Техническое знание: философский анализ
Контрольная работа - Философия
Другие контрольные работы по предмету Философия
?бласть инженерной деятельности. Подобно этому, как это делает философия науки по отношению к научному познанию и научной теории, философия техники начинает выполнять рефлексивную функцию по отношению к техническому познанию и технической теории.
Главная цель технических наук выработка практико-методических рекомендаций по применению научных знаний, полученных теоретическим путем (в сфере технической науки - технической теории) в инженерной практике. Специфика технической науки определяется необходимостью использования ее результатов не только для объяснения естественных процессов, сколько для конструирования технических систем. Эти результаты опосредованы, как правило, инженерными исследованиями, проводимыми в рамках того или иного вида конкретной инженерной деятельности.
История техники понимается не только как история отдельных технических средств, но и как история технических решений, проектов и технических теорий (как успешных, так и нереализованных, казавшихся в свое время тупиковыми) может стать действительно основой не только реализуемого настоящего, но и предвидимого будущего. Знать и предвидеть - задача не сколько историческая, сколько философская. Поэтому философия и история науки и техники должны занять одно из важных мест в современном инженерном образовании.
Феномен Бенардоса Н.Н.
Николай Николаевич Бенардос, изобретатель сварки, родился 26 июля 1842 года в деревне Бенардосовке Херсонской губернии в дворянской семье. По матери он являлся прямым потомком Никиты Демидова, сподвижника Петра 1,организатора уральской металлургической промышленности. Отец и дед Николая Николаевича были профессиональными военными .
Сдав экстерном экзамены за полный курс гимназии, Бенардос в 1862 году поступил на медицинский факультет Киевского университета. Но в 1866 году он оставил учебу и поступил в Петровскую земледельческую академию в Москве.
Уже в период обучения в Академии (1866-68) Н.Н. Бенардос разработал и опробовал целый ряд изобретений в области усовершенствования различных сельскохозяйственных орудий. В 1866 г. он создает проект плуга с вращающимся отвалом с целью уменьшения до минимума трения между частями плуга и земляным пластом.
В 1867 г. в Париже состоялась Всемирная выставка, с экспозицией которой познакомился Бенардос. На выставке молодой изобретатель убедился в правильности своих идей при создании плуга.
Кроме того, он имел возможность ознакомиться с новейшими, тогда еще несовершенными дуговыми лампами, и убедиться в возможностях использования электричества для освещения и нагрева.
Изучать науку - это значит изучать ученого за работой, изучать технологию его деятельности по производству знаний.
В значительной степени ученый и сам изучает и описывает свою собственную деятельность: научные тесты. Но, описав поставленный эксперимент, ученый за редким исключением, не пытается проследить, как именно он шел к идее этого эксперимента, а если и пытается, то результаты такой работы уже не входят органично в содержание специальных научных работ.
Ученый, работающий в той или иной специальной области науки, как правило, ограничивается описанием тех аспектов своей деятельности, которые можно представить как характеристику изучаемых явлений.
Одним из аспектов исследования науки может быть изучение ученого за работой. Результаты такого изучения могут иметь нормативный характер, ибо, описывая деятельность, которая привела к успеху, мы пропагандируем положительный образец, а описание неудачной деятельности звучит как предупреждение.
Результат работы ученого, которого он желает - открытие.
Открытие - это соприкосновение с неведанным. Специфической особенностью открытий является то, что на них нельзя выйти путем постановки соответствующих деловых вопросов, ибо существующий уровень развития культуры не дает для этого оснований.
Очевидно, что огромная и подавляющая масса новых научных знаний, открытий получается в рамках вполне традиционной работы. Но как же появляется новое и какую роль при этом играет взаимодействие традиции?
Наиболее простая концепция - это концепция пришельцев. Эта концепция в простейшем случае выгладит так: в данную науку приходит человек из другой области, человек, не связанный с традициями этой науки и делает то, что никак не смогли сделать другие. Пришелец здесь - это просто свобода от каких-либо традиций. Это верно. Но недостаток теории бросается в глаза, начинаем воспринимать традицию только как тормоз: отпустите тормоз и сам собой начинается спонтанный процесс творчества.
Но совершенно иное, когда пришелец принес с собой в новую область исследований какие-то методы или подходы, которые в ней отсутствовали, но помогают по- новому поставить или решать проблемы.
Академик В.И. Вернадский пишет о Пастере, имея в виду его работы по проблеме самозарождения: Пастер выступил как химик, владевший экспериментальным методом, вошедший в новою для него область знания с новыми методами и приемами работы, и увидевший в ней то, чего не видели в ней ранее ее изучавшие натуралисты-наблюдатели.
Вернадский подчеркивал не свободу Пастера от биологических догм, а его приверженность точным экспериментальным методам.
Если выше говорилось лишь о личности ученого, освободившегося от догм и способного к творчеству, то дополнительно и обоснованно решающее значение приобретают те методы, которыми он владеет, те традиции работы, кот?/p>