Художественная самодеятельность как фактор приобщения членов производственного коллектива к художественно-эстетическим ценностям
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
удожественных произведений профессиональных и самодеятельных композиторов Урала и России.
Хор русской песни, как одно из общественных объединений рабочих, принимал активное участие в культурно-досуговой жизни цеха. Его педагогические функции в жизни трудового коллектива были достаточно широки и многогранны. Специфика участия творческого коллектива в культурных акциях заключалась в исполнении специально подобранных и подготовленных к конкретным мероприятиям произведений, что позволяло организаторам регулярно приглашать хор. Участие художественного коллектива в социальной деятельности цеха можно объединить в группы:
- формы организации общественного досуга (вечера отдыха, массовые гуляния, шествия - демонстрации, массовые праздники, коллективные выезды за город);
- познавательные (тематические вечера, беседы - обзоры, устные журналы, музыкальный лекторий);
- культурного обслуживания специфических мероприятий (открытие или закрытие конференции, выставки, вечера портреты).
- познавательно концертная деятельность (занятия коллектива, конкурсы, встречи с участниками клубов по интересам, родственными коллективами).
Сущность художественно-творческого процесса любого самодеятельного коллектива во многом определяется его репертуаром, исполняемым в виде итога проделанной работы на концертах или в другой форме общественного выступления. В поисках и подготовке репертуара мы опирались на исследования М.К. Кузьминой, В.А. Дадашева, В.И. Плоткина, Ф.А. Соломоника и др.Он учитывал запросы, способности и творческие потребности участников, соответствовал их духовному потенциалу, служил критерием удовлетворенности коллектива творческой деятельностью. Значимость репертуара заключалась в выполняемых функциях (познавательная, учебная, воспитательная, социальная).
Художественная самодеятельность, ее репертуар, вместе с тем, выступил фактором дальнейшей социализации членов коллектива через приобщение кхудожественно-эстетическим ценностям, усвоение и акттивное воспроизводство индивидуального и коллективного социального опыта, установление системы социальных связей. Мы учитывали, что социализация процесс превращения человека в члена современного ему общества, для которого характерно принятие и наследование его ценностей, норм, культуры, владение языком и необходимыми социальными навыками в разнообразных социальных взаимодействиях. Нами использовались два основных вектора. Первый был направлен на саму личность, он отражал процесс усвоения и преобразования социального опыта, эстетических отношений в собственные установки, ценностные ориентации, усвоения социальных норм, ролей, навыков. Он длится всю жизнь, проходит ряд этапов, осуществляется через различные социальные институты, включая систему образования, обучения, воспитания. Внутренний вектор социализации личности предполагал активное участие самого человека в освоении культуры, формировании определенных социальных норм поведения, ролей, взаимном контакте с другими людьми в процессе общения и совместной деятельности, взаимосвязи с различными этапами жизнедеятельности, формировании основных психических функций и развитии самосознания, выработке процессов саморегуляции, индивидуального поведения и внутреннего самоконтроля, что приводит самоактуализирующуюся личность (термин А. Маслоу) к новым, более высоким духовным потребностям.
Процесс социализации включает самореализацию, т.е. образование своеобразного внутреннего контроля совести, механизмов самоконтроля, самокоррекции. Внешний вектор социализации личности проявлялся в процессе передачи жизненного опыта, воспроизводстве социально-культурного опыта другим людям. В ходе эксперимента это осуществлялось в процессе контактов личности с другими людьми, группами в условиях общественно значимой совместной деятельности, в том числе и на репетиционных занятиях, концертах хорового коллектива.
В нашей художественно-творческой деятельности досуговых коллективов выбор новых произведений репертуара и их исполнение предполагали сущностное раскрытие познавательного процесса личности средствами самодеятельного искусства. При построении целенаправленного творческого процесса в коллективах художественной самодеятельности мы исходили из того, что его познавательной сущностью здесь были растущие духовные потребности.
Опыт показал, что в художественно-педагогическом процессе самодеятельного коллектива одной из ведущих функций является развитие художественно-творческих способностей участников самодеятельности. С этой точки зрения репертуар выступал как средство самовыражения, самопроявления, а точнее, самореализации личности. Повышение эстетического уровня средствами репертуара, развитие определенных качеств личности (высокой нравственности, любви к родному краю и т.д.) происходило одновременно и с приобщением членов коллектива к духовным художественным ценностям. Ценность репертуара мы определяли исходя из идейности, актуальности, художественной ценности произведений, его соответствия, удовлетворения потребностей участников самодеятельности. Полностью реализовать эту педагогическую задачу было трудно. С одной стороны, необходимо было удовлетворить многообразие художественно-эстетических вкусов, соответствующих культурному опыту участников, с другой уровни этих потребностей были различны, они могли оказаться как очень высокими, так и низкими. Наши исследования