Язык и мир человека. Истина и правда. Истина и этика
Контрольная работа - Иностранные языки
Другие контрольные работы по предмету Иностранные языки
?угой вид санкционируемых действий. Иначе говоря, ненормативные действия должны быть поименованы. Даже Закон Божий требует, чтобы грехи и преступления были названы. В послании апостола Павла к римлянам содержится подробный перечень противозаконных действий, дурных помыслов и пороков И как они (люди) не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют (Рим. 1. 28-32) (курсив. - Н. А).
Уголовный кодекс, классифицируя подсудные действия, широко пользуется лексикой естественных языков, ибо он должен быть не только доступен для понимания юристу, но и служить предостережением всем тем, на кого он распространяется. Так, завладение личным имуществом граждан может быть квалифицировано как кража (тайное похищение чужой собственности), грабеж (открытое похищение чужого имущества), разбой (похищение личного имущества путем насилия, опасного для жизни и здоровья потерпевшего), мошенничество (завладение чужим имуществом путем обмана или злоупотребления доверием), вымогательство, ныне именуемое рэкетом (завладение чужим имуществом под угрозой насилия или путем шантажа). Все эти виды преступных действий распадаются на категории в зависимости от того, как они осуществлены (по предварительному сговору с другими лицами, с причинением телесных повреждений), кто их произвел (новичок или рецидивист) и пр. Принципы классификации аномальных действий - их число неопределенно - включают психологические факторы (контролируемость психики, предумышленность действия), мотивы и цели действия, способ осуществления, обстоятельства и др. Подклассы аномалий неравноценны. Каждому из них сопоставляется некоторый количественный эквивалент. Их иерархия измеряется по шкале, на которой маркировано отстояние от нормы, та дистанция, которая берется в расчет при вынесении вердикта. Истинностная оценка, устанавливающая качество суждения, исключает скалярность, этическая ее предполагает. Она основана на мере: мера отклонения соответствует мере пресечения. Качественная и количественная оценки объединяются в едином суждении.
Заповедь предустановлена. Это - надчеловеческая категория. Закон. Виды аномалий и их отдаленность от нормы (количественный эквивалент) определяются по соглашению. Наряду с вопросом о нарушении (истинностной оценкой) ставится вопрос о мере нарушения (тяжести вины), т. е. об этической оценке. Выбор термина для обозначения аномального действия (его таксономия) во многом зависит от участников ситуации. Рядом с вопросом Кто виноват? встает вопрос А судьи кто? Истина независима от человека, судейскую оценку выносит исторический человек, и она различна в разных социальных условиях.
Скрещение истинностной и этической оценок происходит практически всегда, когда речь идет о поведении людей и событиях их жизни. Текст человеческой жизни выстраивается по принципу судебного разбирательства, требующего верификации суждений о совершении поступков и их квалификации. Он подобен барометру, стрелка которого отклоняется то в сторону добра, то в направлении зла.
Анализируя всё вышепрочитанное можно прийти к выводу, что правда и истина потеряли свои настоящие значения в русском языке. Для нас эти слова уже не являются синонимами, и за века изменили свой логический смысл. Напротив как в определённых других языках (см. выше) эти слова являются практически синонимами, и схожи по своей трактовке. Для нас же сейчас истина - это что-то непременно верное, а правда - больше ассоциируется как физическое действие, поступок (поступать по правде). Но тем не менее библейское значение для нас сохраняется с большей степени: Божья правда и Божья Истина хранят в себе практический один смысл. Смотря за изменениями в значения слов в языке, можно наблюдать динамику языка, и изменение культуры носителей языка.