Шпоры по истории Узбекистана
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
чали письму и счёту, а в 20 лет отправляли в другие страны учиться торговому делу).
В целом, можно сказать, что при Тюркском каганате в Средней Азии был дан толчок в развитии феодализма, и торговля привела к усилению экономических, политических и культурных связей с другими государствами.
14. Завоевание Средней Азии арабами и его последствия (7-8 вв.).
В 633 г. началось вторжение арабов в Палестину и Сирию, Иран и Среднюю Азии. Из-за внутренней слабости и политико-экономической раздробленности эти страны они взяли практически сразу. В течение 15 лет они завоевали Иран. В 651 г. подошли к Мерву, взяли его без боя. В Среднюю Азию арабов влекла богатая добыча.
На 1 этапе арабы ходили за Амударью с грабительскими целями.
Арабы совершили 3 похода на Ср. Азию:
1 этап: Набеги 674-704 г.
2 этап: 705 г. наместник Кутейба ибн Муслим плановое завоевание Ср. Азии.
3 этап: 738-748 гг. сближается арабская аристократия с местной.
Окончательно завоевание было завершено в 30х - 40х гг. VIII в., когда к арабскому наместнику была заметно приближена местная аристократия. Арабы за этот период попытались уничтожить местную культуру, духовную жизнь народа, местные языки и религии. Государственным языком стал арабский, государственной религией - ислам. Причём, арабы видели в исламе силу, помогающую им объединить население завоёванных территорий. Поначалу распространение ислама шло с трудом. Население сельских местностей ему всячески сопротивлялось. Многие перешедшие на службу к арабам дехкане только делали вид, что приняли новую религию, а дома совершали зороастрийские обряды. Более успешно шло внедрение ислама среди купцов, поскольку им были созданы все условия для торговли. Для более успешного распространения исламской религии арабы предоставляли льготы в налогооблажении населения. Экономическая политика арабов легла тяжёлым бременем на население региона. Многочисленные и тяжёлые налоги привели в конечном результате к ухудшению жизни народа, к разорению среднеазиатских земель,к уничтожению культурных и духовных ценностей Средней Азии домусульманской эпохи. Всё это вызвало мощное антиарабское движение в регионе на протяжении всего VIII в. Самым крупным было восстание Муканны (в 70х - 80 х гг.). Последним восстанием в Согде было народное выступление против халифата под руководством Рафи ибн Лейса (806 -810 гг.). Оно было подавлено, после чего правители халифата пришли к выводу, что более целесообразно иметь в качестве наместников в восточных провинциях (Средней Азии) представителей местных династий. Это положило начало новой эре в истории среднеазиатской государственности.
Распространение ислама.
Слово ислам означаем покорность. Основная догма ислама: нет бога кроме Аллаха и Мухаммед пророк его. В течение 8-9 вв. ислам распространился в Иране, Северной Индии, Ср. Азии.
Арабы взимали большие налоги, что поднимало людей на новые и новые восстания, в результате чего Ср.Азия считалась одной из самых ненадёжных окраин халифата.
В период правления арабского Халифата основная масса населения должна была платить джизью (подушную подать) и харадж(поземельный налог), ушр налог на урожай + различные повинности.
Вместе с военными отрядами шли проповедники ислама. Вместе с пропагандой ислама шло распространение арабского языка.
Большое значение арабы придавали постройке в завоёванных городах мечетей. В ряде случаев они даже не строили новых зданий, а приспосабливали под них зороастрийские.
15. Борьба народов средней Азии против арабских завоевателей. Восстание Муканны.
Разногласия между арабами и покоренными народами привели к ряду серьезных восстаний. В 720-722 гг. в Согдиане вспыхнуло восстание. Согдийцы вместе с тюркскими племенами захватили Самарканд. Но вскоре арабы подавили восстание. Однако согдийцы не считали себя покоренными, и после событий 722723 гг. силы их не были сломлены. Тюрки также не подчинились, они нападали на арабов, наносили им ущерб.
В 728 г. согдийцы вытеснили военные отряды арабов из очень многих районов страны. В руках арабов остались только Дабусия и Самарканд. В 729 г. арабам удалось вернуть Бухару. На пять лет Мавераннахр после этих событий (за исключением Самарканда и Бухары и некоторых других мест) вышел из-под власти арабов.
В период господства арабского Халифата основная масса согдийского населения должна была платить джизью (подушную подать) и харадж (поземельный налог). Размеры хараджа доходили до 1/3 урожая. Кроме джизьи, хараджа и других налогов, на плечах земледельческого населения лежали и иные тяжелые натуральные повинности земледельцы со своим инвентарем отбывали повинности по очистке и проведению каналов, по прокладке и починке старых дорог, по постройке мостов, возведению городских крепостных стен и т. п. Земледельческое население с приходом арабов к власти потеряло свободу и попало в зависимость от арабской власти. В 40-х80-х годах VIII в. народные массы продолжали вести борьбу против завоевателей и установленных ими порядков.
Наиболее крупным движением местного населения, охватившим всю долину Заравшана и Кашкадарьи, было восстание, вспыхнувше в 70-х годах 8 века под предводительством Хашима ибн Хакима, прозванного Муканной, что по арабски означает “закрытый покрывалом”. Началом восстания принято считать 776 г. Муканна объявил людям, что он действует от имени бога, который воплотился в нем Муканна направлял в разные области, главным образом в Мавераннахр, письма-послания с изложением свих пр