Борьба народа Приднестровья за самоопределение. Образование ПМР
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
, устанавливает принципы правового государства для обеспечения верховенства закона как выражения воли многонационального народа, соединенного общей судьбой. Буква и дух этой Конституции призваны утвердить симбиоз гражданской и региональной идентичностей. И, похоже, до тех пор, пока окончательно не урегулируются отношения между Тирасполем и Кишиневом на надежной правовой основе, эти две идентичности будут совпадать, раскрывая смысловую нагрузку одной с помощью другой, и наоборот.
Раскол Молдавии, спровоцированный, во-первых, слабеющей центральной властью Советского Союза, во-вторых, усилиями идеологов Народного фронта, поддержанных заинтересованными лицами и учреждениями за рубежом, добавил к старым фундаментальным вопросам ряд новых. Одним из них стала проблема этнической и гражданской идентификации молдаван по обе стороны Днестра.
Перед частью молдаван правобережья стоит сегодня мучительная проблема соотношения молдавской и румынской идентичностей. После объявления Приднестровья республикой для проживающих в ней молдаван актуальным стал вопрос: кто они такие? Остались ли они неотъемлемой частью молдавского этноса или обрели статус диаспоры? Такой же вопрос вправе себе задать и часть правобережных молдаван. Все смешалось. Где центр молдавского народа? На правом или на левом берегу Днестра? Эти проблемы приобрели далеко не шуточное значение.
Россия как правопреемница Советского Союза совершила в определенном смысле предательство по отношению к 25 миллионам русских, оказавшихся волею судьбы в пределах 14 бывших союзных республик. Приходится констатировать, что, несмотря на усилия отдельных депутатов и фракций Государственной Думы Российской Федерации, манифестирующих заботу о своих соотечественниках, эта группа русского населения вместе с еще 17 миллионами русскоговорящих оказалась обреченной на деформацию своей этнической идентичности. Даже при всей сложности этнополитичес-кой ситуации и положения русских в новых государствах ближнего зарубежья коррекции, вносимые в формирующуюся новую идентичность, не привели к противостоянию одной части русских против другой ее части. Что же касается молдавского населения, разделенного Днестром и многовековой историей, то оно не избежало этой участи. Раскол этнической идентичности прошел внутри самого народа, когда в кровавый конфликт оказались втянутыми молдаване обоих берегов реки.
Советский Союз и сформированная за годы его существования гражданская идентичность советского человека медленно уходят в историю. Однако расставание с этой идентичностью проходит крайне неравномерно в различных регионах бывшего Союза. Особенный контраст заметен в правобережной и левобережной частях бывшей Молдавии.
.2 Региональная идентичность в Приднестровье
Применительно к Приднестровскому региону понимание региональной идентичности как некоего многомерного пространства выдвигает задачу его осмысления в двух аспектах: структурном и функциональном.
Внелегитимный выход Советской Молдавии из состава СССР, вызвавший аналогичные коллективные действия гагаузов и приднестровцев, обусловил невероятную путаницу в соотношении этнической, гражданской и региональной идентичностей многих групп населения. Эта неразбериха усиливается малограмотной пропагандой, настойчиво ведущейся не только средствами массовой информации, но и со страниц учебников, авторы которых претендуют на научную трактовку, на преподавание национальной истории на основе объективной правдивости. Складыванию такой идентичности может, к примеру, способствовать формула румынское население Республики Молдова, открывающая Краткий курс лекций, адресованных широкому кругу читателей: ученикам, абитуриентам, студентам, учителям истории и всем тем, кто интересуется историей вообще. Ни к чему, кроме душевного разлада человека с самим собой, приведенная формула новейшей трактовки истории молдавского народа привести не может. Вольно или невольно, а скорее всего по недомыслию, она претендует на концептуальный ориентир и одним махом лишает права всех молдаван считать себя молдаванами и сохранять таким образом свою этническую идентичность, а румынам, т. е. жителям соседнего государства, также вопреки их желанию навязывает идентичность с представителями иностранного государства, как будто они (т. е. румыны) являются не румынскими, а молдовскими гражданами.
Между тем проблемы регионализма территорий, в том числе и региональной идентичности, получают широкий общественный резонанс в постсоветском пространстве.
Основой конструируемого гражданского общества в Приднестровье является согласно его Конституции формирование многонационального народа (но не многонациональной нации) с полноправным сохранением (без излишней правовой манифестации) этничности всех народов и правом каждого человека на добровольный выбор своей этнической принадлежности.
Конституция ПМР не перегружена этническим фактором, лингвицизмом и этни-цизмом. Убедительным подтверждением сказанному служит тот факт, что языки трех крупнейших по численности этнических групп - молдавский, русский и украинский (ст. 12) объявлены официальными языками на равных началах. Таким образом, существенная разница с Конституцией Республики Молдова состоит не только в признании правового трехязычия (в отличие от одноязычия в Молдове), но и в отказе от формулы государственный язык, ста