Формы культурно-досуговой деятельности по приобщению детей среднего школьного возраста к культуре Сибирского казачества
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
ак процесс получения ребёнком ценностных ориентаций культуры данного этноса. Так как ценностные ориентации культуры состоят из трёх компонентов: когнитивный, эмотивный и поведенческий, можно предположить, что приобщение к культуре будет эффективно, только если дети усвоят все эти компоненты. Каждый из компонентов предполагает различные ступени приобщённости к культуре.
Когнитивный компонент - элемент знания, мы представили как познавательную ступень, эмотивный компонент - эмоциональная составляющая, вытекающая из оценки, определена нами как ценностно-ориентированная ступень, в зависимости от того стали ли элементы культуры для ребёнка ценностью будет зависеть их эмоциональный фон и оценка окружающей действительности, поведенческий - связан с реализацией ценностных ориентаций в поведении личности, предполагает практическую ступень.
Исходя из вышеизложенного материала мы определили, что процесс приобщения к культуре будет эффективным, если будет проходить по трём ступеням: познавательная, ценностно-ориентированная и практическая. Процесс приобщения к культуре, на наш взгляд, может проходить как поступательно - от ступени к ступени, так и через комплексные формы работы.
Культурно-досуговая деятельность - целесообразно организованная и содержательно наполненная активность больших групп людей или конкретного человека в свободное время, которая развивается на базе человеческой потребности, в перемене характера деятельности, а также с целями рекреации и социально-культурного развития [2, с. 12].
Таким образом, под формой культурно-досуговой деятельности в нашем исследовании мы будем рассматривать запланированную информационно-просветительную, социально-педагогическую и культурно-просветительную работу, направленную на детей среднего школьного возраста с целью донесения информации о культере казачества.
Формы КДД можно классифицировать по способу организации аудитории на массовые, групповые и индивидуальные. К массовым формам относятся следующие: лекции, чтения, устные журналы, тематические вечера, вечера вопросов и ответов, театрализованные представления, театрализованные концерты, праздники, фестивали, КВНы, танцевальные вечера и т.д.; к групповым: беседы, кружки, студии, любительские объединения и т.д. [98, с. 62].
Приступая к анализу всего многообразия форм КДД, мы поставили перед собой задачу найти такие формы, которые бы могли помочь педагогу-организатору наиболее комплексно построить работу по приобщению детей среднего школьного возраста к культуре Сибирского казачества.
По результатам анализа мы пришли к выводу, что самой распространенной формой КДД по приобщению школьников к культуре казачества является лекция. Конечно, лекция способна донести до детей информацию о культуре казачества в полном объеме, но в таком случае здесь будет задействована только познавательная ступень приобщения. А, средний школьный возраст - это возраст, который требует активного выхода в практическую деятельность. Следовательно, чтобы не тормозить процесс приобщения к культуре казачества только на одной ступени и не утратить интерес средних школьников к данной культуре педагогу-организатору необходимо найти другие, наиболее эффективные формы.
В ходе нашего исследования мы выделили несколько форм КДД, которые по нашему мнению содержат ряд эффективных средств, позволяющих в полной мере приобщиться ребёнку к культуре Сибирского казачества, учитывая все ступени процесса приобщения. К таким формам относится праздник, тематический вечер и любительское объединение.
Праздник - особо значимый и весьма трудоёмкий по организации тип культурно-досуговой программы. Детский праздник носит развлекательный и в тоже время формирующий характер. Праздник способен привить ребёнку определённые нормы и ценности, которые находят благоприятный отклик в душе ребёнка [93, с. 371].
Так как праздничный календарь Сибирских казаков составляют в большей мере праздники идентичные русскому народному календарю, то можно говорить о том, что казачий праздник это народный праздник.
Народный праздник - одна из самых сложных форм КДД. С точки зрения культурно-досуговой деятельности, народный праздник - сложное, многофункциональное социокультурное явление, в основе которого с одной стороны лежит праздничная ситуация, а с другой - коллективное традиционное творчество, которое передаётся из поколения в поколение и имеет значение в регулировании отношений: социальных, игровых, коммуникативных [93, с. 382].
В вопросе приобщения к культурным традициям какого-либо народа нельзя не учитывать основные функции народного праздника, среди которых следует выделить следующие:
.Социально-психологическая - проявляется в том, что с помощью народных праздников устанавливается живая связь времён; происходит непосредственный процесс восприятия и наследования опыта предшествующих поколений.
.Воспитательная - характеризуется комплексным подходом к формированию разносторонней личности подростка средствами народной культуры.
.Регулятивная - осуществляется благодаря тому, что каждая народная традиция находит своё жизненное проявление в соблюдении того или иного обычая и обряда, в рамках народного праздника [59, с. 14].
Народный праздник - действие яркое, броское, полифоническое и зрелищное. Являясь многофункциональным явлением, он может иметь внутри себя и другие формы КДД: ярмарку, концерт, игровую программу. В одних из них преобла?/p>