Шпоры по истории Узбекистана
Вопросы - История
Другие вопросы по предмету История
ники великих мыслителей Востока (Улугбек, Ибн Сино, Беруни, Навои, Фараби и др.), которые внесли неоценимый вклад в развитие мировой культуры и науки; мы обладатели уникальных архитектурных памятников, множества исторических ценностей, сложившихся традиций. Богатое культурное наследие один из источников идеологии национальной независимости. Очень важно знать, как шел процесс развития культуры, какие факторы способствовали этому. Культура результат деятельности ни одного народа, а многих этнических групп, проживающих на данной территории. Народ и его культура остаются навсегда, а переселенцы и покорители уходят.
В своей работе И.А. Каримов поднимает вопрос и об истории государственности на территории Узбекистана, которая насчитывает 2700 лет, вспоминает великого политического деятеля Амира Темура и его произведение Уложение Темура - азбука искусства управления; определил, что основным критерием оценки
роли личности в истории являются дела, которые она совершила для своего народа, процветания своего государства, тот след, который она оставила после себя. Также в работе Президент заостряет свое внимание на очень сложном вопросе этническое формирование узбекского народа, подверг критике такие взгляды на эту проблему как рассмотрение начала истории узбекского народа с появления и распространения этнонима узбек в 16 веке. А ведь наш народ появился на мировой арене давным-давно, своей культурой, своей жизнью, историей он известен уже с древнейших времен.
В произведении Без исторической памяти нет будущего И.А. Каримов говорит, что задача историков воссоздание правдивой истории; люди должны знать историю; желание изучать свое прошлое естественно; мы обладатели богатого культурного наследия, потомки великих исторических личностей, которыми по праву можем гордиться. Знание истории помогает строить наше будущее, воспитывать гармонично развитую личность; осознать, что истинная ценность для народа это независимость, без нее нет будущего, это естественная необходимость.
3. Понятие цивилизации. Узбекистан один из очагов древней цивилизации.
Цивилизация это относительно цельная система общественно-государственных связей и отношений, существующая в определенных исторических, пространственно-временных границах и обладающая устойчивыми особенностями.
Цивилизация это устойчивая социосистема. В разных регионах мира цивилизация имеет свои особенности. Локальная цивилизация изучает:
- Большие исторически сложившиеся общности.
- с определенной территорией.
- со своими устойчивыми особенностями социально-экономического и культурного развития (своя экономика, своя политическая жизнь, свои законодательства, литература, традиции, быт и т.д.)
Примером локальной цивилизации является Средняя Азия.
Процесс формирования человека и развития первобытно общинного строя во всех регионах, в том числе в Средней Азии, проходил несколько этапов. В основе данной периодизации лежит материал, из которого изготавливались орудия труда. Наиболее длительным считается так называемый Каменный век, который делится на следующие этапы:
А) раннекаменный век(палеолит)
- Ашель(ранний/нижний) 700/500 ? 100 тыс. лет тому назад.
- Мустье(средний) - 100? 40 тыс. лет тому назад
- Поздний - 40? 12 тыс. лет. До н.э.
Б) Мезолит (средне-каменный век) 12 7 тыс. лет. До н.э.
В) Неолит (ново-каменный век) 6 4 тысячелетие до н.э.
Г) энеолит (медно-каменный век) 4 3 тысячелетие до н.э.
Д) Эпоха бронзы 3 тыс. нач. 1 тыс. до н.э.
Е) Раннежелезный век нач. 1 тыс. 1 в. н.э.
Заселение территории Узбекистана происходило в эпоху раннего палеолита(700/500 ? 100 тыс. лет тому назад). Древние люди, заселившие территорию Узбекистана были в родстве с синантропами, населявшими Юго-восточную и Восточную Азию.
Вот стоянки древних людей соответствующие данному периоду. Пещера Селенгур в Ферганской долине (найдены зубы, плечевая кость, задняя часть черепа антропоида, названного “фергантропом”) и Кульбулак в районе Ангрена (обнаружены орудия труда и кости животных). Антропоиды жили в то время стадами, занимались охотой и собирательством.
Период “мустье” (100-40 тысяч лет тому назад). В условиях смены климата меняется вид антропоида. Это - неандерталец (появляется прямохождение, образуется центр речи в подкорке мозга). Археологические находки - грот Тешикташ, где были обнаружены останки неандертальского мальчика 8-9 лет, около 300 каменных орудий труда и останки костров. Вокруг умершего были воткнуты рога чёрных козлов, чтобы защитить умершего от злых духов на том свете. Это свидетельствует о зарождении религиозных представлений у древних людей.
“Верхний палеолит” (40-12 тыс. лет тому назад). Формируется человек современного типа - кроманьонец. Стоянки - Самарканд, Ферганская долина и долина реки Ангрен. Там найдены останки древних людей и более совершенное орудие труда, свидетельствующее об эволюции как самого человека (изменился не только его внешний вид, но и появилась способность его к умозаключениям, обобщениям), так и образа его жизни - начали создаваться родовые общины, племена. Люди стали заниматься коллективной охотой, строить жилища, изготавливать одежду из шкур животных. Появляется первое искусство - наскальные рисунки в ущелье Зараутсай. Известны такие поселения как Мачай, Обишир, Кушилиш.
Эпоха “мезолита” (среднекаменный век) - 12-7 тысячелетий до н.э.
Как считают учёные, изменение климатических ?/p>