Социальная работа христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
как и люди на свободе.
Мартиологическое служение церкви в местах лишения свободы осуществляется ее членами как из числа свободных, так и из числа отбывающих наказание. Церковь свидетельствует своими мучениками - людьми, которые несмотря на существующие порядки и установления могут утверждать волю Бога, истинность Его слова и присутствие Его Духа. Не секрет, что верующие в пенитенциарной системе (как приходящие из числа не осужденных, так и сами осужденные) подвергаются высмеиванию и являются предметом нападок и непонимания. Достойное, иногда мученическое перенесение такой ситуации делает человека свидетелем истинности и силы веры, и является одним из важнейших служений церкви в пенитенциарной системе - оно как бы кричит: можно жить по другому!
Диаконское служение церкви (от гр. diakonia - служение) состоит именно в служении физическим нуждам осужденным. Распространение гуманитарной помощи, передача лекарств, скрашивание быта осужденных - все это есть признаки диаконского служения христианской конфессии.
2.3.2 Классификация по сферам деятельности
По влиянию на различные сферы бытия работа христианских конфессий в пенитенциарном учреждении делится на духовную, социальную, психологическую и политическую.
Церковная проповедь, общение с прихожанами, таинства и молитва восполняют одну из самых глубоких и малоизученных нужд человека - нужду в духовности. Первичная направленность работы христианской конфессии в пенитенциарном учреждении - именно на духовные нужды заключенных.
Христианские конфессии в своей работе затрагивают и социальную сферу жизни осужденных к лишению свободы. Вольно или невольно в условиях колонии формируется социум верующих, имеющих общие темы интереса, и устанавливаются связи с представителями христианской конфессии - тем самым создается религиозный социум и восполняется нужда в социализации.
Психологическая нужда заключенных восполняется через установление глубоких, доверительных отношений (часто на базе исповедной практики) со служителями церкви, с ее прихожанами и с другими заключенными. Потребность в принятии и самореализации через участие в жизни поместного прихода благотворно влияет на психологическое состояние осужденного. Leanne Payne в своей классической работе Реставрация разбитого образа описывает процесс глубокого психологического исцеления (в том числе и гомосексуалистов), в результате благодатного действия молитвы и сакраментальных действий церкви.
Христианская община влияет и на политические стороны жизни в пенитенциарном учреждении. Под ее влиянием внутри пенитенциарного социума меняется политика отношения к заключенным, могут создаваться новые структуры (попечительские советы, клубы и кружки внутри пенитенциарного учреждения).
2.3.3 Классификация по охвату
По охвату своей деятельностью христианская община действует на микро, мезо и макро уровнях. На микро-уровне происходит личное взаимодействие с заключенным, на мезо-уровне формируются малые группы, и, наконец, у представителей христианской общины существуют возможности обращения к осужденным на макро-уровне - в публичной проповеди, через средства массовой информации (как специализированно-пенитенциарных, так и специализированно-конфессиональных).
2.3.4 Классификация по каналам воздействия
По каналам воздействия христианские общины действуют как напрямую, так и опосредованно.
К опосредованному воздействию можно отнести видео-продукцию, газетно-публицистические материалы и литературу. К прямому воздействию - непосредственный контакт с представителями христианских конфессий (как преднамеренно-запланированный, так и непреднамеренный) через публичные выступления - лекции, участие в богослужениях, личных беседах и встречах.
2.3.5 Христианские конфессии как субъект социальной работы в пенитенциарном учреждении
Рассмотрев различные способы и формы участия христианских конфессий, нельзя не заметить то, что признаки социальной работы есть не только в диаконском служении церкви, но и во многих других - во всей динамике, которую привносит деятельность христианской конфессии в пенитенциарное учреждение. Ведь социальная работа в пенитенциарной системе - процесс, направленный на дезинтегрированного с обществом индивида (или их группу), лишенного свободы и находящегося в системе УИН, через холистичное участие в его жизни, приносящее нормализацию, ре-интеграцию с социумом и решение его социальных проблем. А деятельность христианских конфессий состоит в холистичном (затрагивающем духовные, социальные, психологические аспекты) участии в жизни осужденного, приносящем нормализацию, ре-интеграцию с социумом и решение ряда социальных проблем.
Глава 3. Социальная работа христианских конфессий в пенитенциарных учреждениях
3.1 Потребности пенитенциарных учреждений в социальной работе
Трудно недооценить потребности в воспитательной, исправительной и социальной деятельности в пенитенциарных учреждениях. Труды А.С. Макаренко рассматривают роль социального в воспитании и перевоспитании. Им, а так же С.В. Познышевым и Б.С. Утевской изучены методологические и теоретические вопросы социального в воспитании. Изучению личности осужденного и роли общественных формирований в пенитенциарных учреждениях, реабилитационной и профилактической работы посвящены труды А.Я. Азарова, В.М. Алиева, Б.Н. Алмазова, Ю.А. Алф