Шпоры по истории Узбекистана
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
?оязычные племена народов Алтая объединились с народами Семиречья Центральной Азии в Тюркский каганат, который возглавляли сначала два брата Бумынь и Истеми. После разгрома племени жужанов в серVI в. Бумынь принял титул жужанского властителя каган, образовал Тюркский каганат. Центром Каганата был Алтай.
В 6070 гг. VI в. Тюркский каганат достиг своего могущества.
Пока Бумынь подчинял восточные земли, его брат Истеми стал объединять западные земли. Он захватил Семиречье, Восточный Туркестан, а затем столкнулся с эфталитским государством, которое включало Восточный Туркестан, Северную Индию и Среднюю Азию до Каспийского моря. После разгрома в 563567 гг. объединение среднеазиатских народов перестало существовать политически. Однако народы Каганата, подчинив себе области Средней Азии, сами продолжали оставаться в степях.
Это усилило классовую борьбу между бедняками и князьями, часть бедноты ушла из каганата в Бухарский оазис, где объединилась с местными низами
В 588 г. началась борьба против Ирана. Поражение привело к упадку каганата и распаду его в 80-х гг. VI в. на восточную и западную части (зап.-СА с 603 по сер. 7в).
В 630 г. китайцы вновь наносят поражение тюркам.
Каганат в течение 30 лет находится в номинальной китайской зависимости.
В конце VII в. делается еще одна попытка восстановить Каганат в Средней Азии, но к этому времени с запада стали двигаться арабы, подчинившие вскоре Среднюю Азию, несмотря на длительное сопротивление ее народов.
Социально-экономическая жизнь. При характеристике социально-экономической жизни в Западном каганате следует отметить, что народы его находились на разных ступенях развития: оседлое население (в долинах рек) и кочевые скотоводы. Передовой в культурном отношении была оседлая часть общества.
У земледельческих народов Согда, Тохаристана, Хорезма наблюдались в общественных отношениях зачатки феодализма (“кашоварзы” - свободные общинники, “кедиверы” - зависимые крестьяне). Кидеверы представляли главную силу формирующихся феодальных отношений. Труд рабов использовался в домашнем хозяйстве и на рудниках. Начал формироваться класс земледельческой аристократии дехканы.
Кочевники тюрки жили в степях в войлочных юртах. Они представляли собой семейные патриархальные общины, в которых назревало социальное расслоение.
Управление. Каганат не был централизованным государством. В основе государственной системы был союз ряда владений ирано-язычных и тюрко-язычных племён. Во главе этого объединения стоял хакан, опирающийся на военно-административный аппарат (управляющий на основе родоплеменных традиций). Западный каганат (Средняя Азия) включал в себя в основном области с оседлым населением. Постепенно тюркские кочевники стали переходить к оседлому образу жизни, а в системе управления государством - к традициям оседлого среднеазиатского населения, господствовавшим в социально-политической жизни страны.
В начале VII века была проведена реформа в системе управления. По ней, во-первых, правителями оседлых областей (“ябгу”) назначались представители верховной власти хакана. Во-вторых, хакан для контроля направлял туда своих уполномоченных - “тудунов”.
В Среднеазиатском Междуречье было 9 самостоятельных владений - государств, во главе которых стояли самостоятельные правители.
Главная задача правителей выплачивать налог в казну и вовремя платить дань. Период тюркского каганата был относительно спокойным для средней Азии, велись лишь незначительные войны, принесшие упадок городов. Но торговля никогда не прекращалась. Внутренняя и внешняя торговля были основным после земледелия занятием населения.
Культура и религия. Язык тюркского каганата был генетически близок языку эфталитов, и в 6 веке, он стал государственным языком каганата. В 7 веке было распространено согдийское и хорезмийское письмо.
По-прежнему сохранялся плюрализм письма и религий. Тюрки исповедовали религию, близкую к зороастризму, изменив его согласно своим верованиям. Тюрки не ассимилировались, они исповедовали культ синего неба.
В этот период возрастает роль согдийского письма, на его основе формируется уйгурская и тюркская письменности.
Влияние каганата на процесс формирования узбекского языка. Во времена формирования тюркского каганата слово тюрк имело не этническое, а политическое значение. Он означал принадлежность к державе, созданной тюрками.
Население междуречья всё больше меняет образ жизни. Многие из кочевых племен становятся оседлыми, осваивают культуру земледелия и ремесла. Постоянная ассимиляция коренного населения с новыми группами тюрко-язычных народов привела, во-первых, к процессу сближения языков, во-вторых, к сближению двух укладов хозяйства на единой крупной территории.
На протяжении длительного периода, от 1го тысячелетия до н.э. и по 8 век новой эры, сложилась этническая основа узбекского языка, и складывались основные признаки этноса: единая территория, общность языка, культуры и духовного склада.
Нужно отметить, что в период Тюркского каганата началось интенсивное проникновение тюркских племён вглубь среднеазиатского региона и процесс ассимиляции с местным населением, что, в свою очередь, наложило отпечаток на этническое формирование узбекского народа.
Развитие торговли. В каганате была широко развита торговля. А для этого необходима была широкая грамотность (мальчиков в 5 лет обу