свойств английского национального характера). В его работах по истории Великобритании 19 в. не нашлось места для чартизма. Излагая свои взгляды на метод и задачи исторической науки, Т. объявлял единственной задачей истории воспитание людей с помощью рассуждений о прошлом. Сближая, а в более поздних работах полностью отождествляя историю и художественную литературу, Т. придавал первостепенное значение эмоциональному воздействию на читателя и поэтому уделял большое внимание форме повествования, портретам, ярким зарисовкам и деталям, подчёркивал значение биографического жанра (ему принадлежит ряд биографий политических деятелей и учёных).
И не смотря на то, что социальная история в историографии Нового времени по праву гордится старыми традициями, заложенными в работах Вольтера, Э. Гиббона, Т. Маколея, Я. Буркхардта и многих других авторов, имя Тревельяна стоит в особом ряду.
Социальная история, сумевшая к началу XX в. как минимум сформулировать многие проблемы, оказавшиеся впоследствии в центре ее внимания, в последующие десятилетия была оттеснена на обочину. Однако, хотя в 1920-1930-е годы очень немногие историки отдавали свои силы разработке социальных сюжетов, в историографии этого периода социальная история представлена великими именами (М. Блок, Л. Февр - самые знакомые из них).
Тревельян определял предмет социальной истории как историю народа без учета политики. Кроме того, он подробно охарактеризовал круг тематических интересов социальной истории того времени. С его точки зрения в социальном ракурсе рассматривались ...экономические и неэкономические отношения между классами, характер семьи и домашнего хозяйства, условия труда и досуга, отношение человека к природе, культура каждого века, вырастающая из общих условий жизни и принимающая постоянно изменяющиеся формы в религии, литературе, музыке, архитектуре, а также система образования и общественная мысль
Очевидно, что в такой трактовке социальная история на самом деле в равной степени включала в себя элементы как социальной системы, так и системы культуры, изучая не только взаимодействия внутри них, но и связи между ними.
Будучи либеральным историком Дж.М. Тревельян отмечал социальность как важнейший атрибут политики, и говорил, что когда весь мир приходил на всемирную выставку восхищаться богатством, прогрессом и просвещением Англии, полезно было бы сделать "выставку" тех жилищ, в которых ютилась беднота, чтобы показать восхищенным иностранным посетителям некоторые из опасностей, которые преграждали путь столь громко восхваляемой викторианской эпохе.
Тревельян употреблял понятие социальная история в смысле социального процесса прошлого, применительно к тем работам, которые освещали все разнообразие повседневной жизни и деятельности людей - условия труда и быта, особенности образа жизни, элементы материальной и духовной культуры. Наиболее яркое воплощение эта концепция социальной истории нашла в труде Тревельяна Социальная история Англии.
В представлении Тревельяна теоретическая структура исторического знания складывалась из трех главных компонентов - экономической, социальной и политической истории, изучающих три пласта исторического прошлого, которые соотносились таким образом, что экономические условия лежали в основе социа?/p>