Биосоциальная сущность человека
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
? - физический, интеллектуальный, труд ремесленника, земледельца, художника, творца. В лучших своих образцах, труд не может обойтись без инициативы и творчества.
Игровая деятельность, в отличие от трудовой, ориентирована не столько на результат, сколько на сам процесс. Игры сопровождают человечество на протяжении всей истории, переплетаясь с магией, религиозным культом, искусством, спортом, военными упражнениями. Словом игра объединяют очень широкий спектр действий. Например, игры детей, игра на бирже... Особенностью игровой деятельности, является ее двуплановость. С одной стороны, играющий осуществляет реальное действие, с другой - многие моменты этой деятельности носят условный характер, позволяют отвлечься от реальной ситуации. Игра в развитом виде включает роль, которую берут на себя играющие. Для реализации роли, играющий обязательно прибегает к действиям, в соответствии с правилами игры. В игре особым образом используются предметы или их заместители, символы, условные знаки. Играющий одновременно верит и не верит в то, что разыгрываемая ситуация реальна. Это роднит игру с искусством. Игра, как и искусство, предлагает некое решение, не в практической, а в условной, знаковой сфере, которая, однако, в дальнейшем может быть использована в качестве модели поведения. Игра выступает формой включения ребёнка в мир человеческих отношений, действий, т.е. обучения.
Познавательная деятельность сопровождает человека всю жизнь, а начинается ещё с младенчества, когда происходит самоузнавание, различение себя от внешнего мира. Далее проходит этап обучения т.е. приобщение к общечеловеческому наследию. И только затем человек становится способен к объективному, не зависящему от частных суждений и пристрастий, авторитетов, изучению мира. Научное познание имеют эмпирический (экспериментальный) и теоретический уровни. Рано или поздно научные открытия находят практическое применение. Современный человек активно пользуется плодами науки, воплотившейся в массе современных вещей. Но даже в наше время многие люди ориентированы на практическую пользу, интерес, на таинственное и чудесное, т.е. приоритет отдаётся чувственно-конкретной форме знаний, основой которых является вера, авторитет. Это ненаучное познание.
Иной тип познания дает искусство. Мы, например, можем узнавать о прошлом не только по архивным документам, но и с помощью художественных произведений (литература, живопись, театры). Такие знания всегда эмоционально окрашены, улавливают важные явления общественной жизни. Специфический способ художественного познания - образ обладает определенными свойствами реально существующего предмета, события, но не является самим предметом или событием. Образ требует от воспринимающего и познающего мир собственной фантазии, творчества, глубокой мыслительной деятельности, наконец, готовности воспринимать мир таким способом. Познавательная деятельность весьма разнообразна, но всегда сопровождается самопознанием человека.
По сути, самопознание начинается с самоузнавания, различения себя от внешнего мира. На основе ощущений и восприятия начинает формироваться образ Я.
Отношение к собственной внешности вместе с представлениями о своих способностях, отношении к себе других людей формируется в самооценку. Существует три основных момента для понимания самооценки.
Во-первых, в ее формировании важную роль играет сопоставление образа реального Я с образом того идеала, каким мы хотели бы быть.
Во-вторых, некоторые люди склонны оценивать себя так, как оценивают другие.
В-третьих, самооценка зависит от нашего отношения к собственным победам и неудачам, к тому, что мы извлекаем из собственной истории жизни.
Образ Я не остается неизменным на протяжении жизни. Важным средством познания самого себя является исповедь и самоисповедь.
По существу, самоисповедь является полным внутренним отчетом перед самим собой о том, что происходит с нами и в нас. Исповедоваться самому себе можно, ведя дневники, разговаривая с самим собой. Можно писать письма, обговаривая в них, что происходит в насущной жизни, исповедоваться священнику или Богу. В недалёком ещё прошлом эпистолярный жанр занимал важное место и в реальной жизни людей, и в литературе.
Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь слушающий до того доходит, что уже никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе, и к другим. Не уважая уже никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым слабостям и доходит до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи к людям и себе самому. /Ф.М.Достоевский/
Любая деятельность сопровождается общением. Общение служит для обмена информации между равноправными, равноценными и свободными партнерами. Партнеры при передачи информации активны, они осознанно вступают в контакт, не просто обмениваются информацией, но видоизменяют ее, дополняют, уточняют, т.е. активно оперируют ею. Фактически происходит выработка на ее основе новой информации, являющейся достоянием обоих участников общения.
Если у вас есть яблоко и у меня есть яблоко и если мы обменяемся этими яблоками, то и у вас и у меня останется по одному яблоку. А если у вас есть идея и у меня есть идея и мы обмениваемся этими идеями, то у каждого из нас будет по две идеи. (Бернард Шоу).
В отличии от общения при коммуникации, информация (ею могут быть знания, идеи, указания и т.д.) п?/p>