Борьба народа Приднестровья за самоопределение. Образование ПМР
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?й, занимающих первые два места в менталитете приднестровцев.
Региональная идентичность жителей Приднестровского региона представляет собой одновременно привязанность населения к месту (региону) своего проживания и лояльность к установившемуся на этой территории (в этом регионе) государственному устройству и национальному составу. Можно допустить, что это выявленное опросом самоощущение граждан Приднестровья есть важный показатель более емкого явления - приднестровизма (приднестровство, приднестровность - дело не в термине) по аналогии с молдавенизмом, румынизмом, русскостью и т. д.
И если это явление действительно имеет место в реальности, то всех лиц, признавших в ходе опроса население Приднестровья уникальным, несмотря на наличие отдельных черт сходства с жителями соседних государств, можно с долей условности отнести к разряду регионалистов. Еще с большей осторожностью все остальные группы опрошенных в Приднестровье и признавших, что у него, т. е. населения Приднестровья, гораздо больше черт, сходных с населением Молдовы, России, Румынии или Украины по сравнению с приднестровским населением, можно без какого-либо намека на оценочность именовать ориентированными националистами, в зависимости от того, с населением какой из соседних стран они обнаруживают наибольшее количество черт сходства у жителей Приднестровья.
Если согласиться с предложенной типологизацией, то надо одновременно признать наличие серьезных различий в интенсивности проявления региональной идентичности в зависимости от национальности приднестровцев. Таким образом, следуя этой логике, можно согласиться с тем, что соотношение между регионалистами (т. е. признающими уникальность Приднестровья) и националистами (усматривающими больше черт сходства с каким-либо соседним государством) сильно колеблется в зависимости от национальной принадлежности.
Наиболее сильно в этом отношении расколото молдавское население, среди которого близки доли регионалистов (38,5%) и националистов (30,8%). Не случайно среди молдаван Приднестровья выявился высокий удельный вес лиц (17,1%), не сумевших дать какую-либо самооценку своей региональной идентичности.
Приблизительно каждый пятый русский и украинец указали, что население Приднестровья имеет наибольшее сходство соответственно с населением России и Украины. Удельный вес этой категории лиц (националистов) в составе каждой национальной группы был в два раза меньше доли регионалистов. Иными словами, даже проживая в Приднестровье, ставшим для них родным, они видели сходства, прежде всего, в государствах с этнически родственным населением. Диаспоральное ощущение, подпитывающее этническую идентификацию, давало о себе знать, являясь в то же время конкурирующей базой для формирования чувства региональной идентичности.
Выход Молдавии из состава Советского Союза и обретение государственной независимости (27 августа 1991 г.) произошли под лозунгами этнического (национального) самоопределения. При этом были проигнорированы принцип территориальной целостности СССР как единого государства и результаты референдума в марте 1991 г. Не удивительно, что планка этнической принадлежности в общественном мнении населения Республики Молдова, как уже говорилось, оказалась, во-первых, на втором месте (72,2%) после планки семейной идентичности (81,7%), а во-вторых, вполне конкурентной (т. е. более или менее равновеликой по значимости) с имущественной (69,7%) и религиозной (58,3%) идентичностями.
На правом берегу Днестра не хотят признавать приднестровский регионализм и право приднестровского населения быть уникальным. Лишь немногим более чем каждый десятый в ходе опроса признал, что отдельные черты сходства с населением соседних государств есть, но в целом население Приднестровья уникально. В общественном мнении подавляющего большинства правобережного населения жители Приднестровья скорее похожи на жителей одного из трех соседних государств (48,0% - на население Молдовы, 88% - России, 2,3% - Украины), чем не похожи.
Как и следовало ожидать, более всего на наличии схожести приднестровцев с населением Республики Молдова (65,99%) настаивает немногочисленная группа румынизированных молдаван (всего их в РМ 15,9%), среди которых самая низкая доля (2,3%) тех, кто признает уникальность населения Приднестровья. Понятно, что в основе подобной установки лежит идеологизированное представление о неразделен-ности молдавского народа и о полной идентичности румын и молдаван.
Большинство молдаван (55,6%) правобережья, сохранивших свою принадлежность молдавскому народу и не поддавшихся массированной пропаганде активистов ру-мынизации, считают, что у жителей Приднестровья имеется значительное сходство с жителями Республики Молдова. Эта категория лиц почти в пять раз меньше той, которая признает уникальность населения Приднестровского региона больше, чем схожесть с населением Молдовы и, наконец, без малого каждый десятый думает, что больше всего черт сходства у приднестровцев не с Молдовой, а с Россией.
Можно предположить, что русское население правобережья хуже, чем молдавское, осведомлено об уникальности населения левобережья и о его особом историческом пути. К такому выводу приводит тот факт, что самая большая доля русских, проживающих в Республике Молдова (42,1%), уверена скорее в схожести населения Приднестровья с населением Молдовы, чем в его уникальности. Лишь 15,8% русских на правом берегу Днестра признают региональную идентичность левобережного населени