Биосоциальная сущность человека
Информация - Социология
Другие материалы по предмету Социология
е млекопитающие и птицы. Но именно человек изобрел речь и письменность, которые резко увеличили объем запоминаемой и передаваемой в поколениях информации.
И поведение животных, и деятельность человека целесообразны. Но в основе поведения животных - биологическая программа (ДНК), инстинкты. А человеческая деятельность в результате обучения стала характеризоваться исторически сложившимися (как обобщение опыта предшествующих поколений) программами. При этом человек способен выходить за рамки программы, т.е. имеющегося опыта, определять новые программы (цели и способы их достижения).
Любая деятельность предстает перед нами как цепь действий. В действии (как и в деятельности) можно усмотреть цель, средства, результат. Нередко действия людей приводят к иным результатам, чем те к которым они стремятся.
Философ Г. Гегель приводит такой пример. Человек из мести поджигает дом другого человека, от него загораются стоящие рядом дома, гибнет имущество других людей, а может быть, и сами люди. Такого результата своих действий преступник не ожидал, таким образом, он получил ответный удар. Использованные им средства породили совсем иные обстоятельства, чем было задумано.
В деятельности проявляется поведение человека. Имеется в виду, как он выполняет свою работу, как относится к ней, к другим людям, к себе.
Представим себе деятельность двух продавцов. Один приветлив, порядочен, аккуратен, собран; другой грубит покупателям, пытается их обмануть, выполняет свои обязанности кое-как.
Два человека заняты одинаковой деятельностью, но поведение их различно. Если деятельность состоит из действий, то поведение - из поступков.
Есть один несомненный признак, разделяющий поступки людей на добрые и злые: увеличивает поступок любовь и единение людей - он хороший, производит он вражду и разъединение - он дурной (Л.Н.Толстой Собрание сочинений).
Поведение человека - это внешнее проявление его деятельности. В нем проявляется отношение человека к обществу, другим людям, рассматриваемое со стороны нравственности и права. Так, отклоняющимся называют поведение, противоречащие принятым в обществе правовым и нравственным нормам.
Каждым поступком человек утверждает себя как личность. Что движет человеческой деятельностью? В мотивах деятельности проявляются потребности человека (переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности).
Потребности обычно направлены на какой-либо предмет. Например, голод - это нужда в пище, предметом потребности является пища. Невозможность справиться с какой-либо задачей порождает нужду в знаниях, которые необходимы для ее решения. Предметом потребности являются знания. Потребности человека можно разделить на три группы.
Первая группа - биологические потребности: переживание нужды в дыхании, питании, воде, в нормальном теплообмене, движении, самосохранении, сохранении рода и другие потребности, связанные с биологической организацией человека, его принадлежностью к природе. Иными словами, это те же потребности, что и у животных.
Законы природы определяют наши истинные потребности. Мудрецы говорят, что бедняков, если исходить из этих потребностей, нет и не может быть и что всякий, считающий себя таковым, исходит лишь из собственного суждения; основываясь на этом, они весьма тонко подразделяют наши желания на внушенные природой и на те, что внушены нам нашим необузданным воображением; те, конечная цель которых ясна, - от природы; те, которые опережают нас и за которыми нам не угнаться, - от нас. Нищете материальной нетрудно помочь, нищете души - невозможно.
Nam si, quod satis est homini, id satis esse protesset,
Hoc sat erat: nunc, cum hoc non est, qie credimus porroullas animum mi explere potesse?*
* Если бы то, чего человеку достаточно, удовлетворяло его, он бы был вполне обеспечен; но раз дело обстоит по-иному, как мы можем поверить, что какое-либо богатство способно насытить мои желания?
Сократ, видя, как торжественно проносят по городу бесчисленные сокровища, драгоценности и богатую домашнюю утварь, воскликнул: Сколько вещей, которых я совсем не желаю! Ежедневный паек метродора весил двенадцать унций, Эпикура - еще того меньше; Метрокл зимой ночевал вместе с овцами, летом - во дворах храмов.
Sufficit ad id natura, quod poscit. **
** Природа дает достаточно, чтобы удовлетворить природные потребности. (Мишель Монтень Опыты)
Вторая группа - социальные потребности, порожденные обществом. В них воплощена нужда личности, например, в многообразном взаимоотношении с другими людьми, в самореализации, самоутверждении, общественном признании ее достоинств.
Третья группа потребностей - идеальные: познавать окружающий мир в целом и в его частностях, осознавать свое место в нем, смысл и предназначение своего существования.
Биологические, социальные и идеальные потребности взаимосвязаны. Биологические в своей основе потребности у человека становятся социальными. Как пример, в жаркие дни людей мучает жажда, но никто не станет пить из лужи на дороге. Прием пищи для человека становится потребностью, удовлетворение которой имеет множество социальных граней: сервировка, качество посуды, оформление блюда, приятное общество, разделяющее трапезу.
В некоторых случаях, вообще трудно отделить биологическое, социальное, идеальное. Наряду с потребностями, важнейшим мотивом деятельности являются социальные установки.
В зависимости от оценки значения семейной жизни, ее полезности для себя, инд